ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 763 / 1135

…สนทนากับพวกภิกษุ หนุ่มและสามเณรอยู่ตลอดปฐมยาม. รูปหนึ่งไม่ประมาณ ทำสมณธรรมอยู่ ตื่นเต้นรูปออกนาว่า "ผู้มีอายุ ท่านอย่าทำอย่างนั้นนะครับ เพราะอายุ 4 เป็นเช่นเรือนเป็นที่คนแห่งหนูประมาทแล้ว, ธรรมดาพระพุทธเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของภิกษุ 2 รูปที่มีปฏิปทาที่แตกต่างกัน ภิกษุหนึ่งมีการเตือนเกี่ยวกับการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของการมีวินัยในชีวิตของสงฆ์และการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า โดยมีการก

…กษุทั้งหลาย พวกเจ้าไม่ประมาททำสมาธิกันแล หรือ? กินแห่งบรรพิตของพวกเจ้าองค์ที่สุดแล้ว แปลหรือ?" ภิกษุผู้ประมาท ทราบว่า "ไฉนพระองค์ผู้เจริญ ความไม่ประมาทของภิกษุนี้ อภิญญาแต่ไหน? ตั้งแต่เวลาไป เธอนอนกลับให…

…ละความระมัดระวังในชีวิต ในข้อความนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด และการเป็นผู้มีปัญญาในการปฏิบัติธรรม

ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒ - หน้า 141 ไม่ประมาณให้เป็นผู้ประมาณ, เธอเป็นเหมือนม้าตัวทรงพล ขาดเชาว์ แล้วในสำนักแห่งบุตรของเรา, ส่วนบุตรของเรานี้ เป็นเหมือนม้า…

เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศา…

ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 142 บทว่า สุมโมโส เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้มีปัญญายอดเยี่ยม ย่อมละบุคคลผู้เห็นปานนั้นไป ด้วยนิสัยเป็นที่น่ายินดีว่า เมื่อตนมีปัญญาขึ้น พยายามเร…

เนื้อหาพูดถึงบุคคลที่มีปัญญายอดเยี่ยมที่พยายามเรียนรู้และฝึกฝนตัวเอง โดยยกตัวอย่างว่าผู้มีปัญญาจะเข้าถึงธรรมะและหลีกเลี่ยงความทุกข์ในวัฏสงสารได้ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการบรรลุธรรมในกรณีของช…

…? ทรง รู้จักท้าวสักกะหรือไม่หนอ? เราจักถามพระองค์." ครั้งนั้นแ ล เจ้าอลิวิน มหาลี เข้าไปยังที่ทรงพระผู้- พระภาคประทับอยู่; ครั้นเข้าไปฝ่านแล้ว จึงถวายบังคมพระผู้ตรา-นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง เจ้ามหสิลิจฉี…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาประทับอยู่ในเมืองวาสสดีและตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับท้าวสักกะ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในบัลลังก์ของเทพ โดยพระองค์ทรงถามเกี่ยวกับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการส…

ประโยค๒ - พระธัมปทัศถูกแปลภาค ๒ - หน้าที่ 144 มหาลัย ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ท้วสักกะนั้น จัดเป็นว่าว สักกะปลอมเป็นแน่ เพราะว่า ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย บุคคลเห…

ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค

ประโยค - พระธัมมัปปัณฑกวลภาแปล ภาค ๒ - หน้า 145 สักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย เพราะฉะนั้น เขาจึงเรียกว่า “ท้าวสุชัมมิ” มหา. ท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งห…

พระธัมมัปปัณฑกวลภา ภาค ๒ นี้กล่าวถึงความเป็นท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย โดยสังกัดเทพชั้นดาวดึงส์ และการประพฤติที่ทำให้ได้เป็นท้าวสักกะ รวมถึงการสมาทา…

…าธิษฐาน จึงกล่าวว่าเฉน ๓๑ คนนี้ว่า "นาย ตายจริง! ข้าพเจ้าก็ที่ควรทำอย่างหนึ่ง ไม่ได้." พวกมะเผือก. ผู้เจริญ ก็ชื่ออะไร? ช่าง. ช่อไฟ. พวกมะเผือก ช่างเริ่ม พวกเราจำทำร่อฟ้าของมันมาเอง. ช่าง. ข้าเจ้าไม่อาจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างศาลาในพระธัมปทิฏฐุ โดยมีนางสุธรรมมาเป็นตัวละครหลักที่มีบทบาทในการติดต่อกับช่างไม้ สั่งให้ทำการก่อสร้างศาลา และร่วมกุศลในกิจกรรมนี้ ทั้งยังแสดงถึงการร่วมมือของหญิงทั้ง 4 คนในการ

…ชิญใจ ส่วนหนึ่ง สำหรับคนใช้. [เรื่องช่างเอาร่อน] ชน ๓๓ คน ให้ปุระคน ๑๓ แผ่น แล้วให้สัญญาณช้างว่า “ผู้เป็นแกะ มานั่งบนแผ่นกระดานอันผู้ปู่ไป" เจ้าของแทนกันนั้นไป ให้พักอยู่เรือนของผู้ซึ่ง ซึ่งเป็นเจ้าขอ…

…ื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่วมมือก…

…ระดับระเบียนดอกไม้แล้วจึงไป, เราจักสร้างสวนดอกไม้." นางได้ให้เขาสร้างสวนดอกไม้บ่อน่านี้รืนรมย์แล้ว, ผู้ที่จะออกปากว่า "โดยมากในสวนนี้ ไม่มีต้นไม้ที่ผลิตดอกออกผลส่อได้นั้น" ดังนี้ มีใจมั่น. ฝ่ายนางสุชาดา …

ในบทนี้พูดถึงการที่นายมะได้ปลูกต้นทองหลางและสร้างศาลาเพื่อเป็นที่พักสำหรับผู้มาทำบุญ นางสุนันทาคิดว่าเข้าไปทำศาลาอาจจะทำให้พวกเขาไม่สามารถได้ส่วนบุญ แต่สุธรรมกลับมีความคิดสร้างส…

ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓ กาลประมาณเท่านี้ บัดนี้ได้แล้ว ผู้ที่แก่กว่านี้เล สมควรแก่พระ ชิตาของท่านเถอะ" ดังนั้นแล้ว จึงหลีกไป ฝ่ายท้าวสักกะ ทรงจับอสรัญญาที่มือ…

ในดาวน์โหลดที่เกิดขึ้นในสัมมิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้ค

ประโยค๒ - พระฐัมม์ทัฬฐถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 164 เข้าไปสู่สุริยตามทางที่มาแล้วนั้นแล ไม่ยกสะขึ้นอีก. ฝ่ายท้าวสักกะ ทรงนางสาวอรุושרซื้อสุขาไปพนนครแล้ว ทรงสถานาไว้ในตำแหน่งหน้าหมานองอัปสร ๒ โกฏกิ่ง. งาม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ท้าวสักกะพานางสาวอรุผู้หญิงทำการขอพระราชาที่จะให้ติดตามไปในทุกที่ อีกทั้งยังมีการอภิปรายถึงพวกอรุทธที่พยายามจะรบกันเพื่อทดส…

…ออธิษฐาน แล้วในความไม่ประมาท ได้แก้ ยกกาลให้ล่วงไปด้วยความไม่ประมาท บทพระวา่ ปมทม ยกกาสิ์วา ความว่า ผู้อื่นภายใน ความประมาท มีการเข้าสิ่งรึกเป็นต้น, อีกประกาศหนึ่ง ชื่อว่า ผู้ทันความประมาทโดยความเป็นภัย …

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

…กอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171 ข่าวว่า เธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อท่านกรมฤทูลว่า "แน่แต่ พระองค์ผู้เป็นเจริญ ข้าพระองค์ไม่มีความคิดคล้อยคำยกย่อง ข้าพระองค์ อายพวกมนุษย์ที่เป็นญาติหลานนั้น ย่อมได้อาหา…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแสวงหาอาหาร และการใช้ชีวิตของพระบรมฯ ที่มีความคิดซับซ้อน และการเปรียบเทียบกับนกแกงเต่าที่อยู่อย่างสันโดษ ใกล้แม่คงคา ท่านกรมได้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมชา

…นฑิตพิง (แสดง) ให้ศาสตร เพื่อให้ เรื่องแห่งพระเมเมียเถาะนั้นแจ่มแจ้ง ก็พระศาสดาตรัสเรียกพระ เมเมียะ ผู้ไม่สามารถเพื่อประกอบความเพียรในอ้อมว่านั้นได้ เพราะความที่ท่านถูกวิกต ฯ อย่างครบงามแล้ว ตรัสว่า "เมต…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระเมเมียเถาะ โดยระบุถึงความสำคัญของการประกอบความเพียรและธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการที่พระเมเมียะถูกคำครอบงำและการต้องรอคอยเพื

…ครั้นทำแล้ว จึงแสดงศิลปะแค่พระราชและราชมหามาตย์ ย่อมได้ลักษณะและ ความนับถือเป็นอันมาก ชื่อฉันใด, บรมผู้มีปัญญา คือผู้ฉลาด ได้แก่ ผู้แจ้ง ก็ฉันนั้นเหมือนกัน (คือ) ทำกิจนี้ อันมีสภาพดินเป็นต้น ให้หมดเปลือก…

…ารฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งการสร้างสรรค์ สิ่งเหล่านี้ต้องการ…

…๖๐ รูป ทำภิกษากัน] ภิกษุเหล่านั้น เมื่ออยู่ในที่นั้น วันหนึ่งได้ประชุมกันและตั้งเตือน กันและกันว่า "ผู้มีอายุ พวกเราไม่ควรประพฤติโดยความประมาท เพราะว่าหทานร ๘ ขุม มีประตูเปิดร (ช่องท่า) พวกเราเหมือน อย่…

…ื่องการประพฤติตนไม่ให้ประมาท. พวกเขาได้กล่าวถึงฐานะของตนและการทำบุญ, สรุปว่าบุคคลที่มีความขี้อายเป็นผู้ที่สามารถให้พระพุทธเจ้าทรงโปรดปราน. นอกจากนี้การประชุมยังพูดถึงการทำภิกษาและการจัดการยุทธศาสตร์ในการ…

…นั้น, ในหนอ นางพึงให้คนถือ โถขนีมีสติเตียดต่าง ๆ เพื่อเรา มาด้วยคนเองก็เดียว" อุบาสิกา คิดว่า "ภิกษุผู้บวชของเราประสงค์จะเห็นเรา หวังการไปของเราอยู่" ดังนี้แล้ว จึงให้คนถือโถขนีไปสู่ราหรแล้ได้ถวายแก่วิกน…

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธรรม ว่าผู้ที่บรรลุธรรมจะสามารถรู้จิตใจของผู้อื่นได้อย่างแม่…

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัตฺถูปเสน (ภาค ๒ - หน้าที่ 195 พระเถร ตอบว่า "ผู้มีอายุ เฉองรับใครสรรเสน (และ) ศีล ๕." เขารับใครสรรเสนและศีล ๕ แม้หล่านแล้ว จึงเรียนถาม บุญกรรมที่ยิ่…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุ ผู้ซึ่งต้องการที่จะพัฒนาพฤติกรรมทางธรรมและทำบุญมากขึ้น โดยเริ่มจากการรับศีล 5 และเพิ่มขึ้นเป็…

…ะโอวาทนี้ว่า "ถ้ากระนั้น เธอง รายเฉพาะจิตของตนไว้ , เธออาจนางทุกข์ได้" ดังนี้แล้ว จิงตรสพระคาถานี้ "ผู้มีปัญญา พึงรักษาจิต ที่เห็นได้แสนยาก จะเลี้ยงนิ่ง มักหาดไปในอารมณ์ตามความ ใคร, (เพราะว่า) จิตที่มิคุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ…