หน้าหนังสือทั้งหมด

ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
244
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
…ด ) ตามที่ตนประสงค์อย่างนั้น จึงกล่าวคำอื่น ต่อไปอีกว่า " พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้ไร้โกะ." อึ่ง บันฑิตรับทราบคำดำรัสของโยชนา โดยยื่นคำกล่าวแล้วนั้นเหล่า ในปริยายทั้งปวงในพระบรมฯ นี้ก็กราบทูลใจความตามท…
…ข้าใจปรัชญาทางพุทธศาสนา และการยอมรับในสิ่งที่แตกต่างกันในการสื่อสารคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านคำกล่าวของบันฑิต
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
247
บทเรียนจากพระภาวนาวิริยคุณ
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) อยู่ในธรรมของพระอริยเจ้า บันฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญเรา นั่นคือเขาได้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้นแล้ว เมื่อเขาละจากโลกนี้ไปแล้ว ยอมรับ…
บทความนี้ศึกษาความสำคัญของการบริหารทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพและการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรเพื่อสนับสนุนการบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยเน้นว่าความดีและกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในผู้นำและสมาชิกเครือข่าย ดึงดูดความ
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27
32
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27
… ชื่ออมตธรรมปิฎก. [อรรถาธิบายคำว่าวนิยะ] ในพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรมนัน พระวินัย พระวินัย อันบันฑิตผู้อรรถแห่งพระวินัย ทั้งหลายกล่าวว่า " วินัย " เพราะมีเนือง ๆ เพราะมีนิยิตพิเศษ และเพราะฝึกกายและวาจ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม
อานิสงส์กรรมบวชโดยย่อ
245
อานิสงส์กรรมบวชโดยย่อ
…มเงาของพระพุทธศาสนาไปทุกชาติจ ารทำหน้าที่กลายานมิตรชักจวนคนมาบวช ทำให้พวกพ้องหมูญาติที่เป็นคนดี เป็นบันฑิต เป็นนักปราชญ์ ถ้าชวนมากจะมีพรรคร่วมมาก ถ้าชวน่น้อยจะมีพรรคน้อย การมีพรรคร่วมก็จะทำให้มีความสะดวกในก…
อานิสงส์กรรมบวชเป็นการทำให้ผู้บวชได้รับบุญมากมาย โดยเฉพาะการปิดอบายเพื่อให้ตนเองและครอบครัวได้อยู่ในร่มเงาของพระพุทธศาสนา การมีส่วนร่วมในการชักชวนผู้อื่นมาบวช ทำให้มีพรรคร่วมมากขึ้น ซึ่งช่วยในการสร้าง
วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม
149
วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม
ประโยค - วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม ๑ หน้าที่ 148 องค์สมถะทั่งหลาย บันฑิตพึงเห็นโดยความเป็นอมตะ เป็นสันตะ (สงบระงับ) เป็นเมฆ (พันธะ) เพราะอะไร ? เพราะเป็น ฝ่ายตรงข้ามต่ออัตต…
บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในองค์สมถะและการฝึกปัญญาภาวนาผ่านอุปมาอุปไมยที่แตกต่างกัน เช่น ลิงในป่า ม้า และนก เพื่ออธิบายถึงความไม่หยุดนิ่งของจิตใจและอารมณ์เมื่อเทียบกับความสงบที่เกิดจากการฝึกฝนความเป็นอ
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
9
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
… ๑ ตอน ๑ - หน้า 9 ได้) ทุติย (ความเห็น) รู้ (ความพอใจ) มูติ (ความรู้) เปนหย (ความค้นพบ) ธรรมมินิชานบันฑิต (ความทนต่อความเพ่งแห่งธรรม) อันเป็นอนุโลมมิ (คือความแก่ธรรมคือการงานที่ประสงค์จะทำไม่ขัด กัน) รูปเด…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมวรรคที่ 1 อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญา ประกอบด้วยจินตามปัญญา สุตมปัญญา และภาวนามยปัญญา พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของปัญญาออกเป็นปริตตรามิมปัญญา มหิคอตามิปัญญา และอัปปามานรมปัญญา ส
วิกุทธิมรรค ภาค ๓ ตอน ๑
60
วิกุทธิมรรค ภาค ๓ ตอน ๑
…ตว์เหล่านั้น เป็นอารมณ์ เป็นไปด้วยอำนาจปฏิสนธิ และ ความเป็นไปแห่งวิบากวิญญาณ ๑๕ ดวง ด้วยอำนาจปฏิสนธิบันฑิตพึงทราบดังกล่าวมาในวิญญาณขันธ์นี้ เป็นอันดับแรก (ในอากาศ ๑๔) [๒. วังค] ก็แล้ว เมื่อปฏิสนธิวิญญาณดั…
เนื้อหาครอบคลุมถึงการทำกรรมและการเกิดผลของวิญญาณที่สัมพันธ์กับอุคฆล มีการสำรวจความเข้าใจในกระบวนการปฏิสนธิวิญญาณและผลที่ฉายชัดออกมาในจิตใจของผู้ที่ต้องเผชิญกับกรรมตามที่ได้ทำไว้ โดยอธิบายว่าการดับของป
รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
14
รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…เข้าสึงพระธรรมภายเป็นลำดับ ในอดีตท่านปฏิบัติดำคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากันอย่างนี้ จึงได้เรียวว่าบันฑิต เพราะได้ทำประโยชน์ทั้งในภพนี้และภพหน้า ส่วนประโยชน์ที่สูงยิ่งไปกว่านั้น เรียกว่า ปรมัุตประโยชน์ คือ…
บทเทศนานี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงแสงสว่างภายใน โดยการหยุดใจอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นทางเดียวที่จะนำไปสู่ความเข้าใจในสัจธรรม และการบรรลุพระนิพพาน การทำบุญอย่างสม่ำเสมอยังเป็นทางหนึ่งที่จะส่งผลให
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
…บุตรทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ ภิกษุนี้ ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว [๓๐๑] บันฑิตพึงกล่าวในที่กาสนาว่า "ภิญญาเมื่อจูงนี้ก็บรรลุนิพานมรรคบิดา อย่างนั้นเหมือนกัน." แม้พระศาสดา ก็ประทา…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
รายนามครอบครัวและบุคคลสำคัญ
321
รายนามครอบครัวและบุคคลสำคัญ
…วนา จ ประเทืองงามโลสณ, แมสมหมาย-แมงกิ้งก่า คุณสนั่น-ลู่-กฤษฎา-กฤษณี-เพ็ญศรี-สุย์มี-วาณิช-กิติภัทริน บันฑิตยพรัตน์ คุณสมชัย-กันฎา-นคริป-ปรัชญ์ รณาสีพิณ คุณสมชาย-อภิรฺ-อิสรา-อภิญญา ทรัพย์บำรุงสกุล และทิต ๖ คุ…
เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อต่างๆ ของครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคมไทย ซึ่งมีทั้งคุณวิชัยและครอบครัว, คุณวิฑูรย์ที่มีหลายชื่อ, คุณสมชัยที่มีบทบาทหลากหลายในการพัฒนาสังคม, รวมถึงครอบครัวอื่นๆ ที่มีบทบาทในวงการ
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
211
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
…่ถึงกระของชาย อื่น อื่น นเรใด ไม่ประกอบเนือง ๆ ซึ่งการ ดื่มสุราและเมรัย, นเรใด ย่อมละเวรทั้ง ๕ แล้ว บันฑิตเรียกว่า 'ผู้มีศีล,' เขามีปัญญา ย่อม
เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
130
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…มที่เราได้รับบรรลุแล้วนั้น ลักษณะ เห็นได้ง่าย รู้ตามได้ง่าย สงบ ประณีต ไม่เป็นวิสัยแห่งร้อน ระเอียด บันฑิตจะรู้ได้” ฯลฯ (ว.ม. 1/7/8, มม. 12/321/323, ส.ส. 15/555/200) ในพุทธศาสนานี้ คำว่า “ธรรม” ในข้อความว่า…
วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological Significance” ศึกษาความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนาดั้งเดิมโดยมุ่งเน้นพระไตรปิฎกและการตีความค
จุดดูลสมดุลตามกำลังในพระพุทธศาสนา
195
จุดดูลสมดุลตามกำลังในพระพุทธศาสนา
… พึงมีมติภิกษุไปจากสง์เท่านั้น, นี้เป็นความแปลกกันใน นิมนต์คนภิก ปัญหาทั้งปวงที่ยังเหลือ พึงทราบตามบันฑิตย์ที่กล่าวแล้วในอุทธาสด นั่นแล ส่วนในกูรณีแกว่า "เมื่อตกกล่าวว่า ท่านจงให้พระมหาเถระฯ รูป" พึง 9 รูป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีมติในสงฆ์ของภิกษุ ควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับสถานะและอำนาจในการจัดการปัญหา รวมถึงบทบาทของอภิกษุในสังคมสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรพร้อมใจเพื่อความสงบสุขในสังคม พระบาลมีการอธิบายชัดเจนเกี่ยวกับก
วิทยาธรรมเปก ๓ ตอนที่ ๑๗๑
318
วิทยาธรรมเปก ๓ ตอนที่ ๑๗๑
…พราะเคลื่อนไป คงหลังเรียกว่าภูมิสธิวิญญาณ เพราะสืบต่อมาแต่ เบื้องต้นแห่งทางภูมิ อันว่าวิญญาณนี้นั้น บันฑิตพิพากษาเด็จว่า มันมา ณ ภพนี้จากก่อนหนาได้ อีกทั้งวันเหตุ มีกรรรม สัจจาร ต้นหา ผู้ก็ถัดและวิญญาณเป็นต…
บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างวิญญาณกับสถานะต่าง ๆ ที่เกิดจากปัจจัยและกรรม รวมถึงการตระหนักในจิตวิญญาณที่มีการปรับเปลี่ยนตลอดเวลา ตลอดจนการมองความเป็นอันเดียวซึ่งไม่มีการยึดติด และการศึกษาผลกระท
วิถีธรรมกรมเปล่าภาค 3 ตอนที่ 158
159
วิถีธรรมกรมเปล่าภาค 3 ตอนที่ 158
…าร้อน ---ความแปรปรวน ---ความ เป็นสิ่งพิสูจร์สุ" ดังนี้เป็นต้น ก็อย่างเดียวกัน อธิษฐานก็ทุกข์เป็นต้น บันฑิตพึงพอใจด้วยอำนาจแห่งอรรถ 4 ฯ . ข.ป. ๑๓/๕๔๕
บทความนี้นำเสนอการตีความอรรถแห่งทุกข์ สมุทัย นิรโทษ และมรรคตามแนวทางของพระโมคคัลลานะ ซึ่งกล่าวถึงลักษณะของความทุกข์ ความสงบ ความปรุง และความสงบสุข โดยอรรถ 4 ประการในแต่ละประเภทนั้น มีความจริงแท้ ไม่เป
การเสด็จของพระราชา
127
การเสด็จของพระราชา
…ชา ท. โหติ ย่อมเป็น ๆ โส ราชา อ. พระราชนัน คนควรเสด็จไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก คสสกุทฺตสุตุ ของทุกทา- บันฑิตนัน ปฐม คีรสถามแล้วว่า อทินา ในกาลนี้ อง อเรา
เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
56
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…งการวินิจฉัย กลั้นนั้นได้เป็นเสมือน พุทธปฏากาล ฝ่ายพระเจ้าวีเทหราช กำลังจะไปได้ ๗ ปี ทรงระลึกได้ว่า บันฑิตทั้ง ๖ กล่าวแก่เราว่า บันฑิตที่ ๕ จักเกิดขึ้นครอบงำพวกเขา บันฑิตที่ ๕ นั้นบัดนี้อยู่ที่ไหน โปรดให้อม…
…ล่าวถึงการกระทำของพระมหาสัตว์ที่ปรากฏในศาสนา การสอนสิ่งที่ถูกต้องแก่ผู้คน พระเจ้าวีเทหราชทรงระลึกถึงบันฑิตที่กล่าวถึงการเกิดของบันฑิตที่ ๕ ซึ่งทำให้พระองค์มุ่งมั่นในการค้นหาบันฑิตนั้น การสื่อสารเรื่องราวนี้…
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
127
เมนูอร่อยและคำสอนจากพระอรรถถากาจารย์
…ถกถาเมนูสูตรนั้น ว่า "ศัพท์ว่า โต ในกาถนั้นเป็น นิบายลงในอรรถสว่าทำบำให้เต็ม มาว่า ปญัญสุตปลอด คั้น บันฑิตีพิมประองค์เข้า กับบเบื้องปลายว่า 'เข้าจุอุปโลด คือ เข้าไปจุอุปโลดประกอบด้วยองค์ ๗ นั้นแล ตลอด ๑๔ คำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ
การเป็นบัณฑิตที่ดีหลังจากลาสิกขา
178
การเป็นบัณฑิตที่ดีหลังจากลาสิกขา
…ได้แดนซ์ ลาสิกขาออกไปเลยล้างแค้นลููกกัน สะนั้นนั้นแหละ อย่างนี้ไม่เอานะ พอลาสิกขาไปแล้วเขาเรียกว่าบันฑิต หรือ ทิติ แปลว่า ผู้ที่อุดมไปด้วยศีล สมาธิ ปัญญา สิ่งที่ดีงามอันอยู่ในตัวเรา คล้าย ๆ กับว่าเราเข้าม…
เมื่อเราลาสิกขา ควรจะตั้งปณิธานในการเป็นบัณฑิตที่มีศีล สมาธิ และปัญญา เราควรเป็นตัวอย่างที่ดีในสังคม สนับสนุนการทำความดี และเลิกสิ่งไม่ดี โดยการดึงคนรอบข้างให้มาลงมือทำความดีร่วมกัน การที่เราได้ศึกษาแ
คำธรรมปทีปในพระพุทธศาสนา
145
คำธรรมปทีปในพระพุทธศาสนา
…่า (อุตโต) ปฏิปันโนต เพราะ ความที่แท้ตนเป็นผู้นำเนินไปแล้ว อุตราน สู่ทางใกล้ยิ่งกว่า ภูฎ- สูงสุด อันบันฑิตนับพร้อมแล้วว่าภูฎิ (โหตุ) ย่อมเป็น แด- ชนา อ. ฉน ท. เหล่านั้น ทุกเขน อนุปติ ว เป็นผู้อื่นทุกข์ ตกไป…
เนื้อหานี้พูดถึงการเดินตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการนำพาตนเองไปสู่สิ่งที่ดีและการเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์. ในการศึกษานี้ เราจะกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจสิ่งที่นำมาซึ