นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 684 / 933

ประโยค- มังคลัดนั้นบนี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๓6 พรหมณทั้งหมดยังเป็นผู้ลงไลแล้ว นางเห็นพรหมณเหล่านั้นแล้วให้ไล่ออกไปว่า "ทราบว่าพรหมณเหล่านี้จักพิจารณาลักษณะของเรา ท่านทั้งหมดจงจับพร…

ในเรื่องนี้บรรยายถึงพระราชาและความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับนางอุมา โดยมีเสนาบดีเข้ามาเกี่ยวข้องในรูปแบบของการปกป้องนาง รวมถึงการดำเนินงานในงานมหรสพและการติดต่อขอ…

…โยค ๕๕ - มังกรติ๊กตา โปนี้นีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๘ ธรรมบท เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู ในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน ก็คีงรวมเข้าในอีรวาท [เรื่องพระเวสสอโลปลามารค] [๓๓] ในระหว่างทางไปบานครูชเน มีคนช…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวขอ…

ประโยคที่ ๕ - มั้งคลัดกัปนี้มิแปล เล่ม ๓ หน้า ๓๙ ของนางได้นอกขึ้นในพระเกินเทียว พร้อมกับการไหว้พระเณร พระเณรรับบิณฑบาตแล้ว เมื่อางเห็นอยู่แน่นอน เหาะขึ้นส…

เนื้อหาบรรยายถึงการให้กำเนิดพระโอรสของพระนาง ซึ่งมีผลต่อการสืบทอดอำนาจในพระราชา เน้นเหตุการณ์ที่พระนางประสูติพระโอรสชื่อ 'โกบาล' และพระนางมีชื่…

…ยห้อง ๔ ห้องใกล้มหาวิหารในป่าวิสารนะ ให้ลากเดียงและตั้งเป็นต้น เมื่อจะมอบถวายที่อยู่บนั้น ได้ถวายโภชนาทานแด่พระพุทธเจ้าประมาณ พระองค์้ำพระพุทธองค์ถวายแล้ว. ปราสาททิพย์ยาวและกว้างประมาณ ๑๐ โยชน์ สูง ๑๐๐ …

ในกรุงพาราณสี ผู้มีศรัทธาชื่ออาได้สร้างศาลาแก้พระศาสดา พร้อมถวายโภชนาทาน เมื่อพระมหาโมคคัลลานะเห็นปราสาทนี้จึงกลับมาบูชาพระองค์ โครงสร้างของปราสาทมีขนาดใหญ่และสวยงาม ก่อ…

…ำผึ้งท่านแล้ว มิด้อยดี ถวายอัญเมตรเห็นนั่ง (ไหล) ลงจากปก บัตทรหดลงที่พื้นดิน เลือกใส่ลงนั่ง จึงปรารถนาว่า "ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าพิสูจน์องค์การในชุมพรวิบวารพระบุณฑริ์ และออาชญา ข้าพเจ้าจงแฝงไปในที่ปรมาณ ๑…

…ผึ้งได้ถวาย น้ำผึ้งแก่องค์พระปิอจกพุทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเหตุการณ์แสดงความสนใจและปรารถนาเป็นอัครมเหสีของพร…

ประโยค๕ - มังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 44 นำ้หอมสำหรับสนาน ของหอมสำหรับไล่กลิ่น ผัดกอมหลีกอุ้มได้ ทอดด้วยค่ายเพื่อประโยชน์สำหรับห่ม และทยอยหอคคอันมีมากมาจาก …

เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวั…

…พาะ บรรพชิตผู้มีศีล, พราหมณ์ ยุญฯเต็ม , ฯลฯ มีผลมากกว่า แล้วนี่ คานิสงฆาเท่า ดั่งนี้. [๓๔] อรรถกถา(นาย)ทันทสุดว่า "ทานยั่งยืน คือ นิจจัด ทั่งหลาย ชื่อจิฏฐนา ในสูตรนั้น. ยุญอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้นกุลทายา…

…ของพระเถรต่างๆ ที่ได้มีการนำเสนอในคัมภีร์มาหก โดยมีการสรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา และเจตคติที่ควรมีต่อการให้ โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ์ในอดีตของผู้มีศีล ซึ่งจะมีผลในการสืบทอดและให้คว…

…ฏิสังวาโท ได้แก่ ผู้ที่ถึงพระบรม์. ปีอ่อนอย่างอ่อน อ๋ว่าวรามัย. ปีอ่อนแรง มีอาการยินดี ชื่อว่า ปิต. นามภาย ชื่อว่ากาย. ว่า ปลสมภี. แปลว่า ย่อมมอง. สองว่า สุข เวทติ ควา่ ยอ มแด้สสุข. ว่า สมาธิติ ควา่ วา …

มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว

…ยกายและ จิตได้ เพราะเมื่อบารจงง ผู้อื่นก็ย่อมสงบด้วย เหตุนัน พระอรธรถกถาอธิษฐานดังกล่าวอย่างนี้ว่า 'นามวาโปลติ' ดังนี้. สองบว่า สุขุ ปฏิโต ความว่า ย่อมได้นร่มิสุขทาง ใจอันสามารถเป็นปัจจัยแห่งความตั้งมั่…

ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีส…

…ำหนด โดยประกาศนั้นว่า อภิญญา ติ คือ ชื่อว่าเป็นวาจถึงพร้อมด้วยประโยชน์ เพราะว่านั้น อนุบุคคลผู้ นามอยู่โดยนามนี้เป็นฉันมาก ไม่พึงอาจจะให้กำหนดอภัยได้ อีกอย่างหนึ่ง มีความว่า ธรรมาจารสมาจารบุคคล ย่…

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่…

…งฟองน้ำ. หากความดูเป็นเมืองหน้าอย่างเดียวไม่ เพราะเหตูนั่น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า จิตวาอุปชุนกศุตฺตา นาม นฤดี วาที พระอรรถกถาจึงกล่าวว่าว่า ยา อิ่มฺอญฺ วีปฺิด ดังนี้ เพื่อจะแสดงความประสงค์ของมิจจาทิฏฐิบุ…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สาม

…ม้อน้ำพอเป็นยาด (บาง) การที่ทำอย่างนี้ไม่สมควรเลย" พระเถระคิดว่า "หนออ่า เราได้ตักไว้เต็มแล้ว ในหนอ นามมิลกะจึงได้กล่าวอย่างนี้" แล้วเดินไปดู เห็นหนออ่าเต็มเต็มเปี่ยม จึงเล่าสำหรับตักน้ำ ตักให้เต็มแล้วส…

…วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ การประคับประคองและการดำเนินชีวิตสำหรับอนาคต รวมทั้งการตอกย้ำถึงการทำสมาธิและการทำความดี.

…ยและสู่ปนิสัยนั้น จะเป็นอุปนิสัยมีกำลังเพราะได้บาวนิสัยเป็นหลายนั้นเอง ภายในนิสัยหาเป็นหลายแห่่งอุปในาลั ลั อย่างดีมั้ย อันภาวนา ชื่อว่าเป็นอุปนิสัยมีกำลัง เพราะเป็นเหตุ ที่เคยของความครัสุ จริงอย่างนั้น…

ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้า…

…้เท่านั้นอย่างนี้ ว่า ‘อุโบสถกรรมนัน บุคคลควรพึงทำในวันล่าใด, อุโบสถกรรมเช่น ได ควรรักษาโดยอาการใจ, นางอุตตรามืออะและแสดงวันอุโบส-ก- กรรมเช่นนั้นและอาการนั้น จึงกล่าวคำว่า “ จากทุกที” เป็นต้น.”

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอาวาสีในฤกษ์สำคัญ ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการจัดระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน์ตามความเชื่อของพระธรรม.

…ุ การเจริญ คือ พิธีรองอาริยธรรม ปานนั้น คำเป็นต้นว่า องคา่น เป็นชื่อของชนบทแห่งนั้น. หลายบทว่า กัล นาคุโมติ โลโก้ ความว่า ย้อมไม่ถึง ส่วนหนึ่งจาก ๑๖ ส่วนนัน ซึ่งแบ่งบุญแห่งอุโบสถที่บุคคลเข้าจำสั้น วันห…

เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นผู้ร่วมกันของเทพชั้นปรินิมมิตวาสวัสดิ์และการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความสุขที่ทิพย์ อรรถกถาอุโบสถสูตรได้อธิบายเกี่ยวกับมาตรฐานและความดีต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม กา

…้ให้ผลมะม่วงแก่ผู้นั้น. กรรมของบูรฬิหมี เพียงเท่านี้. ในกาลต่อมา เขาทำกลายแล้ว ได้เป็นมานีบเบรด. มี นางเทพัญญาหมิ่นหกพันห้องล้อม ในวิมานทองคำในบ่ไม้ม่วง ประมาณ ๓ โยชน์ใกล้ฝั่งคงในวันชาติ. ก็เคราะห์สวมบั…

…ลมะม่วงแก่หญิงมีศิลคนหนึ่งที่รักษาอุโบสถ และการเปลี่ยนแปลงของชีวิตจากกรรมในอดีตไปสู่อดีตที่สูงส่งในอนาคต ตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลในความรู้สึกและพฤติกรรมของผู้คนในสังคม

…เจ้าของข้าวให้นวก กรรมการในเรือนแต่เช้าตรู่ พวกขาจับริโภคแต่เช้าทีเดียว แล้ว จัดเป็นผู้กลางอุโบสถ." นางได้ทำอย่างนั้นแล้ว ส่วนบุตรเขยใน ลูกขึ้นแต่เช้าไปสู่ทำงานใด ๆ ก็ได้ออกอุโบสถแก่เขา. ชนทั้งหมดมีเศรษ…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

… เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ, วันนั้นพวกเขาไปที่ไหนกัน?" นางทาสี. พ่อ ทุกคนเขารักษาโอ่งสน ไปยังที่ของตนแล้ว. เขาคิดว่า "ในระหว่างผู้มีศีลมีประมาณเท่านี้ เราคนเ…

…เศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่งอธิษฐานในวันอุโบสถ จากนั้นเขาตั้งศีลและอธิษฐานอุโบสถ ซึ่งไม่นานเขารู้สึกอิ่มทั้งที่ไม่บริโภคแต่มีการรักษาอุโบสถอยู่บริเวณนั้นเรียกให้เขากลับไปที่ที่อยู่ของตน ทั้ง…

…ถามิเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 152 [เรื่องพระเจ้าสินะ] [๑๓๗] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะ ในเมืองกีลิกา รับสั่งให้สร้างโรงทานไว้ ๖ แห่ง ทรงให้มหาทานเป็นไปด้วยการบริจาคทรัพย์ ๖ แสน…

ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง …

…มาตรแก้พระปิ่นเจกฤษฎีย์ ใกล้แล้วเรวว่า "ท่านผู้เจริญข้ามเจ้าไปและมา ด้วยฝีเท้าชนเร็ว ด้วยคำว่า 'เวลานานแล้ว' เพราะผลแห่งฝีเท้าของ ข้าพเจ้านั้น ขอพาทะที่สามารถไปได้ ๕๐ โยชน ๑๐๐ โยชน และ ๒๑ โยชนง่กขึ้น เม…

…่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยมีการให้ส่วนบุญแก่พระผู้เป็นเจ้า พร้อมทั้งขอให้ความปรารถนาสำเร็จ ในท้ายเรื่องมีการลาไปของผู้ที่มีความประสงค์ดี เนื้อหาเรียบเรียงชัดเจนและเน้นที่การอุทิศส่วนบุ…