บันฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 13

ประโยค - วิชาธรรมะแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๙๐ มิจฉาทิฐินี้ บันฑิตพึงเห็นว่า เป็นบรมวัชชะ (โกหงอย่างยอด) [อุทิฐจะ] ความที่อดีฟังชั้น ชื่ออุทิฐจะ อุทธิจจะนั้นมีความไ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิและอุทิฐะในเชิงปรัชญาธรรมะ โดยกล่าวถึงลักษณะของการไม่สงบในจิตใจ และความเชื่อมโยงกับอุกกูล-วิญญาณดวงที่ ๑ และ ๒ โดยใช้คำอธิบายที่ลึกซึ้งและเป็นวิชาการเพื

ประโยค: วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๓ สุขุมรูปและนิจพาน" วิจินฉัยโดยส่งเขาและโดยพลการ บันฑิตพึงทราบดังกล่าวมา ฉะนี้ [โดยเป็นสิ่งพึงเห็น] ส่วนในข้อว่า "โดยเป็นสิ่งพึงเห็น" นี้ มีวิจารณ์ฉัยว่า "…

…วิจิตรธรรมในส่วนที่กล่าวถึงอายตนะที่เป็นสิ่งสังกะตะและการเข้าใจในความไม่มาและไม่จากไปของสิ่งนั้น โดยบันฑิตพึงเห็นอายตนะเหล่านี้ผ่านมุมมองที่ไม่มีการดำริ หรือการขยายความ ซึ่งอธิบายถึงความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่เ…

…มค. ๒๓/๔๙ ๔.7 ขึ้นชื่อว่าหญิงทั้งหลายในโลก มีอุปมาเหมือนแม่น้ำ หูทาง โรงน้ำดิ่ม ที่ประชุม และบ่อน้ำ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่ถือโกรธหญิงเหล่านั้น ข.ซ. (โพรี) มค. ๕/๑๒๒ ๔.8 หญิงทั้งหลาย บูรณ์ไม่สามารถจะรักษาไว้ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกั

…้ คลายความเพียร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระ มหากรุณาธิคุณ ได้เรียกภิญญานั้นมา แล้วตรัสว่า “ภิญญ บันฑิตทั้งหลายในกาลก่อน ได้กระทำความเพียร แม้ถือกำเนิดใน สัตว์เดรัจฉาน ได้รับบาดเจ็บสาหัส ก็ ยังไม่ล…

เนื้อหาพูดถึงการแสวงหาธรรมกายที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน และความสำคัญของการมีความเพียรในการปฏิบัติธรรม แม้ว่าจะประสบกับความท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนว่าความเพียรนั้นเป็นบุญวาสนาที่จะช่วยให้พ้น

…เกิด มาตาย เพื่ออนิมา อุดโน ซึ่งตน เอ๋า ฉันนั้น อิติ ดังนี้ สุตสา คาย แห่งพระคาถานั้น (ปุณฑิตตน) อันบันฑิต (วาจุดังโ) พิทารามฯ จ จริงอยู่ เอ๋ย คาถาอัน อาคาถาอันว่า ผล เว อ. ผลแล หนูติ ย่อมมา กกลี ซีงต้น กล้…

บทความนี้นำเสนอความหมายและอรรถาธิบายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับผลไม้ โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงผลไม้ต่างๆ ในบริบทของศาสนา เช่น ผลกล้วยและความเชื่อที่เกี่ยวกับสัตว์ในครรภ์ การอธิบายนี้มีที่มาจากพระคาถาและควา

ประโยค ๔ - มังคลดิลกปีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๕๔ อย่างไร เรียกว่าคนพาล? คนพาลอันอะไร พัดไป? บันฑิตบรรเทาได้อย่างไร? บุคคลย่อม มีธรรมเป็นที่ยอมจากโยคะ อย่างไร?, ท่านอัน ข้าพเจ้าถามแล้ว จงบอกความนั้นแ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในการบริหารจัดการอารมณ์และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม นอกจากนี้ย

…"สามเณรไม่รู้ ดื่มอยู่ ขอบไม่ถึงการขาดสิวลทั้งหมด มีปาณาติปาตา รวมนี้ เป็นตน และการขาดสตนะ แต่ถุกตะ บันฑิตพึงเห็นว่า ๑. สมุฏ ๒/๔๔๕ ๒. สมุฏ ๓/๕๖

เนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและความหมายในความเป็นธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการที่การดื่มน้ำเมานั้นมีผลต่อสติปัญญาและสถานะทางจิตใจ ท่านได้อธิบายเกี่ยวกับการดื่มสุราในฐานะอาบัติและบทเรียนที่ควรเรียนรู้ โดยยก

…วคำเป็นต้นว่า 'ทส ศุภสมุกมปา' ดังนี้ เพื่อจะขยายความที่พระพิมพระภาคตรัสว่า อุปนิสัยสุขเสน อย่งเดียว บันฑิตพึงนำมาว่า สีละ ปติภูยา มาสัมพันธเข้า แมในคำทั้งหลายว่า สีละ ปติภูยา เป็นต้น. มีปัญว่า ก็เพราะเหตุใร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ

ประโยค- พระเย็นทัศถูกฉลกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 212 ทรงนำอธิษฐานาม (ตรัสว่า) :- [เรื่องบันฑิตออกอิเขย] ในอดีตภาค เมื่อพระเจ้าพรหมทัศย์รามสมัยอันนี้อยู่ในกรุงกรุงสี บูรพูผู้หนึ่ง ชื่อทุกทธาบันฑิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบันฑิตที่บวชในป่า โดยใช้วัตถุดิบที่มีจำกัดเพื่อดำรงชีวิตระหว่างการบวช นำเสนอการค้นหาความหมายของชีวิตผ่านกา…

…ป็นต้น คำว่า “สุขโย” แปลว่า ความเกิดขึ้น คำว่า โทมัส แปลว่าช่วงอิ่ม วินิจฉัยโดยอรรถในบทสิบปฏิญาณนี้ บันฑิตพึงทราบดัง พรรณนามานี้ [วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] คำว่า “ โดลักษณะเป็นต้น” คือโดลักษณะเป็นต้น แห่งมม…

เนื้อหาพูดถึงปัจจัยที่ทำให้เกิดธรรม หลายเกิดจากวิชชาและอวิชชา รวมถึงความหมายของคำที่สำคัญในบทเรียนนี้ เช่น คำว่า 'เธอ', 'ทุกขบุญสุด', และ 'สุขโย' ที่เป็นการชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์และสุข รวมถึงการวิเ

…สงฆ์ ในวันเดียวกัน ภาคบ่าย คณะสามเณรเตรียม DCI เข้าพิธีขอขมาและรับผ้าไตรจากหลวงพ่อทัตตชีโว ณ อาศรมบันฑิตวัดพระธรรมกาย ซึ่งหลวงพ่อทัตตชีโวเมตตาให้โอวาทแก่น้องๆ โดยมีใจความสุข คือ ให้ทุกคนตั้งใจบวชให้ดีที่ส…

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม คณะสามเณรเตรียม DCI ทั้ง 25 รูป ได้เข้าพิธีขอขมาคณะสงฆ์ที่วัดพระธรรมกาย โดยมีพระครูบูรณินทธรรม เป็นประธานสงฆ์ ในช่วงบ่ายอีกด้วย คณะสามเณรได้รับผ้าไตรและโอวาทจากหลวงพ่อทัตตชีโว เ

…เพลงถามอีกว่า คนพาลย่อมถูกอะไรผิดไป ? เธอพึงขับแก้วว่า คนพาลย่อมถูกกิเลส อันเป็นประดุจกระแสน้ำพัดไป บันฑิตย่อมบรรเทาอย่างไร ? เธอพึงขับแก้วว่า บันฑิตย่อมบรรเทาเสียด้วยความเพียรดับตั้งไว้ชอบ อย่างไรจึงเป็นผู…

เนื้อหานี้เสนอการสนทนาระหว่างบันฑิตและคนพาล โดยเน้นถึงการแก้ปัญหาภายในจิตใจผ่านการเข้าใจธรรมชาติของกิเลสและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้…

…ณะสะลายนิมิต พระครูสมหวีจิน ปญฺญาโฬ พระครูธรรมอรัญ ถานาภิภา พระครูปลัดนายกวัน(สุธรรม สุขโม) และสมาคมบันฑิตรวุฒิ พระมาหาสุรัตน์ อคฺครติโน, กลําสุภาพ หาญคณิตวณดา และญาติมิตร พระเกียรติวิจ จานารโ, พระเอกาณัณณ์…

ในฉบับเดือนกันยายนนี้ รายชื่อเจ้าภาพที่ทำการบูชาธรรมได้แก่ พระหลวงคณฑพุม, พระเทพญาณมาหุม, คุณยายอาจารย์มหารัตนูปถัมภ์ และอีกหลายท่านจากวัดพระธรรมกายและสมาคมต่างๆ รวมถึงพระครูสมหวีจิน และคณะฯ ซึ่งร่วมก

…งรู้วรรณะและธรรมได้ มัดใจรู้ได้เพราะฝีเท้า โคลเภรีรู้ได้เพราะเห็นภาไปแม้ใกล้จะรู้ได้เพราะนำมนมดีและบันฑิตจะรู้ได้ เมื่อเจอฉันใด สัมภวภูมิจักรยังเป็นเด็กฉันนั้น ย่อมไฟโรจน์ล่วงบันติตทั้งหลาย เพราะประกอบด้วย…

ตอนที่ ๒ ของนิทานชาดกนี้ เล่าถึงพราหมณ์ที่มีความเชื่อเกี่ยวกับสัมภวภูมิจักร ซึ่งดูเหมือนเป็นเด็กแต่เต็มไปด้วยปัญญา ความสวยงามของธรรมชาติในหิมวันต์ถูกนำมาเปรียบเทียบเพื่อให้เห็นถึงความงามและความรู้ของส

… "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ่น นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ บันฑิตจึงควรนำการสงเคราะห์สังฆาบรมทั้งหลาย มีอิติอย่างนี้ว่า 'ถนุน นาทามิ' ดังนี้ ด้วยอิทธิพลนั้น อีกอย่าง…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…มียะ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ผนทูน อบัล จิตติต" เป็นต้น. [พระเมเมียะถูกคำครอบงำ] เมเมียะสุดฯทั้งหมด บันฑิตพิง (แสดง) ให้ศาสตร เพื่อให้ เรื่องแห่งพระเมเมียเถาะนั้นแจ่มแจ้ง ก็พระศาสดาตรัสเรียกพระ เมเมียะ ผู้ไ…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระเมเมียเถาะ โดยระบุถึงความสำคัญของการประกอบความเพียรและธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการที่พระเมเมียะถูกคำครอบงำและการต้องรอคอยเพื

…๓ เป็นผู้ถูกผูกพัน เมื่อปล่อยเสรี ความผูกผันมี มีใช่กล่าวความที่ ภาวัจมมีเบื้องต้น ดังนี้ ภาวัจนี้ บันฑิตพึงรำลึก มีเบื้องต้นไม่ปรากฎ ดังกล่าวมา ฉะนั้น [ภาวัจปรากฏจากผู้สร้างผู้สร้าง] ภาวิจนี้นั้น เพราะเห…

…ครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความว่างเปล่าของธรรมและการพัฒนาทางจิต…

…ดุจ เป็นสมบูรณ์) โดยเป็นนิสสัยปัจจัย อาหารปัจจัย อัตตินปัจจัย และอวิปะจัย และ ความเกิดแห่งอาหารชรูป บันฑิตพึงเห็น ดังกล่าวมานี้ [วิภาคแห่งุดูรูป] แม้ในอุดูรูปทั้งหลาย ก็พิพากรวิภาค ดังนี้ คือ (ตัว) ดูด (๓) …

ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป

…ณฑ์ที่หมู่คณะได้กำหนดขึ้นมา ส่วนผลบุญที่ช่วยคัดบุคลากรที่มีประสิทธิภาพให้องค์กร ก็จะทำให้อยู่ในแนววงบันฑิตนักปราชญ์นี้มีความรู้ความสามารถ และจะได้รับการฝึกฝนให้มีความรู้ความสามารถดีเช่นเดียวกัน 13 มีนาคม พ…

ในบทความนี้พูดถึงบทบาทของผู้ที่ทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงในการอบรมบุคลากร การคัดเลือกบุคลากรที่ไม่เหมาะสมออกจากองค์กรเพื่อประโยชน์สุขสูงสุด การทำเช่นนี้จะไม่มีผลบาปหากตัดสินใจตามกฎของหมู่คณะ และช่วยเสริมส

…ตตชีโว) ลิขสิทธิ์ ชมรมพุทธศาสตราสากล ในอุปมัยสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ อาครงบันฑิต รูปเล่ม พระวัฏฏ์ สุขุตฺติโก ภาพประกอบ ธิรเมย์ สุขะจินดานากาญจน์ ISBN 974-90879-2-5 พิมพ์ครั้งที่ …

คัมภีร์รูปมนุษย์ โดยพระภาวนาวิริยคุณ สำรวจรูปแบบและความสำคัญของรูปมนุษย์ในศาสนาพุทธ ผ่านการตีความอุปมาร่วมกับการศึกษาในแง่มุมต่างๆ ของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ การพัฒนาและการพิจารณาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ข