บันฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 9

…์ และปัญญาที่สัมปุยด้วยอรหัตผลนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสด้วย ปัญญาศัพท์. ที่ในธรรม ๒ อย่างนั้น สมาธิ บันฑิตพึงทราบว่า

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องกุศลกรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงการจัดเก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความ

…้อ ๕ มังคลัตถ์นี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๘๓ วัตถุที่ตนจะพึงกว่าว่งในภายหลัง อีกอย่างหนึ่ง กล่าวว่าปาย บันฑิตพึงทราบด้วยสามารถแห่งความเป็นสมานกาล ดูสมานกาล ในประโยคอย่างนี้ว่า 'พระอาทิตย์อุทัยขึ้้น กำลังคว…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมได้อย่

…วคำเป็นต้นว่า 'ทส ศุภสมุกมปา' ดังนี้ เพื่อจะขยายความที่พระพิมพระภาคตรัสว่า อุปนิสัยสุขเสน อย่งเดียว บันฑิตพึงนำมาว่า สีละ ปติภูยา มาสัมพันธเข้า แมในคำทั้งหลายว่า สีละ ปติภูยา เป็นต้น. มีปัญว่า ก็เพราะเหตุใร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ

…ุนี้มีแปด เล่ม ๑ หน้า ๑๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดยเอกเสสว่า "คู่และคู่" ชื่อว่า ยุกา : โดยอธิบายอย่างนี้แฉ... พระผู้มีพระภาคทรงถืออัฐิสมุติใ…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ

…อพระราชเปนต้นเหล่านั้น. ขนเอา ทรัพย์ไป บูรณะนั้น กินเป็นพออยู่ถ่ายเดียวเท่านั้น. บทว่า ธิรัง ได้แก่ บันฑิต. บทว่า สงคุณาดี คือ ย่อมสงเคราะห์ญาติทั้งหลายผู้ทรงพล แม่ที่มาหาตน ด้วยการให้วัตถุมีอารเครื่องนุ่งห…

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

…ถกถาเมนูสูตรนั้น ว่า "ศัพท์ว่า โต ในกาถนั้นเป็น นิบายลงในอรรถสว่าทำบำให้เต็ม มาว่า ปญัญสุตปลอด คั้น บันฑิตีพิมประองค์เข้า กับบเบื้องปลายว่า 'เข้าจุอุปโลด คือ เข้าไปจุอุปโลดประกอบด้วยองค์ ๗ นั้นแล ตลอด ๑๔ คำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ

…ว่า ราษฎร แบ่งราษฎรเหล่านั้นแห่งลูกปักษ์และ กัดหนปักษ์ให้เป็น (ปกิละ) สาม ๆ เพราะฉะนั้น คำว่า ปักษ์ บันฑิตควรประกอบเข้า ในบททุกบทราว่า "ปญฺญสุข อาจุทุกสี ปญฺญสุข ปจฺจุฑสี ปญฺญสุข อจุฑามี" ดังนี้. ภูฏภายตรวา…

ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ

…อำนาจกาวาวด-ปฏิบัติเป็นต้นแก่อนุผู้แก่ว่า เพราะเหตุนัน ในอรรถกถามวด๓ ในสังคีติสูตร ท่านจึงกล่าวว่า "บันฑิตพึงทราบกรรมที่เกี่ยวกับการ

ในวันหนึ่ง มีผู้คิดว่ามนะของตนก้าวหน้าจะนำไปสู่นรก จึงได้ทำการสมทานอุบาสกเพื่อบ่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่

…ผลเป็นเหมือนกับบรรรม." ฯ เรื่องคนเลี้ยงโค จบ. [๔๕๓] กรรมอันหาไทยมได้ มีการสมาทานองค์อุโบสถเป็นต้น บันฑิตพึงทราบว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการได้คิดสุขมีการเกิด ในสวรรค์เป็นต้น มีประการต่าง ๆ ด้วยประกาศน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งก

…แล้วได้ ด้วยคิดว่า ‘ นี้ เป็นการไม่สมควร แกเรา’ ชื่อว่า งด เว้น จากวัตถุนั้น การเว้นนั้น ของผู้นั้น บันฑิตพิชมหาว่า ‘สัมมัปวิตัวติ’ ส่วนวิธีของผู้รับสิกขาบทนั้น หลาย โดยย่ออย่างนี้ว่า ‘ในกาลมีขึ้นเป็นต้นไป …

บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั

… "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ่น นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ บันฑิตจึงควรนำการสงเคราะห์สังฆาบรมทั้งหลาย มีอิติอย่างนี้ว่า 'ถนุน นาทามิ' ดังนี้ ด้วยอิทธิพลนั้น อีกอย่าง…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…"สามเณรไม่รู้ ดื่มอยู่ ขอบไม่ถึงการขาดสิวลทั้งหมด มีปาณาติปาตา รวมนี้ เป็นตน และการขาดสตนะ แต่ถุกตะ บันฑิตพึงเห็นว่า ๑. สมุฏ ๒/๔๔๕ ๒. สมุฏ ๓/๕๖

เนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและความหมายในความเป็นธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการที่การดื่มน้ำเมานั้นมีผลต่อสติปัญญาและสถานะทางจิตใจ ท่านได้อธิบายเกี่ยวกับการดื่มสุราในฐานะอาบัติและบทเรียนที่ควรเรียนรู้ โดยยก

…งความเข้าใจไปสม โทษเหล่านั้น และคุณสมบัติตื่นตรงข้ามจากโทษนั้น เพราะฉะนั้น ความสำราญการดื่มน้ำมานี้ บันฑิตพึ่งทราบว่าคืนมงคล." [๕๖๗] จริงอยู่ แม้พระผู้บวชภาคเมื่อทรงแสดงธรรมแก่ ท่านอาดมินทิกะ ก็ดีรัสไว้ในปุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ

…่ถึงกระของชาย อื่น อื่น นเรใด ไม่ประกอบเนือง ๆ ซึ่งการ ดื่มสุราและเมรัย, นเรใด ย่อมละเวรทั้ง ๕ แล้ว บันฑิตเรียกว่า 'ผู้มีศีล,' เขามีปัญญา ย่อม

เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ

… ๕ - มังคลฎีกาที่นิยมแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๗ แม้เรื่องอันเป็นอดี ในนวมรรคราแห่งอภินิบาต นั่นเหมือนกัน บันฑิตก็ควรประมวลมา [ แสดง ] [เรื่องคามโกหก] [๒๐๖] ในอดีตกาล ในกรุงพาราณสี มีคามโกหกคนหนึ่ง เข้าไปอาศัยหมู…

…สินและการดำเนินชีวิตในสังคม มีกุฏิพินที่มีความเชื่อเกี่ยวกับศีลธรรมและความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีผลต่อบันฑิต ซึ่งนำไปสู่การตั้งคำถามเกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์สินและความเป็นไปได้ในการเลือกทางที่ถูกต้องในชีวิต ท้…

…ศร้าโศก. เรื่องนักลงสูจา จบ. เรื่องบุคคลเศรษฐีมีทรัพย์มาก ในสวรรค์แห่งพระธรรมบดีดี กุมาขาดในคงสงบดี บันฑิตพึงประสมาอ (แสดง) กว่าว่าเรื่องการดื่มน้ำเมา จบ. ก็เรื่องตามที่ข้าพเจ้าเล่าแล้วทั้งหมดนั้น พระอาจารย…

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลเศรษฐีที่มีทรัพย์มากในพระธรรมบดี อธิบายถึงการดื่มน้ำเมาและการทำผิดในอดีต เช่น เรื่องของนางกีรณีที่มีหน้าเหมือนม้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพฤติอกใจ และผลแห่งการกระทำที่ไม่ดีในอดีต น

…ิตอุปบาท ส่วนอุกาล เป็นปฏิบัติอย่างต่อสติ หรือสติและสัมปชัญญะ. ด้วยเหตุ นั่น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'บันฑิตพึงทราบอัปมานโดย พิสดาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติพึงต่อความประมาท."

บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถก

… จบ. โภชนียชาดก และอาชญาชาดก ในอัตถวรรค เอกนิบาต และมหาสัจฉาทก ในอัฏฐาวรรค เอกนิบาตนั้นแน่นอนั บันฑิตควร

บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ

…ี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 36 (นำมา) บรรยาย. ถ้ากว่าว่าความเพียร จบ. ตนกล่าวว่าความเพียรและอินทรีย์สร้าง บันฑิตพิพาทว่ เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุตอลอุตสรรมมืออัษฐานเป็นต้น และได้ เฉพาะที่จะธรรมมีอานเป็นต้น ด้วยประกา…

…ระภาคตรัสรู้จำเพาะด้วยพระองค์เอง สมจริงดังที่ตรัสไว้ ในโลกสูตรจึงสั่งสอนไว้ ว่า "ภูเขาทั้งหลาย ตกคง บันฑิตยอมกล่าวว่า เป็นอรหันต์ ตรัสรู้ชอบเองแล้ว เพราะความที่แห่งอธิษฐาน นั้นเหล่านั้น เป็นธรรมอันตกคตตรัสร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าคำนั้นคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในมุมมองของพระพุทธเจ้าซึ่งได้กล่าวถึงอธิษฐานว่าเป็นของที่ไม่ผิด และเป็นธรรมชาติที่ทำให้สัตว์โลกบรรลุ และกล