พระผู้มีพระภาคเจ้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 58

…มไม่เป็นความจริง. บทว่า เอกภิขุ ความว่า ผู้ถึงความเป็นภิขุ คืออุปสมบทด้วยเอกภิขุ ด้วยเพียงพระคำสอของพระผู้มีพระภาคเจ้า อย่างนี้ว่า "เธอ จงมาเป็นภิขุเดี" ย อวาจภิขุ จิงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นบุคคลผู้ยังพ…

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก

…ว่ากว่า " เธอได้ก็ พระองค์ว่า โสปากา ? สามเณร ทูลว่า " ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ! หมอมนฉันได้ ๕ พระยา." พระผู้มีพระภาคเจ้ามีพระหฤทัยอันโสปากสามเณรให้ยินดีว่า " โสปากะ เธอแก้ปัญหาทัดเทียมกับสัพพัญญูกของเรา" แล้วจึง ทรงอนุญ…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างโสปากสามเณรกับพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและปัญหาที่เกี่ยวข้อง โสปากสามเณรตอบคำถามเกี่ยวกับพิษญชนะและการแก้ปัญหาต่างๆ ซึ่งได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาค Overall,

…วาม อีกประการหนึ่ง ความทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยอย่าง ย่อมเป็นใจความแห่งการบอกสิกขา; เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงหมายความทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย อย่าง ซึ่งเป็นใจความได้นั้น เมื่อจะทรงไปความว่า "ไม่บอกสิกขา…

เนื้อหาส่วนนี้พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างการบอกสิกขาและการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงการไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย ซึ่งเป็นหัวใจหลักในการเข้าใจสิกขาอย่า

…วกเดีอนร์อี อสุสุโม " " ข้าพเจ้าพึงเป็นผู้มีโสผะนะ อาสมโย " " ข้าพเจ้าพึงเป็นผู้มีใช่ชื่อสายคายบุตร พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสด้วยอาการคือการกำหนดภาวะด้วยว่า "อสุ" นี้ แห่งบรรดาทั้งหลายมีมากว่า คีรี อุลสา" เป็นต้น 22 บทที…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์และความสำคัญของการบอกลาในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอครอบคลุมถึงบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระสงฆ์และการปฏิบัติหน้าที่ โดยเฉพาะที่มีการกล่าวถึง 'อสุ' และ 'คีรี อุลสา' รว

…มานอาจริยิก " ข้าพเจ้ายอมคืนพระผู้ร่วมอาจารย์ สัทธุมมาจารี " ข้าพเจ้าบอกคืนพระเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว แม้นว่าว่า ด้วยการบอกสัทธรรมนี้. อันนี้ คำว่า "วาทิติ วิญญาณเตมิ" ในทุก ๆ บท มีเนื้อความ…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

ประโยค - ปฐมสมันตาปาสกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 134 ไม่เข้าในไซร้ สังขา กิ๋งมไม่เป็นอันอลาเลย. พระผู้มีพระภาคเจ้า จะแทรงแสดงใจความนี้ จึงตรัสถามว่า "อริยบุคคล" เป็นคำما ในคำว่า "อริยบุคคล" เป็นคำณนั้น มีวินิจฉัยด…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของ 'อริยบุคคล' ในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายภาษาและการสื่อสารของพระภิกษุที่ไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่นหรือไม่รู้ในพุทธสมุยสิกขา บทความยังพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใ

…ยู่ร่วมกันในธรรมเป็นต้น เหล่านี้ บุคลแม่ผู้เดียวจะปรากฏในนอกจากกรรมเป็นต้นนั้นหา มิด่; เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงรวมเอาสิ่งเหล่านั้นแม้ทั้งหมด คำว่า "นี้ชื่อว่าสวาส" ในพระบทนี้ ก็เลย สวาสมี ประกาศดังกล่าวแ…

บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก

… ๆ มรรคมีวังวนรรณเป็นด้น เหมือน อย่างที่ท่านกล่าวไว้ในนิพนธ์หญิง จะนั่นแล จบสันตดูกะถูกะปกฎกฎ พระผู้มีพระภาคเจ้า รับรองระดับแห่งสันตดูกะอย่างนั้น แล้ว บัดนี้ เมื่อจะแสดงประเภทนั้น (ช้อนก) เพราะเหตุที่พวก ภิภ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของภิภูและสันตดูกะในพระธรรม โดยเฉพาะการตีความและอธิบายถึงบทบาทของภิภูเป็นด่านในสำนักงานของมนุษย์ผู้หญิง ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างการเข้าใจในหลักธรรมทางศาส

…ูถูกกะทั่งในวรรฒแม้ทั้ง ๔ เหล่านี้ โดยนัยดังที่กล่าวแล้วใน กิฏูปัจจะจัดกว่าว่านั้นเอง. แต่ในพระบามี พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส ไว้แล้วโดยอ่อ. จบกว่าด้วยประเภทแห่งกฤกษะ โดยอาการทั้งปวง. เรื่องกฤกษะสมคุณธรรมทางบรรดาและมิใช่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฤกษะและคุณธรรมตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการบรรลุคุณธรรมในทางศาสนา รวมถึงบทบาทของมนุษย์และอัญญูในวรรณกรรมไท…

…ไม่ยินดี, ไม่ควรให้นานนะ แม่ในวารสามเดอน นี้นั้น. [ภูฏุผู้กลุปฏิปัติคไม่รู้ ไม่ยินดี ไม่เป็นอาบัติ] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้นทรงแสดงอาบัติและอนามตนิ ใน วาระนั้น ๆ อย่างนั้นแล้ว มัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงอนามตอย่างเดียว ถึง …

บทนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติและการบอกกล่าวในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับผู้ประทุษร้ายและผู้ถูกประทุษร้าย ภิกษุที่ไม่รู้สึกตัวในสถานการณ์บางอย่างจะไม่มีอาบัติ พระพุทธเจ้าทรงแสดงอาบัติและอน

…งต้องอาบัติประกอบนั้น, เป็นสัญญามโหฬาร เพราะพ้นด้วย ไม่มีกำหนด ครับ ซึ่งปฏิบัติสุขด้วยญาณ. จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้กล่าวว่า ไม่เป็นอาบัติแก่กุศลนี้. เป็นสติตะ ๑ เพราะ ภิกขุอุต้องอาบัติฉะนั้น ด้วยจิตปฏิสังขารด้ว…

…ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการดำรงอยู่ของจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา และได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าไม่เป็นอาบัติแก่กุศลนี้ เนื้อหาเน้นถึงการเร่งวัยในจิตใจที่ส่งผลต่อการเกิดของอาบัติและกรรม ซึ่งจ…

…ในเรื่องที่ ๕๒ มียินฉัน ดั่งนี้:- บทว่า สารดโ ต ได้แก่ ผู้มีความกำหนดด้วยความกำหนดใน อันคล้อลิงกาย พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงความกำหนดนั้น แล้วจึงตรัสว่า "เป็นอาบัติส่งมาทิสสล"

เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น

…ยงว่าวนึงไว้ได้ จึงแยกช่องให้เขาแล้ว ชะนั้นนั่นเอง เขาได้ส่งความเป็นเชื้อเพลิงแห่งเปลวไฟในอเวจีแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้งทรงสัปดลเรื่องนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า "คู่อภิญญังทั้งหลาย ! เมื่อไม่มีดินไม่มีอาณาจักร" ทรงหมายเ…

บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร

…ปัญจ์ ปัญหานี้ ท่านผู้ลากทั้งหลายคิดกันแล้ว."_ [ขาดประเคนเพราะเหตุ ๓ อย่าง] จริงอยู่ พระพุทธองค์นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสหมายเอพด กลับ. ขึ้นชื่อว่า การรับประเคน ย่อมขาดไป เพราะเหตุกลับ ๑ เพราะมณฑภ ๑ เพราะลาสิกขา ๑ เพ…

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค

…3 สกาบบทนี้. ส่วนภิญูนี้ พึงทราบว่า "คลายกำหนดในบุญธรรมแล้วยินดีเฉพาะการเคล้ลิงกาย." เพราะ เหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "เป็นอาบัติงามเทสสาด." [เรื่องภิญูอรหันต์ชาวักกทิณกรจำวัดหลัง] ในเรื่องภิญูชาวเมืองค้างท…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิปริกและเรื่องราวความเชื่อมโยงของศาส

…อาการอย่างนี้ เพราะความฝัน เพราะไม่ใช่ลัยะ; เหตุคุ้งนั้น พระอุบลิเดระจึงได้รับฉันฉลเรื่องนี้ แม้ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ามาไม่เคย ทรงวิจัย ฉะนั้นโดยความถนัดนมั. และแม้พระผู้มีพระภาคเจ้าครั้นทรงสดับ (เรื่องที่ท่านพระอุบลิ…

…กานแปล ภาค ๒ เนื้อหาไปในเรื่องราวของพระอุบลิเดระและการตอบปัญหาในความฝันที่เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับฟังและยกย่องความสามารถของพระอุบลิเดระในเรื่องนี้ โดยมีการแสดงรอยเท้าในที่ไม่มีรอยเท้า ซึ่งชัด…

…าทิตย์ สวรรค์ของแม้ของกุฎิในหนึ่ง ก็ประมาณไม่ได้ นับไม่ได่ กว้างขวางยิ่งนัก ดูงามามี สุมนะ และอากาศ พระผู้มีพระภาคเจ้า มังสิส่อสร้าง นั่นให้พ้นทางเสียแล้ว ด้วยทรัพย์เพียงกบาทหนึ่ง" แต่ใน ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่รู้กัลพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์

… ผมเอาหนึ่งจากท่อนั้นไป. [อรรถาธิบายบ้านที่มีการท่อมหลังเดียวเป็นต้น] คำมีอทออย่างนี้ว่า "คาโม นาม" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว เพื่อแสดงประเภทแห่งบ้านและป่า ที่พระองค์ตรัสไว้แล้วในคำนี้ว่า "จากบ้านก็ดี จากป่าก็ดี" ในค…

…ญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และการแยกแยะบ้านที่มีลักษณะเด่น เช่น บ้านที่มีเพียงกร…

ประโยค ๑ ปฐมมัตถก ปาฏิเทสกวินายวัดติ ในบทว่า "ถอยยลุงชาต" นี้ มีวิจฉัยดังนี้:- โจษ์ กล่าวว่า ขโมย ความเป็นแห่งมโขชื่อว่า ถอยฯๆ 邦ว่า "ถอยฯ" นี้ เป็นชื่อแห่งจิตคิดจะลัก.. สงบว่า "สงบฯ" นี้ โดย เนื่องควา

…ะจิตใจที่มีการคิดเคลื่อนไหว ซึ่งส่งผลต่อการทำความเข้าใจในธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจให้สงบและมีสติ. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยความสงบ เพื่อไม่ให้รบกวนและช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีสติที่ดี พร้อมกับการทำความ…

… ดังนี้แล้ว ไม่เป็นอัปติ เพราะการเดินไปล้วงกุศจิต ถามว่า "เพราะเหตุไร จึงไม่เป็นอัปติ" แกว่า "เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าว่าแล้วว่า ภิกษุมีไจจิต เทียวแสวงหาหมื่นกาม แสวงหาทรัพย์หรือพระกิทาม เคนไปกิฏตาม ต้องอาบัติทุกฌง, ด…

…ั่นในการสร้างบุญนั้นไม่ถือว่าเป็นอัปติ และยังต้องรักษาความมุ่งมั่นในการถือบวชได้แม้จะมีความยากลำบาก พระผู้มีพระภาคเจ้าได้มีการชี้แนะว่า โดยความมุ่งมั่นเพื่อทรัพย์อาจทำให้ทำความดีได้ โดยเฉพาะในเรื่องการทำบุญและบูชา ทั้…