ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 683 / 1135

…ะลำพัก จันทร์แดง ดอกมณฑิ พระเจ้ากัสจรี รัศมีพระจันทร์ พระอาทิตย์ และผำของชาวกสิ. ข้ออุปมานี้ทั้งหมด ผู้ปริสาณพึงค้นดูในมหา- วรรศาสนยุทฺโฏ:. ข้ออุปมาด้วยรอยเท้าช้างในมหาวรรศาสนยุทฺโฏนัน พึงทราบ ดังต่อไปว่…

…กับคำสอนของพระอรรถถาจารย์ที่เน้นความสำคัญและการเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่มีความไม่ประมาณเป็นพื้นฐาน ผู้ปฏิบัติธรรมแต่ละคนควรจะเข้าใจและฝึกฝนไม่ให้มองข้ามความไม่ประมาณที่เป็นเอกลักษณ์ของกุศลธรรมทุกประเภท …

…ม ๓ - หน้าที่ ๒๕๙ คุฏตนะนิยาย และอรรถกถามหัตถกิจในคัมภีร์โบราณว่า "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับพลันไปบนพื้นผิว. บทว่า ปานนี คือ แห่งพวกสัตว์มีเท้า รอยเท้า ชื่อว่าปทชาติ สองบทว่า สมธาน ค…

บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคัมภีร์โบราณที่อธิบายถึงรอยเท้าและฤทธิ์ของผู้ที่มีความไม่ประมาท ผลดีจากการไม่ประมาทนำไปสู่การบรรลุคุณธรรมที่สำคัญในชีวิต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญใ…

…้ว; ในกล นั่นเธออ่อนไมสะทกะท้านหวั่นไหวคลอนไคลน ไม่มีความสะดุ้ง และ ไม่คลายไปตาม แม้เพราะคำของสมณะ (ผู้วิจารณ์อย่างอื่น) เป็นเหตุ." [๒๔๕] อรรถกฐานสุด* ว่า "บรรดาทหหล่านั้น บทว่า ยติ โข คือ ในกลไลแ. บทว่า…

…ะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั้งจากคำพูดของผู้อื่นและแรงกดดันภายนอก ซึ่งเชื่อมโยงกับความเข้าใจในธรรมและการไม่มัวเมาในชีวิตประจำวัน.

ประโยคที่ ๓ - มังคลชีวิตที่ป็นแผล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๖๓ ประมาณแล้ว เป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากัลลส มีดอันส่งไปแล้วอยู่ จิตอันยังไม่พ้น ย่อมพันได้ หรืออาวะะที่ยังไม่สิ้น ย่อ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้

ประโยค - มงคลคติท่านนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ ๕ อังคุตตรนิทาน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "ภิญญุหลาย หลักญุ ชื่อว่า เป็นผู้มีวารอันคุ้มครองแล้วในอินทรีย์ทั้งหลายอย่างไร ? …

…อภิญญาและอินทรีย์ในพระธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์เพื่อการเข้าถึงอภิญญาที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่สำรวมอินทรีย์จะไม่สามารถบรรลุอภิญญาได้ การไม่ถือโดยนิมิและการสำรวอินทรีย์…

…ญชะนั้นด้วยบรรประคูอศสัดนี้นั้น ท่านกล่าวไว้ ก็เพราะทำอธิบายว่า "ความซ่านไปแห่งอิทธิมาเป็นต้น ที่พระผู้มี พระภาค ทรงแสดงเพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญชะ ทรง แสดงว่า เป็นไปเพราะเหตุแห่งอินทรีย์อัญ…

…ีย์โดยเฉพาะอัญชะและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่สำรวมดังกล่าว เช่น ความซ่านไปของอิทธิมาที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อมโยงกับเสียงหรืออิทธิฤทธิ์ที่เกิดขึ้น …

…ีย สวัส อนุปชาต เป็นดังนั้น สังวร หรือองค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว่า ความมะลึกได้ดีดี ความ เป็นผู้มีสัตย์เพื่อนดี อยู่ไม่ขัดข้องประสาทเกิดขึ้น ก็แต่ว่า เมื่อใครปราบมารสุดองค์จตุเจษ เมื่อบังเวงจิตคิด…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้

…นี้ พระอรรถาถาวร จึงกล่าวว่า "เมื่อวิ่งวิจิตรเกิดขึ้น ๒ ครั้งแล้ว คงป็นต้นว่า ชานคุณณา ทูลสุสีย ว่า ผู้ศึกษาพึ่งประกอบ เข้าตามสมควรแก่นิดในวารทั้ง ๖ เพราะว่าคำทั้งหมด ท่านกล่าว ไว้ในจักษุวาทนี้และ เพราะฉ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม

…มเป็นอื่นภิกขุไม่ยุ่งครองแล้ว. ฉันนั้นเหมือนกัน" พรรณาความในฝ่ายอสราวุธเท่านี้ก่อน. แม้นในฝ่ายสว่าง ผู้ศึกษาก็ทราบความโดยอิถานีนี้แล" แม้กีฏวิสุทธิมรรค ก็พิจารณาดู. [๔๗๘] บุคคลผู้ประกอบด้วยอินทรีย์อสราวุ…

เนื้อหาในมังคลดาฏิปนิสมเล่มที่ 5 หน้านี้กล่าวถึงอสราวุธเป็นตัวแทนของสถานะทางจิตและการเสริมสร้างอินทรีย์เพื่อให้บรรลุแด่สรรธรรม อธิบายถึงขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับความอารมณ์และการใช้วาระต่างๆ ในการประสบคว

…องเสวยหามาตย์แล้วส่งไป นำพระโลมักสัสปฏิมา รับสั่งให้บุษาชัยที่ต้องทำการฆ่าปศุสัตว์ พระ องค์ก็จักเป็นผู้สมด้วยท้าวสักกะ ไม่แก้ ไม่ตาย ครองเอกราชในชุมพู ทวีทั้งสิ้น" ดังนี้แล้ว เสด็จหลีกไป ฝ่ายพระราชา ได้…

บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา

…งสมุทรมิโกษ กำลัง หญิงทั้งหลาย ยังมีกำลังยิ่งกว่ากำลัง เพราะพระนางจันทวดี ได้มานพระโลมลักษณวโลที ผู้ตบแตงสูง สงแล้ว มาบชาญญ์เพื่อประโยชน์ แก่วพระราชบิดาได้" [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บทกล่าวว่า พัล…

บทความนี้สำรวจความสำคัญและพลังของสมณะและพรามณ์ในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกำลังของหญิงผู้มีอำนาจในการนำทาง การวิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของพระนางจันทวดีและความสามารถในการสร้างความ…

ประโยค - มังกี่คลำนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๙ แก่พระราชบิดา มิกืออธิบายว่า พระนางจันทวดีนี้ ทำสมณะผู้มติสูงนี้ ผู้ชื่ออาญิ เพราะเป็นผู้แสวงหาคุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น ให้เป็นผู้อภิบาล บุรษัยชื่อว่าคาชป…

เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนักถึงความสำคัญของการแสวงหาคุณและความเป็นผู้นำ นอกจากนี้ยังมีการพ…

ประโยค (หน้า 31) เหตุูนั้น บุคคลนั้น ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวานได้ ชื่อว่า อุปปวาณี ข้อปฏิบัติเป็นส่วนเบื่องต้น กล่าวคือ สมะและวิปัสสนา ชื่อว่า อามมิ…

บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาคุณธรรม การมี…

…เรียกครัน พากันดู อยู่ (ซึ่งแผ่นดิน) ในทางทราย (ทะเลทราย) ได้ในทางทรายนี้อันเป็นที่ดอน ฉันใด; มูนี้ ผู้ประกอบด้วยความเพียรและกำลัง ไม่เกี่ยวครัน ฟังประกาศความสงบแห่งฤทุธอันนั้น." " [ แก่ อรรถ ] บรรดาผหล…

…ปรารถนา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจถึงความสงบแห่งฤทุธ และการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเอง ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าทร sand เป็นสัญลักษณ์ของความเพียรในการฝึกฝนเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในชี…

…ล่ม ๕ หน้า ๓๕ ห้วงน้ำ. บทว่า อนุทู คือ ได้แล้ว บทว่า เออ เป็นบทเปรียบเทียบ เทียบด้วยอุปมา บุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญาที่ได้แก่อญาณของผู้รู้ ว่า มูนิ. บทว่า วิริพุจปโน คือ ผู้ประกอบด้วยวิริยะ และ ด้ว…

…ี่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แก่พระอรหันต์และการปฏิบัติศาสนธรรมที่ทำให้เกิดสันติและความสงบ.

การถอดข้อความจากภาพ: ประโยค๕ - มังคีดตาที่นี้นี่แปล เล่ม ๕ - หน้า 40 พระอรรถกถาจากกล่าวเมมฏิวิธีโดยว่ากว่า อาจจะอันประเสริฐ คือ ลำเลิก." [ สารสั้นโดยชื่อวาทพรหมรรย์ ] [๕๐๐] สารสั้นโดย ( พอใจด้วยพระ

…อรรถกถาและการศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีความสำคัญอย่างไรในการกำหนดแนวทางความคิดทางธรรม ศึกษาร่วมกับแนวคิดที่ว่า เราท…

…้วยพรหมจรรย์สูงสุดนั้น ชนภายนอก (พุทธศาสนา) ทั้งหลายกล่าว ความเกิดในพรหมโลกน่านิพพาน ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า วิสุจิต ๑. ข. ชา. มหา. ๒๕/๔๕. ๒. ชาดกฎุกรณ์. ๕/๑๖๒.

…ดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงสภาพที่สงบ ผู้เขียนเสนอความเห็นเกี่ยวกับศีลที่เป็นพื้นฐานในความเป็นพรหมจรรย์ในชีวิตของบุคคล.

มาหาปรินิพพานสูตรว่ า " มารู้ผู้บาป เราจึงยังไม่ปรินิพพาน ตราบเท่าที่พรหมจรรย์นี้ของเรายังไม่สำเร็จ แพร่หลาย กว้างขวาง ชนมากรู้ เป็น…

…ตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็งในอุดมการณ์ทางศาสนา โดยเน้นที่ความสำเร็จที่ผู้มีปัญญาตระหนักรู้ทั่วถึง ตั้งอยู่ในอำนาจแห่งความประพฤติที่ดี เพื่อนำไปสู่วิถีแห่งการตรัสรู้ตามแนวทาง…

…ก้ฮรร] ก็คืออรรถกถานั้น พระอรรถกถาจักรกล่าวว่า "คำว่า อัชฌาสัย" สักวาเป็นนิบ腿 บทว่า อตรมานะ ความว่า ผู้ลี้งอยู่ในโอวาทของบัณทิตทั้งหลาย ไม่รีร้อน คือไม่ประพฤติอวดดี กระท่อกรรมัโดยอายุย่อย หลายบทว่า ผลา ว…

…ารวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ปฏิบัติตามโอวาทและความสำเร็จในทางธรรมซึ่งสำเร็จตามความปรารถนา การพัฒนาในชีวิตทางจิตใจและการดีทางธรรม…

…- ย่อมอยู่) บรรดาคำถามและคำภุฏิญา (รับ) เหล่านั้น คำถาม เป็นคำของพระธรรมเสนาบดี, คำภุฏิญา อย่างนั้น ผู้มีอายุ เป็นคำพูดของพระบูชญญาแรในแล [ รวมพรหมธรรมได้ ๑๑ อย่าง ] [ ๕๕๕ ] เพราะถือเอาสมณธรรมนี้แล้ว แ…

บทความนี้นำเสนอการตีความมังคลัตถกิจจากเล่ม ๕ หน้า 49 ที่กล่าวถึงวาส ธาตุ และความหมายของคำว่า สุสติ ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับพรหมธรรมที่ประกาศไว้ในธรรมวรรณกรรม โดยเน้นถึงองค์ประกอบต่างๆ ของคุณธรรมและแนวท