พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 81

…งพระองค์เสียจากชีวิต ด้วยศรัทธาอันแรง ข้าพระองค์จักมีความคิดในข้อนั้นอย่างนิจ "มีอยู่แล้ว พวกสาวกของพระผู้มีพระภาคอึดอัดอยู่ ระอายอยู่ เกลียดอยู่ ด้วยกายและด้วยชีวิต ย่อมแสดงหา ศรัทธากันจะบ้างเสีย (ซึ่งชีวิต) ศรัทธ…

…นทนานี้เน้นความสำคัญของศรัทธาในชีวิต โดยพระปุณณะมีสงสัยเกี่ยวกับการเกิดใหม่และการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงความสงบและการมีความตั้งใจในการใช้ชีวิตเพื่อให้มีความสุข ซึ่งเป็นข้อคิ…

ประโยค๕ - มิกัดถี่ก็ป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๒๐๖ กระทำที่พึง" เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้นสูตรที่ ๓ ในทุติยวรรณะ ทาศนิบาต อังอตุณิกาตว่า " ภิกษ์ทั้งหลาย ภิกษุเป็น ผู้่าว่าย ป…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้…

…านจึงกล่าวว่า มหา ปฐิอุโศก ได้แก่ เป็นผู้โกรธตอบ คือเป็นข้าศึก ตั้งอยู่" [๔๕] ความเป็นผุ่งว่านั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสว่าเป็น มงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการได้โอภาษนิจากสำนักของเพื่อน พรหมจารีทั้งหลาย และเพราะเป็นเหตุแ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา

… และ ปัญญาอันอบรมแล้ว ผู้ปฏิบัติด้วยการฝึกอย่างสูง ชื่อว่า การเห็น สมณะ. กิจมีการเข้าไปหาเป็นต้นหมด พระผู้มีพระภาคตรัส ว่า การเห็น โดยเท่านั้นอย่างต่ำ. กิจมีการเข้าไปหาเป็นต้นนั้น พึง ทราบว่า เป็นนิมิต ถามว่า เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่างสูง การเห็นสมณะถูกมองว่าเป็นกิจอุปการะท

… อีกประการหนึ่ง แม้ว่าความเสื่อมจากโคธ (คือธรรมเป็นอาทิทา) ของตน ก็ว่าจะเป็นอาทิทพ์พ. ด้วยเหตุนนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อทรงสอนอภิธรรมหลาย ผู้วินาการสำราญอินทรีย์ ส่าวว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อวิกยะแถมมิดในรูปเป็นดังนี…

…ี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัตว์ในนรก เมื่อท่านประพฤติใ…

…่างไร จึงกล่าวว่า 'อาเสวนวเสน ปน' เป็นต้น เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าว่าเป็นตอในวัฏฏะ เหมือนอย่างพระคำสึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า 'คนพาลลง แล้วหนเดียว ก็ชื่อว่ามงลงแล้วโดยแท้ ฯลฯ' นั่นเอง. ใคร ๆ ไม่ควร กล่าวว่า 'แท้จริง…

ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณควรเข้าใจถึงป…

…เดนมาให้เกิดและให้เจริญแล้ว เหตุนั้น ความที่อุดมง- ธรรมมืออธิบายเป็นต้นจึงไม่ปรากฏอย่างนั้น เหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงไม่รสเดนาน่าไว้ในพระอธิบม โดยความเป็นองค์ กรรมบถ เพื่อทรงแสดงอุดมงธรรมมืออธิบายเป็นต้นนั้นนั่นแล …

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ

…ห้เลื่อนไปตลอดที่ประมาณเวียน ๑๐๐ เล่ม. ธรรมดว่า การทำอ่อนของพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ย่อม ไม่มี ดังนี้ พระผู้มีพระภาค ครับทรงนัดดินกันมาอย่างนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษัทหลาย ขึ้นชื่อว่ามายาไม่เป็นที่พอใจของใคร ๆ เลย" จึงรำ…

ในบทนี้เล่าเรื่องการสนทนาระหว่างพราหมณ์และโควินทเศรษฐีเกี่ยวกับการพนัน โดยพราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็น

…มังคลัตถทีปนะ ๒ – หน้า ๑๗๓ พรามณ์ผู้หนึ่งในกรุงกัตถสีล ดังนี้เป็นต้น. เรื่องนี้ก็เหมือนเรื่องก่อน. พระผู้มีพระภาค ครั้งตรัสอดีตกาลแล้ว ตรัสถามนี้ ในสารีมาคชายา ในบรรดามฉาก ในมวรรณวรรคเอก ในบทนี้แล้วว่า "บุคคลพึงปล…

…ำสอนที่ว่า บุคคลควรปลดปล่อยใจในทางที่ถูกต้อง และไม่พึงกระทำสิ่งที่เป็นโทษ โดยมีการอ้างอิงถึงบทสอนจากพระผู้มีพระภาคในอดีตกาล ซึ่งเน้นถึงการเลือกคำพูดและการกระทำ รวมถึงการละเว้นจากความผิดที่อาจเกิดขึ้นในสังคม อย่าเป็…

…ต์นั้น จัดเป็นมงคล เพราะนำมาซึ่งโลภสุขและโลภครสุข ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้ ในจรรกถาสุขศาสตร์ว่า "พระผู้มีพระภาค เมื่อตรัสว่า "กิณ ทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๔ เหล่านี้ เป็นสุขิต" ดังนี้ ชื่อว่า ทรงปฏิสัมวาสที่ป…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม

…ดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง. แต่คำใด่าน กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า "ก็เพราะว่าจากสุกฏิ่นัน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภา…

…นเป็นเพราะอะไร? ถือบทั้งหลาย เพราะมารดาคิดมี อุปกรณ์มา บำรุงเลี้ยง แสดงโลกนี้แก่บุรทั้งหลาย." [๒๕๗] พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสเอาไว้ภายในนี้, พระสุกฺข์ผู้อาคะตา คัมภีรัตสักไวยากรณนี้แล้ว ภายหลังได้ตรัสคำนี้นมั่นอีกต่อไ…

…นรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตรัสในเศรษฐสูตรเพื่อเน้นย้ำถึงบทบาทของมารดาในฐานะอุปกรณ์ที่ให้การบำรุงเลี้ยงและแสดงโลกในแง่ของ…

…ว่า "สองท่านนี้เป็นบุญเขตอันยอดเยี่ยม ของเรา." บทว่าคลุกเรหย ได้แนะ พึงต้อนรับด้วยสักการะ. มัพท์นี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะแสดงสักการะนั้น จึงตรัสว่า อนุเน น เป็นคำบันดาเหล่านี้ว่า อนุเน. บรรดาบทเหล่านนั้น กล่าวว่า …

…ช้ของที่มีค่าเพื่อแสดงความรักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการสักการะและคำแนะนำในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคารพและรักใคร่ต่อผู้มีพระคุณ.

94 บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจTauงแสดงประการที่ท่านอันพระราชถวายแล้ว เป็นอันพระราชทานแก่ปราtเหล่านั้น จึงรัaงกิ่นึังอันแผ่-…

… คือนุโมทนะ ได้น่ะ เป็น ผู้เกิดปีดีและโสมน์กล่าว "ทานของเรานี่ จงมีเพื่อประโยชน์สุข." [๒๕๔] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงอาการคือการ ชมชวนปรารถนาจิตของเรานั้น ผู้สาวผแท่งกุศลกรรมอ้อน อาศัยฤาดทั้งหลายบังเกิด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเคารพและอนุโมทนาในบุญกรรม กล่าวถึงการทำความดีเพื่อเสริมสร้างความเจริญใ

…ดังนี้มีรีวามว่า มีความอันทำแล้ว คือมีมรรคะอัน ทำแล้ว. บทว่า ตรี ได้แก่ ในปรเวศย์นั้น. [๒๔๓] บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงประกาศความตาม ที่ตรัสแล้วด้วยอองฺอุปมา ๒ ข้อ จึงตรัส ๒ คำว่า "น้ำไหลตกนอกที่อ่อน ย่อมไหลส…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี

…รพชนหรือ. บทว่า วตุตฺถา ความว่า ปรารภเทพกดผสถิตอยู่ในที่ ทั้งหลายมี่เรือนเป็นต้น. ด้วยคำว่า อวก อี๋ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า บุคคล พิสูจน์ปรารถนาพวกใดพวกหนึ่ง มี้เทพาและมนุษย์เป็นต้นแม่เหล่าอัน ถาวทาน. บรรดาเทพดาวเ…

ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำเร

…ปอธรรม, ภูมิทั้งหลาย อวยชาตบุตรอย่างนี้แล้ว. ภูมิทั้งหลาย บุตร ๑ จำพวกเหล่านี้ มีิปฏฐูอยู่ในโลก." (พระผู้มีพระภาค) ได้ตรัสความนี้แล้ว จึงตรัสคำเป็นคำณีนในความข้อ (คอโยปุตตสูตร) นั้น ดังนี้ว่า "บัณฑิตทั้งหลาย ย่อม…

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที…

…ดาเหล่านั้น ชื่อว่า อวชาตบุตร. ก็บุตร ยอมเป็นผู้ยิ่ง ผู้เสมอ และผู้น้อยกว่ามารดาบิดา ด้วยคุณเหล่าใด พระผู้มีพระภาค เพื่อจะทรงนำเนกคุณเหล่านั้น แสดง จึงตรัสสกล่าวว่า กตัญญู ภิกขุวา เป็นต้น. บรรดาเทเหล่านั้น บทว่า อป…

บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของบุตรที่มีต่อมารดาบิดา โดยเน้นความสำคัญของกตัญญูและการดำรงตนอย่างมีคุณธรรม ในการจำแนกประเภทบุตรจากมุมมองทางศีลธรรม เช่น อติชาตบุตร ซึ่งมีความสำคัญยิ่งกว่ามารดาบิดา และประเภทต่าง ๆ

…็นต้น, เพราะฉะนั้น มารดาบิด ย่อมไม่ตามผา แมกจริง, ถึงอย่างนั้น ก็อยเป็นปัจจัยแห่งการตามผา, มารดาบิด พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกว่า 'อาหูในย่อคล' ด้วยอรรถว่าจะตามผา นั้นแล ด้วยประการฉะนี้." ฤทธาปฏิเสธคฤหัสฎู "องค์น้ำ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร