บันฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 13

…นวย แถมแล้ว พระผู้พระภาค ครับทรงนำดีดินานามอย่างนั้นแล้ว ตรัส คาถานี้ในปฏิมังกัสดก นวกนิบาตว่า "ภิฑูบันฑิตต ไม่ควรเรงดูในกาลไม่ควร, พึงเพ่งดูในกาลอันควร, ภภิญฺญุ โปร่งในกาลไม่ ควรภิญฺญุนั้น ย่อมชนเขาเหมือนส…

บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่งเอาใจใส่ในการคิดก่อนการกระทำ. กล่าวถึงนางแพะและความไ

…ีสุป นี้เป็นชื่อของเครื่องระดับสีละยะ ชนิดใดชนหนึ่ง ในบททั้งปวงนี้นั้น. ในบทว่า กตน กิติ เป็นดังนี้ บันฑิตพิพากษาการซื้อขาย ด้วยรูปะล้วน ๆ เท่านั้น. ข้าเจ้า จักกล่าววินิจฉัยในบทว่า รูปเปย รูปสุกอธิษฐานี เป็…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิกขาบทที่ 8 โดยมุ่งเป้าไปที่การพูดคุยเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทองและเงินในพระธรรม คำว่า รูปสัพโหราหสิกขาบทให้ความสำคัญกับหลักการและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแนะนำ การแลกเป

…มงอมให้ในที่สุดแห่ง อาบิทิพิดใร ด้วยประกุอย่างนี้ มานนี้ชื่อว่า ปฏิจฉนมนมัค ตามที่กล่าวแล้วอย่างนี้ บันฑิตพิพทธว่าระปฏิจฉนมนปิราส และปฏิจฉนนมณี พระผู้พระภาคตรัสในบทนี้ ด้วยกรรมวาจา สำหรับประกอบเป็นตัวอย่างเ…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เหมาะสมกับบทที่ได้กล่าวถึง โดยเฉพาะในเรื่องสุขัณฑปริวาสและสมโภนปริวาส ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการฝึกฝนทางจิตใจและวินัยของพระภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึ

… พึงมีมติภิกษุไปจากสง์เท่านั้น, นี้เป็นความแปลกกันใน นิมนต์คนภิก ปัญหาทั้งปวงที่ยังเหลือ พึงทราบตามบันฑิตย์ที่กล่าวแล้วในอุทธาสด นั่นแล ส่วนในกูรณีแกว่า "เมื่อตกกล่าวว่า ท่านจงให้พระมหาเถระฯ รูป" พึง 9 รูป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีมติในสงฆ์ของภิกษุ ควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับสถานะและอำนาจในการจัดการปัญหา รวมถึงบทบาทของอภิกษุในสังคมสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรพร้อมใจเพื่อความสงบสุขในสังคม พระบาลมีการอธิบายชัดเจนเกี่ยวกับก

…ระวรวาณาธรรม์เทพ (ภูเบศ มาณาวุฒิ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายเป็นประธานสงฆ์ นำคณะสงฆ์วัดพระธรรมกายบันฑิตปริน เป็นอนุสรณ์ในวันพระธรรมกายบูชาพระบรมโอรสาธิราช สยามมกุฏราชกุมาร พร้อมด้วยเครื่องสักการะ เช่น พุ…

พิธีเจริญชัยมงคลคาถาและพิธีลั่นเมื่อง กลอง ระฆัง ถวายพระพรชัยมงคลในโอกาสที่สมเด็จพระบรมโอรสาธิราช สยามมกุฏราชกุมารทรงรับราชโองการเป็นพระมหาทับจิต โดยมหาเถรสมาคมจัดให้มีวัดไทยทั่วโลกเพื่อประกอบพิธีนี้ส

…ล้มแบ่งพระภิษุให้เขา ทุกคน ได้แต่สงสาร แต่ไม่มีใครยอมแบ่งพระภิษุให้ เพราะเสีย ดายบุญที่ตนจะได้รับ บันฑิตผู้นั้นรู้สึกละอายใจมาก ได้กล่าวขอโทษ และแนะนำว่า “สหายเอ๋ย ยังมีพระผู้ทรงพระคุณอัน ยิ่งใหญ่หล่ออยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ทุกข์ยากและไม่สามารถแบ่งปันพระภิษุได้ มหาทุกขะได้ฝากคำอ้อนวอนขอพระคันธกูนรับอาราธนา พร้อมทั้งได้รับบาตรเป็นรางวัลซึ่งสื่อถึงพระมหากรุณาธิคุณ

…ารคบคนพาล อุปมาด้วย ลูกกรเชยพิส ปลาเน่า ช้าง พระจันทร์ข้างแรม น้ำตาในกอดดน และป่าช้า มงคลที่ ๒ คบบันฑิต ๑. คบบันฑิต อุปมาด้วย คนกระหายน้ำ วานร คนตายอด มหาสมุทร แก้วมณี และป่า ๒. อานิสงส์ของการเป็นบัน…

…รวมถึงการใช้ภาพเหมือนเพื่อทำให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น เปรียบเปรยเป็นงูพิษและภาชนะดินเผาแตก มงคลที่ ๒ คบบันฑิต ที่พูดถึงอานิสงส์จากการคบคนดีเช่น มหาสมุทรและแสงเงินแสงทอง และสุดท้าย มงคลที่ ๓ บูชาบุคคลที่ควรบูชา…

…บุตรทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว ทรงประกาศสั่งจะทั้งหลาย ในเวลาจบสัจจะ ภิกษุนี้ ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว [๓๐๑] บันฑิตพึงกล่าวในที่กาสนาว่า "ภิญญาเมื่อจูงนี้ก็บรรลุนิพานมรรคบิดา อย่างนั้นเหมือนกัน." แม้พระศาสดา ก็ประทา…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา

ประโคม - พระปิ่นปักธงเขียนบทเปล่า ภาค ๙ - หน้า 71 ในระหว่างทาง ไม่ประพฤติในโอวาทของบันฑิต และอยู่ ถูก รายาสทั้งหมดหลายเดียกวิน ถึงความสิ้นไปแห่งชีวิต ส่วนพระราชา ผู้ทรงสำรวในอารมณ์เหล่านั้…

เนื้อหาพูดถึงการไม่ประพฤติในโอวาทและผลของการสำรวจทางอารมณ์ที่นำไปสู่การสิ้นไปแห่งชีวิต โดยเฉพาะการสำรวจทางตา, ทุ่ง, อากู๋, ลิ้น และใจ ซึ่งช่วยในการพ้นจากทุกข์ เมื่อพระราชาได้ทรงแสดงธรรม จึงทำให้เข้าใจ

…วคำเป็นต้นว่า 'ทส ศุภสมุกมปา' ดังนี้ เพื่อจะขยายความที่พระพิมพระภาคตรัสว่า อุปนิสัยสุขเสน อย่งเดียว บันฑิตพึงนำมาว่า สีละ ปติภูยา มาสัมพันธเข้า แมในคำทั้งหลายว่า สีละ ปติภูยา เป็นต้น. มีปัญว่า ก็เพราะเหตุใร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ

…ุนี้มีแปด เล่ม ๑ หน้า ๑๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดยเอกเสสว่า "คู่และคู่" ชื่อว่า ยุกา : โดยอธิบายอย่างนี้แฉ... พระผู้มีพระภาคทรงถืออัฐิสมุติใ…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ

…ถกถาเมนูสูตรนั้น ว่า "ศัพท์ว่า โต ในกาถนั้นเป็น นิบายลงในอรรถสว่าทำบำให้เต็ม มาว่า ปญัญสุตปลอด คั้น บันฑิตีพิมประองค์เข้า กับบเบื้องปลายว่า 'เข้าจุอุปโลด คือ เข้าไปจุอุปโลดประกอบด้วยองค์ ๗ นั้นแล ตลอด ๑๔ คำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ

…แล้วทรงหวาดสะดุ้ง เสด็จลูกขึ้นไปประทับนั่ง ทรงจินตนาการอยู่จนอรุณขึ้นว่าสาเหตุอะไรเหล่านั้นมีแก่เรา บันฑิตตั้ง ๔ มาฝ่าแต่เช้าถึงสุขใจสยามว่า ข้าแต่สมิตเทพ พระองค์บรารามเป็นสุขหรือ พระราชาทรงตอบว่า ท่านอาจาร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความความฝันของพระราชาและบทบาทของบันฑิต 4 คนที่มีอิทธิพลต่อความโชคดีและความเจริญของพระองค์ เชื่อว่าความฝันและคำพยากรณ์เป็นสิ่งสำคัญในการกำห…

…อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเลสทั้งหลายซึ่งจะแล้วออ อีกสิ่งนี้ยังไปแล้ว เป็นชนกับก่อนเขะที่ม ไปแล้ว ขุ…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการ

…ตรัสว่า "ภิญญ เธอวาง ในพระศาสนาที่เป็นเหตุุสัตว์ออกจากทุกข์ เห็นปานนี้ ได้ทำแล้วอย่างนี้ เพราะอะไร? บันฑิตในปางก่อน เมื่อพระพุทธ- เจ้ามิทรงไม่ทรงอุบัติ อยู่ในท่ามกลางเรือน ทำความรังเกียจในฐานะแม่มี ประมาณน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาที่มีการหารือในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงควา

ประโยค ๔ - มังคลิดที่มีแปลง เล่ม ๒ - หน้า ๒๐๘ สูตรและโสนนั้นชดกว่า "เพราะฉะนั้นแฉล บันฑิตพึงมีสกาวและ สักการะมารดาบิดานั้น ด้วยข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน การอบกลิ่น การให้อาบน้ำ และการล้างเท้า ทั้…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภา

… ต้องใช้บุญานำหน้า และที่สำคัญต้องศึกษาธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตแบบบันฑิตนักปราชญ์ที่จะก้าวไปสู่ความสำเร็จ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2559

วัยเบญจเพสเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในการเติบโตและตัดสินใจ ผู้ใหญ่ใจร้อนอาจส่งผลให้เกิดความผิดพลาดในชีวิต ในขณะที่วัยรุ่นที่มีเหตุผลสามารถประสบความสำเร็จ ได้มีแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติพิจารณาและศึกษาธรร

…"สามเณรไม่รู้ ดื่มอยู่ ขอบไม่ถึงการขาดสิวลทั้งหมด มีปาณาติปาตา รวมนี้ เป็นตน และการขาดสตนะ แต่ถุกตะ บันฑิตพึงเห็นว่า ๑. สมุฏ ๒/๔๔๕ ๒. สมุฏ ๓/๕๖

เนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและความหมายในความเป็นธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการที่การดื่มน้ำเมานั้นมีผลต่อสติปัญญาและสถานะทางจิตใจ ท่านได้อธิบายเกี่ยวกับการดื่มสุราในฐานะอาบัติและบทเรียนที่ควรเรียนรู้ โดยยก

…งความเข้าใจไปสม โทษเหล่านั้น และคุณสมบัติตื่นตรงข้ามจากโทษนั้น เพราะฉะนั้น ความสำราญการดื่มน้ำมานี้ บันฑิตพึ่งทราบว่าคืนมงคล." [๕๖๗] จริงอยู่ แม้พระผู้บวชภาคเมื่อทรงแสดงธรรมแก่ ท่านอาดมินทิกะ ก็ดีรัสไว้ในปุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ

…่ถึงกระของชาย อื่น อื่น นเรใด ไม่ประกอบเนือง ๆ ซึ่งการ ดื่มสุราและเมรัย, นเรใด ย่อมละเวรทั้ง ๕ แล้ว บันฑิตเรียกว่า 'ผู้มีศีล,' เขามีปัญญา ย่อม

เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ