บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 425 / 715

…มั้ จึงตรัสคำต้นว่า ชาติโล นาม ขุตโต ทุโล โทน ดังนี้. บรรดาเสดนั่น คำว่า ขุตโตโย ทุโล โทน มีความว่า บุคคลอื่นบางคน เป็นเชื้อชาติศรี ข่มเป็นผู้อื่นโจทก์นี้เห็นแล้ว. กล่าวว่า ปราราชิ ถมม อชปฺชุนฺโต ได้แก่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย

…้อยอย่างนี้ เมื่ออยู่ในแดนบ้าน เท่านั้น จึงอาจจะทำที่สุดลูกได้ ในป่า ไม่อาจ พระผู้พระ- ภาคทรงหมายถึงบุคคลเช่นนี้ จึงกล่าวว่า โย อิฺญฺติ คามนุตฺ วิราคฺ (ภูมิใดปราบนา, ภูมิ้นั้นอยูในแดนบ้านเกิด) ดังนี้ แล…

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานและผลต่ออนาคตของบุคคล โดยเฉพาะอุปนิสัยในการดำเนินชีวิต ซึ่งมีตัวอย่างจากพระเทวทัตที่มีคุณลักษณะเฉพาะ มุ่งเน้นการเรียนร…

…้วสุข แต่ซึ่งใกล้บ้านพระสังฆเฐปิโจ ว่าเรือง เปิบานว่า "บัดนี้ เราได้อุบยายเพื่อทำลายสงฆ์" เหมือนดัง บุรุษผู้ประสงค์จะกินยาพิฆาต หรือประสงค์จะเอาเชือกผูกคอคอย หรือประสงค์จะเอาศัตรรมาฆ่าตัวตาย ได้ดังอุทยา…

…ละการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่ชอบธรรม โดยยกตัวอย่างการทานยาพิษห…

…ค (ตอน) - ดู้อสนัปปาสักกะบท ๑ - หน้า 185 แก้เธอเลย ดูกรเทวทัต! การทำอาสงฆ์นี้ หนักแล, ดูกรเทวทัติ! บุคคลใดแล ทำอาสงฆ์นี้พร้อมเพรียงกัน. ผู้นั้น จะประสบกรรม อันหยาบช้า ตั้งอยู่ชั่ววัน, จะถูกเผาในรกตลอดไ…

…นา โดยเฉพาะความสำคัญของการไม่แยกกันทั้งทางใจและทางกาย การทำอาสงฆ์ในรูปแบบที่รวมกัน จะนำไปสู่วิถีแห่งบุญและความสุขในสวรรค์ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ จะพบว่าอาการที่ไม่แยกกันนั้นมีผลที่สำคัญต…

…่ ระเบียบดอกไม้ที่ทำแยกขั่ว ดอกไม้สองข้าง (มาลัยเรียงกัน). ส่วนในบทว่า มนุษธิติ เป็นต้น มีวิจฉัว่า บุปฟวิกติติที่ทำ

ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยเฉพาะจะไม่ถือว่า…

…ีร้อยคุณ ๑ เมมิ ร้อยแทหรืร้อยเสียว ๑ เวมิย ร้อยพันหรือร้อยพู ๑ ปุริมิ ร้อยง ๑ วาิม ร้อยกรอง ๑ บรรยา บุปผวิติ ๑ ชนิดนั้น ที่ชื่อว่า คณุติยะ พึงเห็นในดอกอุบลและ

เนื้อหานี้เสนอวิธีการรณรงค์และใช้ให้รอดในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอนที่สำคัญ เช่น การใช้ต้นน้ำที่เป็นกาอุปิย การประทุมร้ายตระกูล และการบริโภคที่ไม่เป็นอาบัติ การบูชาพระรัตนตรัย และการเก็บดอกไม้

ประโยค (ต่อ) - ดูติชมสมุนไพรจากแปลง ภาค ๑ หน้า 214 ก็จัดเข้าในฐานะแห่ง บุญมะ เหมือนกัน และมีใช้แต่พวงดอกไม้ฉ่อยอย่างเดียวเท่านั้น พวงดอกไม้ทำด้วยแป้งดีดี พวงดอกไม้ทำคล้ายลูก…

บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากแปลงและการฟ้อนรำที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยนำเสนอการทำพวงดอกไม้จากแป้งและไม้ไผ่ รวมถึงรายละเอียดการฟ้อนรำของหญิงซึ่งควรปฏิบัติตามสำหรับผู้แสดงบทบาทต่างๆ ในงานพิธีทาง

…น้าเบียดบาบด้วยการลิ่มตา ทั้งสองมองดู, ก็ภิญญาเหล่านั้น ชื่อว่าเป็นคนอ่อนแอและอ่อนเปลียว. ด้วยบทว่า บุพพาธสิน นี้ ท่านแสดงความไม่มีแห่งอารมณ์อ่อนแอและอ่อนเปลี่ยว. ก็ภิญญาเหล่าใด ย่อมทักทายก่อนว่า "แนะ โ…

ในบทนี้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อนแอและอ่อนเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่านี้ใน ๓ บท ซึ่งการสมริปิจกแสดงว่า ผู้ที่มีความคลาดเคลื่อนหรือไม่มีความเข้มแข็งในอารมณ์จะถูกมองว่าเป็น

…ีวิตวันละ ๘ ผัน ทุกวัน ด้วยอาการอย่างนี้ สองทว่า อุปปนุ โท มีกว่าว อดิสรจิวารนี้ เกิดขึ้น ให้ช่องแก่บุญญาณ ด้วยอำนาจาได้ มิใช่ด้วยอำนาจความสำเร็จ [แก้รรถบุญญาณเรื่องพระอานนท์] ข้อว่า อายสมโภ สาริปุตตสูส…

บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล

…ดังนี้ :- ในปัจจัย ทั้งหลายฝ่ายปารณาได้ด้วยอานนท์แห่งสงฆ์ ควรอบแต่พอประมาณ เท่านั้น. ในการปวรณาเฉพาะบุคคล ควรอบแต่เฉพาะสิ่งของที่เขา ปวรณาหมือนกัน. แท้จริง คนใดปวรณาด้วยของปัจจัยกำหนดไว้ เองที่เดียว แล้…

บทความนี้เสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการปวรนาและการไม่มีอาบัติใด ๆ สำหรับบุคคลที่มีจิตปวรนา โดยเน้นไปที่การบริจาคสิ่งของและการปฏิบัติตามวินัยของสงฆ์ รวมถึงการปฏิกิริยาที่จะเกิ…

…:- [แก้อรรถลักษณะปฐมบัญญัติ] ในคำว่า อุณฑุลโล ม โส อุปกุลโก นี้ มีความอย่างนี้ ว่า "ท่านผู้มีอายุ ! บุญที่ท่านดูดิง เห็นบนนั้นนั้น เป็นอุปกุล ของผม มีอยู่." คำว่า อนิมยาน เอ๋อ โหติ มีความว่า ข้าแต่พระผู…

สรุปการวิเคราะห์อุปกุลอิงลาขและความหมายของคำต่างๆในจิตวรรณกรรมที่ ๘ โดยเน้นการตีความที่สำคัญ เช่น ความหมายของคำว่า อุณฑุลโล และ อนิมยาน พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังบทบาทของภิกขุในทางปฏิบัติและการใช้ทรัพย

…ีกอย่างหนึ่ง ผู้ศึกษา พึงเห็นใจความในบทว่า ปุจฉามิโน นี้ แม้อย่างนี้ว่า “ถูกเขาตั้ง ปัญหา” จริงอยู่ บุคคลใด ย่อมตั้งปัญหาถามา, ภิกษาว ตอบบุคคลนั้นเท่านั้นเอง. สองบทว่า ธานี ภาณุชาติ คือ ย่อมให้ถึงเหตุแ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียง

…พวกภิกษุไม่ควรบริโภคใช้สอย แม้ปิ ยะ-กัณฑ์ท่อต่าศาสะนั่นได้มา ก็บ่อกัปปิยะเหมือนกัน ถ้าเจ้าของ (สระ) บุตรและธิดาของเขา หรือใคร ๆ อื่นผู้ก็ในสกุลของเขา ทราบว่า ภิกษุทั้งหลายละแล้ว จึงถวายด้วยปิ ยะโวหารใหม…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการบริโภคในฤดูฝน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้สระน้ำสำหรับภิกษุที่ต้องพิจารณาถึงความถูกต้องตามธรรมวินัย หากการบริโภคที่เกิดขึ้นในสระนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจหรือรบกวนต่อเจ้าของสระ จำ

…ว แล้วแม้ทั้งหมด" จัดเป็นวัดแห่งนิติศาสตร์คือ ยวัดนี้ คือ มุกดา มณี ไพฑูรย์ สังค์ ศิล ประภาท ทับทิม บุษราคัม ธัญชาติ ๗ ชนิด ทาสหญิง ทาสชาย นาไร่ สวนดอกไม้ สวนผลไม้เป็นต้น จัดเป็นวัดดู แห่งทุกกุฎ. วัตรนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท

…" สองบทว่า รูปาย อรูปลาณ มีความว่า มีความสำคัญในทองคำเป็นต้นว่า เป็นทองเหลืองเป็นต้น. อีกอย่างหนึ่ง บุคคลผู้ใดในบุญทั้งหลาย มินามสนของพระราชาเป็นต้น ถาวรเงินและทองใส่ไว้ในกัป ของจรเดีย ของหอมนและกายานเป…

เนื้อหาเล่าถึงการเรียนการสอนในสำนักพระเฑาะห์ โดยมีอุปัชฌาย์นั่งใกล้และให้ความสำคัญในการเรียนรู้ โดยเน้นถึงข้อคิดเกี่ยวกับรูปทองคำและการมีความสำคัญในพระธรรม รวมถึงการศึกษาความหมายของคำและการมีคุณธรรมใน

…ะพฤติดีมุ่ง อธิบายว่า "ย่อมกล่าวว่าว่าล่วงเกิน." ข้อว่า ยิโก ยียบญ โหติ วิจิตตุโย มีความว่า ในเวลาทำบุตรของผู้นำให้ของตน ชื่อว่ายซื้อ และในเวลาทำ บุตรของตนให้ของผู้นำ ชื่อว่าย ไม่ว่ากนี ในบาลี ท่านแสดงก…

…ความสำคัญของพฤติกรรมและจิตใจที่ควรมีในการซื้อขายในทางศาสนา ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุคคลและส่งเสริมความเจริญ.

…ั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่างนี้ว่า "ดูก่อนภิกษุหลาย ! เราอนุญาตการเอาออกแก่ ภิกษุมังเฆอ…

เนื้อหาว่าด้วยการอนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการแสดงถึงข้อบังคับและข้อยกเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้แก่วิถีการดำเ…

…่เนืองเป็นอันเดียวกัน และตั้งอยู่แยกกัน และเมื่อใช้ผู้อื่นนำมาให้โดยส่งอย่างนี้ว่า "เธอ จงนำสังภูมิ บุญนำผ้าตราสงฺคาม" เป็นอาบัติมากด้วยตามจำนวน วัตถุ. แม้เมื่อกล่าวว่า "เธอจงนำอิจฉาทั้งหมดที่เราให้แล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

…น และทรงตั้ง สิกขาบทไว้ จิวีรบำวดัศรีอว่า "อ้อมจีวร." ก็เพื่อแสดงจีรนั้น เป็นผ้าริบอร จิตรัสคำว่า "บุคคลประสงค์จะไปในกองทัพคี" เป็นต้น บรรดาทเทหล่านั้น ด้วยทวา สุกุษ นี้ ทรงแสดงคฤูงพูง สัทธาธรรมดาเท่…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงจีวรและการตั้งศีลของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาถึงความสำคัญของการทำเครื่องหมายหรือการบำรุงรักษาสิ่งต่างๆ ที่มีความหมายในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรม. การพูดถึงการตั้งใจที่จะเข้

…แต่เห็นจัดรอรองแผ่นที่เขาบูชาไว้ก่อนดีดีหนึ่ง แล้วให้ถวายของที่เหลือแก่เจดีอื่น สมควรอยู่ สองบทว่า บุกคลสุว ปริณดี้ มีความว่า ชั้นที่สุดเมื่ออาหารที่นอนนำไปเพื่อสุขณะ ภึน้อยไปเพื่อวัตถุอย่างนี้ว่า “ท่า…

…นำเสนอความตั้งใจในการถวายและการกระทำที่เหมาะสม โดยเน้นถึงความเข้าใจในสิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำบุญต่าง ๆ และแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมในการถวายของ.