หน้าหนังสือทั้งหมด

ข้าวกล้าห้าประชาชนในเมืองเวรัญชา
350
ข้าวกล้าห้าประชาชนในเมืองเวรัญชา
… ดั่งได้กล่าวมา ในเมืองเวรัญชานั้น เมื่อประชาชนทั้งหลายผู้ซื้อ ไป ยังสำนักงานพวกพ่อค้าขายข้าวเปลือก พวกมนุษย์มีคำลัง (ทรัพย์) กอดีพวกมนุษย์ผู้ไม่มีคำลัง (ทรัพย์) แล้วถือเอาข้าวเปลือกไป (หมวด). พวกมนุษย์ผู้ไม่ม…
ในเมืองเวรัญชามีการใช้บัตรในการซื้อข้าวกล้า เพื่อสนับสนุนชีวิตของประชาชน ผู้มีปัญหาทางการเงินสามารถรับบัตรเพื่อแลกเป็นข้าวเปลือก โดยมีพ่อค้าและผู้เชี่ยวชาญช่วยกระจายข้าวกล้าให้พวกเขาเพื่อความอยู่รอดใน
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
353
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
…อา่ะนั้น จึงได้กลายเป็นข้าวสารเหนียวนันไว้สำหรับภิณุทั้งหลาย ?" ข้าพเจ้าจะกล่าวฉลองต่อไป:- จริงอยู่ พวกมนุษย์ชาวอุดรตราป-ชนบทเหล่านั้น จะเป็นผู้ไม่มีศรัทธา ไม่มีความเลื่อมใส เหมือนอย่างพวกมนุษย์ชาวทักษิณาปรชนท…
เนื้อหาเปิดเผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธ
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
19
การรับอาหารในศาสนาและอาจารย์
…่ง ใกล้ฉันนี้แห่งตะกูลในตะกูลหนึ่ง." จริงอยู่ บรรพชีตทังหลาย ย่อมไม่นั่งฉันในสถานที่ไม่สมควร เหมือน พวกมนุษย์กำร่าระนั้นแล. คำว่่า "อุดิ" ที่อยู่ในบทว่า "อุดิ นาม ตา" นี้ เป็นนาบด ลงในอรรถว่า มีอยู่ในวรรว่า "อ…
บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพชีวะเกี่ยวกับเรื่องนี้ พร้อมทั้งความสำคัญของชื่อและบทบาทของผู้ที่เกี่ยวข
ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒
313
ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒
… ต้นไม้เป็นเจ้าแห่งป่า ชื่อ วันปุปติ "คำว่า วันปุปติ" นี้ เป็นชื่อของต้นไม้จิ๋งที่สุดในป่า ต้นไม้ที่พวกมนุษย์ห่วงแหวนแม่ทั้งหมด มีมั่งขุ่นำและขุ่นบหนังเป็นต้น ท่านประสงค์เอาในอภิกรนี้ ก็รือว่า พวกมนุษย์ปลูกพรร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคงอยู่ของต้นไม้แม้จะถูกตัด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับต้นไม้เหล่านี้ รวมถึ
การปกปิดและการถือเอาในพระพุทธศาสนา
377
การปกปิดและการถือเอาในพระพุทธศาสนา
…พียงเท่านี้ การยกส่งของขึ้น ยังไม่มีเก็บคู่กันนั้น; เพราะเหตุนี้ จึงยังไม่เป็น อาหารก่อน แต่เมื่อใด พวกมนุษย์ลำนั้นประสงค์จะเข้าไปภายในบ้าน แม้นหลังของนั้น ก็ไมเห็น จึงคิดว่า "ปิดด ค้ามคืดแล้ว, พรุ่งนี้ ก่อนเก…
เนื้อหาพูดถึงการปกปิดสิ่งของในใจและการถือเอาของจากผู้อื่น โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกระทำดังกล่าวถือเป็นเรื่องผิดศีล โดยมีตัวอย่างของการจัดวงสลากและการลักขโมยสิ่งของที่มีค่าจากผู้ช่วยกั
การปรุงสมุนไพรสากกะเบา
50
การปรุงสมุนไพรสากกะเบา
…ภายในและภายนอกพระนครว่า “ท่าน เป็นใคร ? มาแต่ไหน ? จะไปไหน ? หรือว่า ในเมืองท่านมี อะไร ?” ความจริง พวกมนุษย์เดินไปทั้งภายในและภายนอกพระ นครเหล่านั้นไม่ใช่หน้าที่ของคนรักษาประตูนั้น แต่เข้าเมืองสอบสวน เฉพาะคนผ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน
การวิเคราะห์เรื่องสุจีโลเปรตรและอิทธิภารเปรตร
206
การวิเคราะห์เรื่องสุจีโลเปรตรและอิทธิภารเปรตร
…สุจีโลเปรตร เพราะทำมิดี คือลกรรมเพื่อการ เสวยทุกข์จากการทำลายด้วยเขาทั้งหลาย เหมือนอย่างที่เขาทำลาย พวกมนุษย์นั่นนั้น. [ เรื่องอิทธิภารเปรตร ] ในเรื่องเปรตรแทบกลูกอิทธิะ พึงทราบวินิจฉัยต่อไป :- ว่า คามภูติ ค…
เรื่องสุจีโลเปรตรพูดถึงผลของการกระทำที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ทำผิด มนุษย์ที่ทำลายด้วยกรรมที่ไม่ดี เช่น สุจีโล ต้องเผชิญกับผลกรรมที่เรียกว่าเปรตร ขณะเดียวกัน อิทธิภารเปรตร อธิบายถึงสถาน
ดูดซับมันปลากาแปลง ภาค 1
329
ดูดซับมันปลากาแปลง ภาค 1
…้าตรัสไว้ในมนุษกัลยาขบทนั้นแจ สมจริงดังน้ำพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสในวันนี้ว่า "ภูฏทั้งหลาย! เมื่ออยู่ พวกมนุษย์ก็มีคริทธิสรเล่มใส มนุษย์เหล่านั้น ย่อมมอบหมายเงินและทองไวในมือแห่งปิยภาคทั้งหลายว่า 'พวกท่าน จงจัดข…
ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
99
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…:- บทว่า ปกฎฎา ได้แก่ เสียบแหลม คือ ฉลาย. บทว่า อติสฺสา ได้แก่ ไปหว่า. ถามว่า ชนเหล่าไรไปหา? ตอบว่า พวกมนุษย์มีความต้องการ. ก็พระผู้พระภาคตรัสว่า อุดิกากน อุดิกาน มนุสสาน ดังนี้ เพราะทรงใช้ฎีวงฺิจกติ ในอรรถแห่…
…ด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการจัดตั้งและเสริ…
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
114
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
…้นหลวงของ (มารายา) จิงจะควร. ราชา. ถ้าเช่นนั้น พวกท่านจงฆ่า เอาน้ำมันหลอมรวมมาเถิด. จำเดิมแต่นั้นมา พวกมนุษย์พากันฆ่ากันหลาย(ก็) ไม่ได้ น้ำมันหลอ จึงทำให้เป็นกลองในที่นั้น ๆ นั่นแหละ มงคลได้คืดฉัน แก่ก้างหลาย …
เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
116
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
ประโยค๕ - มังคลัตถีปิเป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๑๖ อินชาวโลก คือ พวกมนุษย์ทั้งปวงเบ็ดเสร็จแล้ว เหตุนี้ คือ เพราะเหตุ ๒ ประการนี้ น้ำมันหลวงของกาสหลานั้น ผู้เป็นญาติของ พวกข้า…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
…ที่ ๓ พราหมณ์หยิบหาปนะไปคำหนึ่ง. เหรัญญิกโกรธและ ร้องตะโกน ๓ ครั้งว่า "เราจับโจรปล้นทรัพย์ได้แล้ว." พวกมนุษย์ พากันมากันโบ้บ้างบงบ้างพูด "บัดนี้ท่านที่เป็นผู้มีศิลเทียวไป แล้วทอดลากนาน" ให้ประหาร ๒-๓ ท้องจำ [เ…
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
225
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
…ย แม้ช่วยกันนำเทริดดอกไม้เหลานั้นออก ก็ไม่สามารถเอานออกได้. ดอกไม้ได้เป็นเหมือนถูกรีดด้วยแผน เหล็ก. พวกมนุษย์ยังอุ้มเขาไปส่งเรือน. เขาใส่รำราญแล้วสิ้น ๓ วัน โดยกล่างไป ๓ วัน พระราชาทรงดำรึว่า "ปุโรหิตศิล ฯ อย่…
ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมควรผ่านปุโรหิ
มังลัดกฎที่ปืนเปล่า เล่ม 3 - หน้าที่ 240
240
มังลัดกฎที่ปืนเปล่า เล่ม 3 - หน้าที่ 240
…ียงของฉัน นอนแล้ว จงกระทำเครื่องหมายไว้. นางได้กระทำอย่างนั้นแล้ว. สามีออกนนี้แล้ว "หล่อนจงรอหน่อย, พวกมนุษย์ยังนอน ก่อน" ดังนั้น ทำทีเถิ่นนอนหลับแล้ว ไปผูกเชือกนั้นที่เตียง มารดาของภีษาแล้วปลูกภาระขึ้น. มั้งง…
เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเรื่องราวของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
243
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
…ที่เป็นแปลง ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๔๓ แต่นี้ไป ท่านทั้งหลายอย่ารักษาทรัพย์และข้าวเปลือกอันเป็นของของคน." พวกมนุษย์ฝังคำนั้นแล้วพูดกันว่า "พระราชานี้ทรงเม่งแต่งจะยกโทษ ไร้หน่ออันอื่น จึงทรงช่อห่อกะทะของพระองค์ไว้ในเ…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
54
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
…พวกท่านจันทั่งในที่ของตน ฯ" มารดานายมาติกะ ถามว่า "เราจักทำอย่างไรเล่า จึงอาจเพื่อ จะพบได้?" ที่นี่ พวกมนุษย์ผู้รู้กัติวัตรของกิษณะทั้งหลาย จึงกล่าวว่า มารดา
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกิษณะ ๖๐ รูปที่ได้เรียนรู้มังคีบูชา ณ สำนักงานพระศาสนา และการสนทนาระหว่างพวกเขากับมารดาของนายมาติกะในแคว้นโกศล ในเรื่องการค้นหาทางศาสนาและธรรมะ รวมถึงความมุ่งมั่นในการทำ
เรื่องอันตุตุ่มและพระอิณาสพ
90
เรื่องอันตุตุ่มและพระอิณาสพ
…ล่านั้น เห็นแล้ว ไปสู่พระเจดีย์ กวาดแล้ว เหตุอย่าเอือ เกลี้ยงรายให้ เสนอต ชักอาสนะ รดน้ำที่บันโพธิ์ พวกมนุษย์เห็นเธอแล้ว เข้าใจว่า "จะรอยละไม่มีภิกษุรูปนี้รับวิหาร พระเณรผู้ศรัทธานี้เท่านั้น ย่อมรักวิหาร" ในเว…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
101
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
… มีราคาประมาณบาทหนึ่งเท่านั้น. ท่านได้เป็นพระสงฆเถระในวันลองวิหารของพระเจ้าโสภธรรมราช. ครั้งนั้น พวกมนุษย์ เห็นความที่ท่านปนเกินไป จึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงอยู่ข้างนอกหน่อยหนึ่ง." พระเดช คิดว่า …
เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
179
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
…รงอนุญาตการไปในชนบทนั้น [๕๐๑] ในปฐมวรรคสูตรนั้น มีพระบารมีดังนี้ : พระผู้พระ ภาค ตรัสถามว่า "ปุจฉนะ พวกมนุษย์ชาวสนุมปรันนะ ดุร้ายและ ปุจฉนะ พวกมนุษย์ชาวสนุมปรันนะหยาบคายแล้ พระฉันท์ ถามพวกมนุษย์ ชาวสนุมปรันนะ …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ให้โอวาทแก่พระปุจฉนะเกี่ยวกับชีวิตในชนบทสนุมปรันนะ และสนทนาเกี่ยวกับลักษณะของคนในชนบทดังกล่าวที่มีความคิดและการกระทำที่ก่อให้เกิดสันติสุข รวมถึงความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมา
การอภิปรายเกี่ยวกับการประหารในพระพุทธศาสนา
180
การอภิปรายเกี่ยวกับการประหารในพระพุทธศาสนา
…ารประหารแก้พระองค์ด้วยก่อนิน ข้าพระองค์ก็มีความคิด ในอันนั้นอย่างนี้ว่า "พวกมนุษ ยชวาสนาปรนตะนี้หนอ พวกมนุษย์ ชาวสนับสนะแน่จริงหนอ เพราะพวกมนุษย์เหลานี้ ไม่ให้การ ประหารแก้เราด้วยท่อนไม้" ข้าแต่พระผู้มีพระภาค …
เนื้อหานี้ติดตามการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระปฐตนะ เกี่ยวกับความคิดและความเห็นต่อการประหารชีวิต ว่าหากมนุษย์เลือกที่จะประหารจะมีผลอย่างไรต่อบุคคลและความคิดของพระปฐตนะ เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงหลั