พระเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 121

… ทรงส่งบุณฑิมา รับส่งให้เรียกญาณุโสกนี้ไป (เผ่า)" พระราชาทรงส่งบุณฑิมาไปแล้ว [กุมาโสมสกฤดูคุฎแวไปฝาฯพระเจ้าอยู่หัว] พวกบุณฑิมาไปถนนที่รับจ้างอยู่จนแล้ว ถามว่า "คนไหน ชื่อญาณุโสสา" เพื่อถามตามหาพบเขาแล้ว บอกว…

…งกสิส่งที่มาช่วยในการตามหาบุคคลนั้น ทั้งเรื่องเล่ามีรายละเอียดที่เกี่ยวกับการให้เกียรติและท้าทายว่า พระเจ้าอยู่หัวไม่ทรงรู้จักเขา จนถึงการนำตัวไปยังพระราชาเพื่อการเผชิญหน้าเกิดขึ้น ข้อความนี้สร้างภาพลักษณ์ขอ…

…นี้แล้ว นำเขาไปสำนักพระศาสดา, เมื่อพระองค์ ตรัส (ถาม) ว่า "คุณหดีบ ท่านได้เด็กมาหรือ ?" กราบทูลว่า "พระเจ้าฯ เด็กคนนี้เป็นหลานของข้าราชการ องค์ ประสงค์จะบวง ในสำนักของพระองค์." พระศาสดา ตรัสสั่งกิขผู้อยู่ภา…

ในบทนี้ พระเศรษฐีได้พูดถึงการบวชและความดีจากการบวช โดยมีพระศาสดาตรัสถามเกี่ยวกับเด็กที่จะบวช ซึ่งเป็นหลานของข้าราชการ และให้บวชในสำนักของพระองค์ พระเณรได้บรรชาและบรรลุพระอรหัตในภายหลัง เรื่องนี้แสดงคว

…า ตรัสะแสดงว่า "จูฬ์บิณก" นี่เธอจะไปไหน? ในเวลานี้." จูฬ์บิณก ตุลว่า "พระพี่ชายบังคับให้ข้าพระองค์ พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ไปเพื่อจะสัก เพราะเหตุนี้นั่น." พระศาสดา ตรัสว่า "จูฬ์บิณก เธอชื่อว่าบรรพชาในสำนักของ…

ในหน้า 117 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒, มีการบรรยายเกี่ยวกับจิตของจูฬ์บิณกที่แตกแยกและการสนทนาระหว่างพระศาสดากับเขา พระศาสดาได้ชี้นำให้จูฬ์บิณกเข้าใจถึงความสำคัญของการบรรพชาในสำนักของพระองค์ เมื่อพร

…ยพระหัตถ์ ตรัสว่า "ชีวกภิฏิกในวิหาร ยังอยู่ไหมหรือ ?" พระมหาโพธิกราบว่า "ในวิหารภิฏิกไม่มีไหมหรือ ? พระเจ้าข้า." พระศาดา ตรัสว่า "มี ชีวก." หมอชีวก ส่ง ๑. เหตุ ๒. หน้าเวา ๓. ความหมายว่าไม่เที่ยง.

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลพระธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกุศลและความหมายของคำว่า 'สูติ' ที่เป็นชื่อของโมนะ อีกทั้งยังกล่าวถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับอุดมการณ์และความไม่เที่ยงของสังขารในลักษณะ

…สั่งแล้ว (ทั้ง) พันปกก็ขนาว่า "ข้าพเจ๋ออุฟฟินณ, ข้าเจ้ชื่ออุฟฟินณ." บุรุษนั้น กลับไปกราบทูลอีกว่า "พระเจ้าข้า ได้ยินว่า ภิกษุ

ในบทนี้ พระอุฟฟินคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของภิกษุในวิหารเมื่อพี่ชายบอกว่าไม่มีภิกษุ เขาจึงประกาศความจริงที่มีว่าภิกษุมีในวิหาร โดยการนิรมิตให้เห็นภิกษุต่างรูปที่นั่งอยู่ ทั้งนี้ เมื่อบุรุษเห็นจึงกลับไปบอ

…รับในเวลาเจียงพระนครพราขสี มารกาได้ทำสักกระ สัมมานะใหญ่ ด้วยตีว่า "บุรคของเราศึกษาศิลปกลับมาแล้ว." [พระเจ้าแผ่นดินตรวจความเป็นไปของรายรฐ] ในกาลนั้น พระเจ้าพราธสี ทรงพิจารณา ว่า "โทษบาง ประกายในเพราะกรรมทั้งห…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานกา…

…ในถนน โนน, ในเรือนหลังนั้น มีนามเพรียญศิลปะมาแต่เมืองตกกิลลา (คน. หนึ่ง) เธออนำเขามา." เขาไปบอกว่า "พระเจ้าอยู่หัว รับสั่งหาท่าน" แล้วนำ มานพมา. ลำดับนั้น พระราชา ตรัสละเขาว่า "พ่อ เธอเป็นมานพ ผู้เรียนศิลปะม…

ในบทนี้พระราชาได้ทอดพระเนตรเห็นโจรที่กำลังดูอุณโมงค์ในเรือนของประชาชน โดยพบว่าโจรเหล่านั้นเกิดความกลัวเมื่อได้ยินเสียงของพระราชา หลังจากนั้นพระราชาได้เรียกบูรณคนหนึ่งให้มาเฝ้าเพื่อสอบถามเรื่องโจรที่เข

…าย ยอมเป็นผู้ผิดลา เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสสะเขาอย่างว่า "เฮ้ย! อภัยภูมามาลาใจร้าย มึง เข้าใจว่า 'พระเจ้าแผ่นดินไม่รู้รึ้งหรือ?'" ภูมามาลา ขอพระองค์ โปรดพระราชทานอภัยแก่พระองค์ เกิด พระเจ้า พระราชา ช่างเถ…

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา

…ษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยเรื่องอะไรหนอ?” เมื่อภิกษานั้นทราบ กูลว่า “ด้วยเรื่องชื่อ (พระเจ้าข้า),” จิตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ภิกขุในศาสนาของเรา ปรารถนาความเพียรแล้ว ย่อมเป็นเจ้าของแห่ง โลกุตตรธ…

ในบทสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์และความสำคัญของความเพียร พระศาสดาได้สอนให้สร้างที่พึ่งด้วยธรรม ๔ ประการ เช่น ความมั่นคง ความไม่ประมาท รวมถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในท้ายที่สุด แนวคิดเหล

…กกะนั้น จัดเป็นว่าว สักกะปลอมเป็นแน่ เพราะว่า ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย บุคคลเห็นได้โดยง่าย พระเจ้าข้า. พระผู้มีพระภาค มหาลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึง…

ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค

…ษฬิกาวิจิตรจะทรงสรร ข้อปฎิบัติของท้าวสักกะนั้นโดยพิสดาร จึงพูดลากอีว่า "มหามนามพ ปฏิบัติอย่างไร ? พระเจ้าข้า" ตรัสว่า "ถ้ากระนั้น จงฟังเถิด มหานิ คังนี้แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า) [เรื่องมมนามพ] ใน…

ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ

…พวกมันฉายาย," จึงไปยังสำนักของพระราชา ทราบล่าวว่า "ข้าพระองค์เห็นพวกโจรเที่ยวไป ด้วยการคบกันเป็นพวก พระเจ้าข้า" เมื่อนั้นพระราช ทรัสว่า "เธออย่าไป, จงจับพวกมันแล้วนำมา," ได้ดำเนินรับสั่งแล้ว แสดงแก่พระราชา.

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ถูกเรียกว่าโจรและปฏิกิริยาของนายบ้านที่เห็นพวกเขาว่ามีการกระทำที่ไม่เหมาะสม เขาพยายามชักชวนให้ทำกิจกรรมที่เหมาะสมมากขึ้น แต่ก็ถูกคัดค้าน ซึ่งนำไปสู่การแจ้งเรื่องให

…รื้อชนเหล่านั้นมาเฝ้า ตรัสถาม ว่า "พวกทั้งหลาย พวกเจ้าอาศัยอะไร ไม่ได้อะไรหรือ ?" พวกมะ นี่อะไร ? พระเจ้า. พระราช ข้าว่า พวกเจ้าเป็นโจร เที่ยวไปในป่า ด้วยการ คุมกันเป็นพวก.

ในเรื่องนี้ พระราชาทรงพิจารณาและสั่งให้ช้างเหยียบพวกโจร แต่ช้างไม่สามารถเหยียบได้เพราะอนุภาพแห่งดวงตาของคนเหล่านั้น ความเมตตาในใจของผู้คนช่วยรักษาชีวิตของพวกเขาได้ ในท้ายที่สุด พระราชาถามว่าเหตุใดพวกเ

ประโยค๑ – พระธัมม์ปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 150 พวกมคะ. ใคร กราบทูลอย่างนั้น พระเจ้าข้า? พระราชา, นายบ้าน, พ่อ. พวกมคะ. ขอบคุณ พวกบ้านพระองค์ไม่ได้เป็นโจร, แต่พวก ข้าพระองค์ ชำระหนทางไ…

ในหน้าที่ 150 ของพระธัมม์ปทัฏฐกถาแปลกล่าวถึงการสนทนาที่มีกลุ่มคนกราบทูลพระราชาเกี่ยวกับการทำบุญเพื่อเข้าสู่สวรรค์ และพระราชาทรงให้คำชี้แนะซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีไม่เพียงแต่สำหรับตัวเ

…ทุติฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 160 หว้างสักกา เจ้าผึ้งรักษาโอวาทที่เราให้ไว้ได้ไหม? นางนกยุง รักษาได้ พระเจ้าข่า. ลำดับนั้น หว้างสักกา ก็ประทานศีล & แก่นาง แล้วว่า "เจ้าของเป็นผู้มีประมาท รักษาเกิด" ดังนี้แล้ว…

เรื่องที่เล่าถึงนางนกยุงที่รักษาศีล ดำเนินตามคำสอนของหว้างสักกาและผลของการรักษาศีลอันนำไปสู่วิวัฒนาการในชีวิต นางได้พบกับการชูชีวิตและการเปลี่ยนแปลง เมื่อไรก็ตามที่นางไม่ได้ปลาด้วยการเอาเอง จะพบกับควา

…ังน้ำใหญ่ ก็ปล่อยใจว่า "นั่น สามีของ เรา" จึงโยนพวงดอกไม้ไปเมืองบนหัวสักกะนั้น. พวกอสูรนกละอาย ว่า "พระเจ้าอยู่หัวของพวกเรา ไม่ได้ผู้ที่สมควรแก่พระศีลตลอด

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาศีล ๕ ของนางสุขาดา ที่ทำให้เธอมีรูปสวยและพรหมจรรยาที่ดี โดยประวัติศาสตร์รายงานว่า ท้าวสักกะได้เห็นความดีนี้และพยายามนำเธอกลับจากภพอสูร ด้วยการสร้างภาพของความรักและการเลือกผ

…องแล้ว ท้าวสักกะได้ทรงสนับสนีลูกกมลสุเทียนแล้ว ตรัสถามมาตลว่า "นั่นนกอะไรร้อง?" มาตลี ลูกกมลสุเทียน พระเจ้าข้า ท้าวสักกะ เพราะเหตุไร มันจึงร้อง? มาตลี เพราะได้นเสียงรถแล้ว กลัวตาย ท้าวสักกะ ตรัสว่า "อายแก่ผู…

ในดาวน์โหลดที่เกิดขึ้นในสัมมิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้ค

…ารแสวงหา อาหารอีกค่า" ดังนี้แล้ว จึงไม่มา, ก็ติชื่อว่า ความคลาดคลั่งด้วย หน่อยฎีไม่มีแก้ข้าวพระองค์ พระเจ้าข้า" แต่นามปกติ (พระองค์) ก็ทรงทราบอ้อมอ้อมของท่านอยู่ จึงประทานสาทุการว่า "ติละ ๆ ภูกู" ดังนี้แล้ว …

ในเนื้อหานี้ พูดถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแสวงหาอาหาร และการใช้ชีวิตของพระบรมฯ ที่มีความคิดซับซ้อน และการเปรียบเทียบกับนกแกงเต่าที่อยู่อย่างสันโดษ ใกล้แม่คงคา ท่านกรมได้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมชา

…นดร์ไม่ไดเหล่า พระศาสดา ภิกขุ ถ้าอย่างนั้น เธอจําจำรักษาส่งหนึ่ง เท่านั้นได้ไหม? ภิกขุ รักษาอะไร ? พระเจ้าข่า พระศาสดา ตรัสว่า "เธอจํารักษาจิตของเธอนั่นแหละ ธรรมดา จิตนี้บุคคลรักษาได้เท่านั้น เธอจํามุ่งจิตข…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ

…์ผู้เจริญภิญญูนี้กระรัสน ในศาสนาของพระองค์. พระศาสดา ได้ยินว่า อย่างนั้นหรือ? ภิญญ. ภิญญ. อย่างนั้น พระเจ้า. พระศาสดา. เพราะเหตุไร? ภิญญ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (เพราะ) ข้าแต่พระองค์ใครจะพ้น

ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพวกกิทุโจ๋หนุ่มและสามเณรกับภิญญา ผู้มีอายุที่อยู่ในสภาพที่น่าเป็นห่วง พวกเขาสอบถามถึงสาเหตุของความทุกข์ และภิญญาได้ชี้แจงเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เขาต้องประสบกับความทุกข์นี้ พระศา