พระผู้มีพระภาคเจ้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 58

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 189 ภาณวิธี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่าเป็นต้นว่า โส ภิกขุ สมุทภิตโพน เอวองค์ ปน ภิกขุวา สมุทภิตโพ ดังนี้ ในคำว่า สมุทภิตโพ เป็น…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงควา…

…การเสียบายเป็นต้นบ้าง; ฉะนั้น เพื่อทรงแสดง เพียงแต่จรถเป็นนั้น ในบทภาคะแห่งว่า นิฏฐิโอจิรวสุมิ นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสมีคำว่า "ภิกษุนา จิรว กฏ วา โหติ" ดังนี้. บรณฑาบเทเหล่านั้น บทว่า กฏ คือ อันภิญญะทำแล้วด้วย

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาในการจัดการสิกขาบาทของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอานนท์กราบทูลถึงวันที่จะมาถึงอย่างแน่นอน พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอดิเรนจิรวภายในระยะเวลา ๑๐ วัน สื่อถึงวิธีการจัดการและเข้าใจในเวลาขอ

…าบัติเหมือนบุคคลเดียวรับ นะฉัน. แท้จริง ชื่อการตั้งอุตตตสำหรับภิษุ ๒ รูป ย่อมมิได้. ก็ถ้าหากาพึงมิ, พระผู้มีพระภาคเจ้าจะไม่พึงตรัสปราศรัย-อุปาสไว้แผนกหนึ่ง สำหรับภิษุ ๒ รูป แม้ในการให้วรเราที่เสสละแล้วกัน แล้วคืน จะกล…

…ี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการรับอาบัติภิกษุ ๒ รูป โดยอ้างอิงภาษาบาลีและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการปฏิบัติตามรูปแบบที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการวิจัยกรรมเกี่ยวกับ…

ประโยด (1) - ดูอธิมนต์ปาสากกแปด ภาค 1 หน้า ที่ 260 พระผู้มีพระภาคเจ้า. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตว่า "ภิญทุ่ง หลาย! เราอนุญาตให้ธิมฐานไตรจีวร ไม่อนุญาตให้รวบ ให้ อธิบา…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากน…

…กระทำอย่าง นั้นซ้ำอีก เพราะเหตุนี้น่ะ พระธรรมสังคาคารย์ จึงกล่าวว่า "ถึง ขึ้นแล้วอรฺดเป็นหลายครั้ง" พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งที่พระอรฺฎิ นั่นแล ทอดพระเนตรเห็นภิกษุนี้ลำบากอยู่andoนั้น จึ่งเสด็จออก ประคูอเสด็จไปสู่ส…

…ายระเบียบการปฏิบัติของภิกษุในธรรมสังคาคารย์ เสนอแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและเหมาะสมภายใต้การดูแลของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการจัดการความรู้ด้วยกับการกำหนดเวลาในการอธิบายหลักการสำคัญต่างๆ การทำความเข้าใจข้อมูลเพื่อกา…

…ิ ได้แก่ เป็นทรัพย์ที่เตรียมไว้ คือ รวมรวมไว้แล้ว ก็เพราะด้วยคำว่า หิริฺโณ วา เป็นดังนี้ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้ากระจ่างความที่มูลจิวิจฉานั้น เป็นของอันขาดไปนั้นตรเตรียมไว้แล้ว ; นั่นนะ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงไม่ท…

…้องกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำว่า 'อุปญูมิ' ซึ่งหมายถึงทรัพย์ที่จัดเตรียมไว้แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้ากระจ่างถึงความหมายและการใช้คำในบทสนทนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการรวบรวมทรัพย์และการเข้าถึงคนภายนอก เช่น …

… ยอมเรียก ผู้อ่านว่า "อายสมา (ท่าน)." ก็คำทั้งมดนี้ เป็นเพียงสักว่าพยัญชนะ มีอรรถดังนั้นเพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงไม่รัสอธิบายไว้ในบทบาฮะน แห่งว่ามา สตฺ เป็นตันนั้น. สองบทว่า คฤยาณกมุฏติ อุปาทาย มีความว่า ถือเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยมีคำสำคัญเช่น 'สตฺ', 'วตฺ', และ 'อุปาทาย' เพื่อแสดงถึงลักษณะของความอ่อนน้อมและการกำหนดความคิด. คำว่าคฤยาณกมุฏติ อุปาทาย บ่งบอกถึงการที่ผ

ประโยค(ตอน) - ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 321 ถือว่า ปิติหยกยาง นี่ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับสภาฉนะไว้ฉันใด, แม้นว่า จีวร อัฐนามภิภู เป็นต้น ก็ฉันนั้น บันทิตพัง รายว่า "ไม่ได้รับสภาฉนะไว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

…อันมากจะทุกข์ยากทั่วกันทั้งหลาย และเราจัก บัญญัติลิกขาบท เพราะสนฉบับที่กิญญูเหล่านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนี้แล้ว ในการหลีกวันี้ มืออิสราสมีมาก อย่างนี้แล. คำว่า สมัวโล เยน ภควา เตนปสิญด์ มีควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของก…

…ติภุช ฉันโน มีความว่า ภีกุนี้เป็นผู้ หมดความระแวง เพราะเป็นผู้บริสุทธิ์ด้วยอัตวสนิท จึงงในที่ไม่ ไกลพระผู้มีพระภาคเจ้า ดูสีห์นั่งอยู่ใกล้แผนกภูเขาทอง ฉะนั้น บทว่า เอทตโว อคือ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสนั่น เพื่อออก เรื…

…ผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำรวจพระธรรมและความหมายของการรับฟังพระพุทธธรรมที่ถูกต้องในชีวิตของทุกคนที่ต้อ…

…ั้น ๆ แล้วรับว่า "คือเส โดยดี" ดังนี้แล้ว จักศึกษาในสนกาบบททั้งปวง ตามที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้." พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงมีพระหยั้นโปรดปรานแล้ว ได้ทรงกระทำ สารการะแห่งแก๊ก แก่พระอุเสนะนันว่า "ดีละ ดีละ." บทสนทวิว อน…

เนื้อหาในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าและการเข้าใจในสนกาบบทที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิสัยของการบัญญัติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาในสนกาบบทท

ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่…

…มณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะที่ไม่เป็นธรรมและการทำให้เกิดโทษต่อความรู้สึกของตนเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสให้ศึกษาและเข้าใจในการบริโภคโลหะรวมถึงการประพฤติตนที่ถูกต้องอย่างละเอียด

…นกระทำมันเอง รับประเคน แล้วเจือว กองสร้างในรูปวัด พิธีบิจก โดยพิธีบิจกจาก อามิสได้ลอด ๓ วัน แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง การบริโภคปราศจากอามิส จิ่งรัศคํ่าว่า "รับประเคนในกล- เจียวเสริญในกล" กองในกล ควรเพื่อบริ…

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

…วโดยผลจาก. แต่เพราะ ถือเอาด้วยสำคัญว่า ของตน จึงไม่เป็นปราชญ์แก่เธอ. เพราะเธอทำให้ ลำบากแล้วก็อวริว พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงบังฏอับปติไว้. ข้อว่า สย อุตฉินทติ นิสุตกุฏิ ปาจิตติยี มีความว่า สำหรับ ภิกษุผู้ซึ่งอิจฉาผืน…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

…ยู่ในเสนาสนะ) ปฏิรู้กันว่าบำเพ็ญติดต่อกัน มักเป็นผู้อยู่ในแห่งภาวิกฤกษ์ผู้ อยู่จำพรรษาแล้ว; จะ นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจะไม่ทรงทำการ วิจารณ์พยัญชนะ ที่ครุ่งรุ่งยิ่งนี้ แสดงบุคคลผู้ควรแก่การเก็บจีวรอย่างเดียวในบทปาฐะ จิ…

เนื้อหาตอนนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนและการบำเพ็ญต่อภาวะทางจิตใจในช่วงเวลานั

…ว ด้วยอำนาจแห่งการขยายความ อย่างนี้ว่า "ที่ชื่อว่าสงฆ์ ได้แก่ ของที่เขาถวายแล้ว บริจาคแล้วแก่สงฆ์." พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าที่สงฆ์ว่านั้น ว่า ลว. ด้วยเหตุนี้แล ในในสงแต่งว่า ลว. นั้น จึงตรัสว่า จริงปี เป็นต้น. ปริณา…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสิ่งของแก่สงฆ์โดยตรงในพุทธศาสนา และรายละเอียดย่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ควรต้องทำเมื่อถวายให้แก่สงฆ์ รวมถึงการสร้างสันติในสังคมและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งของนี้ บทบัญญัติในการ

โฉนด บ้าน โฉนด บางแห่ง วัด ฤๅษี วัด คำ อิ่ว วัดอรัญ โฉนด (พระผู้มีพระภาคเจ้าได้) อ่อนอมฤต สุขีไอ้พุฑย์นี้ (พระอุโบสถพระภาคเจ้ามี) ดัง ว่าม โฉนด (ผู้วัดูรู้โลกล) จึงตั้งแต่ในเข…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับโฉนดที่ตั้งอยู่ในบริเวณวัดคำอิ่ว รวมถึงการจัดการวัดต่างๆ ในตำบล โดยเน้นการปฏิบัติตามคำสอนของพระภาคเจ้าและการบริจาคภัตจากทางสาธุชน ตั้งอยู่ภายในเขตตำบลคำอิ่วซึ่งมีรายละเอียดการบ

…า ๑๖ ปี ๒๕๔๓-๒๕๔๔ ๕๕ อ. สุวุณทสู วนุ่มโส อิว วนุ่มโส มูล โส = สุวุณวอด฿ณา ภฃว ฯ คำปลอ อ. วรรณา ของพระผู้มีพระภาคเจ้าใด เพียงดัง อ. วรรณา แห่ง ทอง อ. พระผู้มีพระภาคเจ้ามี ชื่อว่า มังกรพี่ยังดัง วรรณแห่งทอง ฯ อ. พรหมโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคในไทยและคำปลอที่เกี่ยวข้อง พร้อมการตีความและอธิบายคำศัพท์ให้เข้าใจโดยละเอียด โดยเฉพาะในบริบทของความหมายและการใช้งานในบทพุทธพิธี เช่น "น ปฐลบ" และการเชื่อมโยงกับปรมาร์รวมถ

ประโยค - ตลอดสนับปา่กทํา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 323 หลังกัน พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ในอธายาวรว อย่างนี้แล้ว, จึงทรงแสดงกฎเกณฑ์ ๗ เหล่านั้นอีกแห่งจิวที่กุม ทำ…

เอกสารนี้เสนอการนำเสนอของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ธรรม ๗ ที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตของภิกษุและหลักการที่เป็นปฏิปันณะแก่ปิลโพธิ์ โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของสถานที่อันสะอาดใจและการปฏิบัติตนที่ถ

…มว่า เป็นดูรวก กับทั้งภิกษุผู้อยู่ในกตัญญูวาสที่มีสมบัติหรือเขายานอสม. คำว่า ปริวรรษกตฺุโต เป็นอาทิ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรร เพื่อ แสดงวิปดิโดยบริษัทแห่งปริวรรษกรรมเป็นดัชนีเท่านั้น. ข้าพเจ้าจัก ประกอบวรรณวินัยแห่งกรรมเห…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่