ปัญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 136

… และว่าหมายเอา อริยสัจ ๔ นั่นเอง ที่ว่ารู้ด้วยญาณอันวิเศษยิ่ง ก็คือในกาลเบื้องต้นทรงรู้ด้วยวิปัสสนา ปัญญา ในขณะที่บรรลุผล ก็ทรงรู้ด้วยมรรคปัญญา ในกาลต่อมา ก็ทรงรู้ด้วยพุทธญาณ ทั้งหลายมีสัพพัญญุตญาณเป็นต้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายซี่กำแห่งสังสารจักร และการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับพระนามว่า อรห์ เนื่องจากไม่ทำบาปในที่ลับ พร้อมอธิบายความหมายและลักษณะของการรู้ธรรมทั้งหลายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงอภิญ

…ีย์ทั้งหลาย) โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยค สัทธรรม ๗ ( คือ ศรัทธา หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ วิริยะ สติ ปัญญา )

บทเรียนเกี่ยวกับอัปปมัญญาและวิชชาจรณสมฺปนฺโนในวิสุทธิมรรคนี้ พูดถึงความรู้และวิธีการปฏิบัติธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้และทรงสอนไว้ โดยอธิบายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 และองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท รวมถึงการร

…ตโร จริงอย่างนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้านั้นย่อมทรงครอบงำ เสียซึ่งโลกทั้งปวงด้วยสีลคุณก็ดี ด้วยสมาธิคุณ ปัญญาคุณ วิมุติคุณ และวิมุติญาณทัสสนคุณก็ดี พระองค์เป็นผู้ไม่มีผู้เสมอ ทรงเสมอ กับท่านที่ไม่มีผู้เสมอ ไม่…

…มถึงความเหนือกว่าผู้อื่น โดยไม่มีใครที่สามารถเปรียบเทียบได้ด้วยคุณธรรมต่างๆ เช่น สีลคุณ สมาธิคุณ และปัญญาคุณ ที่ทำให้พระองค์เป็นผู้ไม่มีผู้เสมอ และยังพูดถึงความรู้ลึกซึ้งของพระองค์ในโลกนี้ เทวดา มนุษย์ และ…

…นั้นๆ ศรัทธาอย่างนั้น แม้ของ เราก็มีอยู่ เทวดาเหล่านั้นประกอบด้วยศีลอย่างใดสุตะอย่างใด จาคะ อย่างใด ปัญญาอย่างใด จุติจากภพนี้แล้ว ( ไป ) เกิดในภพนั้นๆ ศีลอย่างนั้น สุตะอย่างนั้นจาคะอย่างนั้น ปัญญาอย่างนั้น…

…ความยังกล่าวถึงความสำคัญของการตั้งเทวดาเป็นพยาน และการระลึกถึงคุณธรรมทั้งหลาย เช่น ศีล สุตะ จาคะ และปัญญา เพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่งขึ้น และมีความสงบหลีกเลี่ยงจากราคะ

…ิทั้ง ๓ หมวด เช่น เสหิ แปลว่า ของตน ได้ในคาถา ธรรมบทว่า เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปปติ คนมี ปัญญาทรามย่อมเดือดร้อน ดุจถูกไฟไหม้ เพราะกรรมของตน ดังนี้ แปลงเป็น สก ก็มี เมื่อแปลงแล้วแจกตามแบบ อ การัน…

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการอธิบายถึงการใช้วจนะในวิภัตติทั้ง ๓ หมวด ได้แก่ เสหิ, สก และ อตฺต รวมทั้งการเปรียบเทียบการใช้งานแต่ละคำในบริบทต่างๆ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ (ปญฺญามาหตุตโต] (พึงระลึก) โดยความมีปัญญามากอย่างไร ? พึงระลึกโดยความ มีปัญญามากอย่างนี้ว่า ยกเว้พระโลกนาถเจ้าแล้ว ก็สัตว์ทั้งหลาย อื่นใดมีอย…

บทนี้กล่าวถึงความมีปัญญาและการเป็นพระปัจเจกพุทธะ โดยชี้ให้เห็นว่าพระอัครสาวกอย่างสารีบุตรแม้จะมีปัญญามาก แต่ก็ประสบกับความตา…

…เข้านิโรธ มิใช่หรือ ลมอัสสาสะปัสสาสะ ของข้ามีอยู่แท้ แต่เจ้าไม่อาจกำหนดได้ เพราะความที่เจ้าเป็นคนมี ปัญญาอ่อนดอก" ต่อนั้น เธอจึงตั้งจิตไว้ตามที่ ๆ ลมกระทบโดยปกติ ยังมนสิการให้เป็นไปเถิด ก็ลมอัสสาสะปัสสาสะน…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงกรรมฐานและความสำคัญของการนำลมคืน โดยวิถีการปฏิบัติกรรมฐานนั้นจะต้องรักษาอิริยาบถให้อยู่ในสภาพที่สงบ และระลึกถึงลมอัสสาสะปัสสาสะ เพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่แท้จริงของการอยู่ในโลกนี

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 134 ปัญญาอยู่ (นั้น) สมด้วยคำที่กล่าวไว้ในปฏิสัมภิทาว่า "เมื่อภิกษุรู้ อยู่ซึ่งความมีอารมณ์เดียว ความไม่ส่ายไ…

…พาะเมื่อภิกษุต้องเข้าใจและรู้จักปฏิบัติในการตั้งจิตและการรู้เห็นการหายใจเข้าออก ซึ่งจะนำไปสู่ปีติและปัญญาที่ชัดเจน มีการกล่าวถึงการอ่านรู้ความรู้สึกและการปฏิบัติเกี่ยวกับฌาน ปฏิบัติธรรมต่างๆ เพื่อให้เกิดผล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 9 แก่พระเจ้าจักรพรรดิ แต่สำหรับพวกคนมีปัญญาอ่อน" อาสยะมีทั้ง ๔ อย่าง เพราะเหตุนั้น ผู้ใดมีปิตตาสยะยิ่ง (อาหารที่เข้าไปในลำไส้) ของผู้นั้น ก็เป็…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารที่เข้าสู่กระเพาะอาหารและความปฏิกูลที่เกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นว่าอาหารที่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบ

…รม) ว่า "ธาตุดิน ธาตุน้ำ" เป็นต้นไป แล้ว ๆ เล่า ๆ เมื่อภิกษุนั้นพยายามไปอย่างนั้น สมาธิอัน (ภาว นา) ปัญญาที่ (ทำกิจ) สอดส่องความแตกต่างแห่งธาตุกำหนดยึด เอาได้ เป็นสมาธิไม่ถึงอัปปนา เป็นเพียงอุปจาร เพราะควา…

บทนี้พูดถึงการพิจารณาธาตุต่างๆ ในร่างกายของเราผ่านการแยกแยะธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ธาตุดิน น้ำ ไฟ และลม เพื่อที่จะเข้าใจถึงสภาพธรรมชาติของร่างกาย โดยไม่ยึดติดกับความเป็นสัตว์หรือชีวิต ความพยายามในการทำสมาธ

…ดยบริกรรม) ว่า "ธาตุดิน ธาตุน้ำ" เป็นอาทิไปแล้ว ๆ เล่า ๆ เมื่อเธอพยายามไปอย่างนั้น สมาธิอัน (ภาวนา) ปัญญาที่ (ทำกิจ) สอดส่องความแตกต่างแห่ง ธาตุกำหนดถือเอาได้ เป็นสมาธิไม่ถึงอัปปนา เป็นเพียงอุปจาร เพราะควา…

… เพื่อบรรลุความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของสรรพสิ่ง ผู้ที่สนใจสามารถศึกษาแนวทางนี้เพื่อเสริมสร้างปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติ. สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม สามารถเข้าไปที่ dmc.tv.

…รพรรณนาความมาเพียงเท่านี้ สมาธิใสวิสุทธิมรรค ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้โดยหัวข้อ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ด้วยคาถาว่า สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ เป็นอาทินี้ ก็เป็นอัน ได้อธิบายจบแล้วอีกข้อหนึ่ง ปริเฉทที่ ๑๑ …

…ฐธรรมสุขวิหาร การเจริญสมาธิช่วยชำระมลทินและกิเลสได้ การศึกษาวิสุทธิมรรคเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาปัญญา และได้เรียงลำดับนิเทศเกี่ยวกับสมาธิ ทั้งสีลนิเทศ ธุดงคนิเทศ และกัมมฐานคหณนิเทศ ที่มีประโยชน์ต่อสาธุ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 102 สำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา (ปัญญาพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง) ฯลฯ ผลคือการละกิเลสทั้งสิ้นได้ ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ เพราะสำเร็จด้วย …

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน

…ลต่างกัน] ในชน ๖ ประเภทนั้น เดียรถีย์ทั้งหลาย ระลึกได้เพียง ๔๐ กัป ไม่ยิ่งกว่านั้น เพราะอะไร เพราะมีปัญญาอ่อน จริงอยู่ ปัญญา ของเดียรถีย์เหล่านั้น จัดว่าเป็นปัญญาอ่อน เพราะปราศจากการกำหนด นามรูป พระปกติสาว…

…ิบายถึงความสามารถในการระลึกและการกำหนดนามรูปที่แตกต่างกันระหว่างประเภทต่างๆ ของบุคคล ตลอดจนสะท้อนถึงปัญญาที่มีแตกต่างกันในแต่ละประเภทซึ่งส่งผลต่อความสามารถในการระลึกถึงเหตุการณ์ในอดีต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 186 ปัญญาทรามจะเห็นได้ แม้กระนั้น ภิกษุนั้นก็ไม่ควรทำความทอดธุระ เสียว่า "เราไม่อาจที่จะเพิกปฏิสนธิเสีย ทำนาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำฌานสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงปฏิสนธิ การเปรียบเทียบด้วยการตัดต้นไม้เกี่ยวกับการเพียรในการทำสมาธิ ซึ่งจะนำไปสู่การตัดขาดจากนามรูปที่เกิดขึ้นในขณะจุติ ทั้งนี้ การฝึกฝนที

…ทกับบทหน้า เพื่อห้ามเนื้อความอื่นเสื่อว่า ไม่ใช่สิ่งอื่น ท่านให้ แปล เอวศัพท์ว่า คือ เช่นแสงสว่างคือปัญญา ไม่ได้หมายเอาแสงสว่าง อื่น หมายเอาแสงสว่างคือปัญญา ต้องตั้งวิเคราะห์ว่า ปัญญา เอว

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีเกี่ยวกับการใช้สมและตัชฌิต โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของประธานและพิพทธ์ รวมถึงความสำคัญของบทหลังในสมานที่ช่วยในการสื่อสารและวิเคราะห์ความหมายในประโยคต่างๆ การเข

…รั้งอาจจะมีความหมายคล้ายคลึง กับสมาธิอื่น เช่น ดับปริสยะบางอย่าง เช่น ปญฺญามิ อาจแปลว่าแสงสว่าง แห่งปัญญาได้ ถ้าแปลวาแสงสว่างแห่งปัญญา ต้องเป็นอนุศาสน์ปุปฺผะสม แต่ผู้ศึกษาพึงสงเกตว่า ศัพท์ที่ต่อกันอยู่สองศ…

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบำไว้อานสมาธิ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ปัญญา' ในบริบทของสมาธิ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับแนวคิดต่างๆ ด้วยการเปรียบเทียบกับสมาธิรูปแบบอื่นๆ บทนี้ยังสำ…

ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ สมาธิและดังชิต - หน้าที่ 52 อธิบายลำไวยากรณ์ พระปิยทัศส์ (สังก บ ปัญญาสุข ป.ช. ๘) วัดบรมพิวาส เรียนเรียง ดังชิต เป็นแนวหนึ่งแห่งวิจารณ์ สำหรับตัดถอนศัพท์ให้ น้อยลง…

เนื้อหาอธิบายลำไวยากรณ์เกี่ยวกับดังชิตซึ่งเป็นวิธีการลดรูปศัพท์ในภาษาไทย โดยสามารถแทนที่คำที่ไม่จำเป็นและทำให้ความหมายไม่เปลี่ยนแปลง เช่น การแปลและการตัดคำในประโยค ตัวอย่างเช่น การใช้ราชาเห-ขาโต และนค

…บของพระอมรภิรติ (เกิด) วัดบรมวาส [ อำานาจ ณ ปัจฉิมและปัจฉิมเนื่องด้วย ณ ] ได้พูดไว้แล้วว่า ตัณหา มีปัญญาเป็นหลัก พึงงานเรื่องของ ปัญญาเสียก่อน ปัจจยานเนื่องด้วย ณ อย่างหนึ่ง เนื่องด้วยพยัญชนะ อื่นอย่างหนึ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก

…ท์ ที่แปลว่า "มีอยู่" อย่างเดียว. ศัพท์ที่ลงปัจจุบันฯ ดังนี้ :- วี ปิอ. เมร อุดส อุตติ เมวิ. เมวิ. (ปัญญา) ของชนนัน มีอยู่ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า มีเมรฺ. มายา อุสส อุตติ Mayi. คนนมายา. ส ปิอ. สุเมร อุตติ …

หนังสือฉบับนี้อธิบายถึงการแปลและการให้ความหมายของคำในบาลีไวฑูรย์ โดยเฉพาะศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการมีอยู่และการเจริญ การใช้และการเปรียบเทียบของคำในบริบทต่างๆ จะถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความแต