พิจารณาเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 240 พระองค์ จึงทรงรับรองบรรยายอื่นอีก พราหมณ์ พิจารณาเห็นการไม่กระทำกรรมนี้อาจสำหรับ สกุล มีการกราบไหว้เหล่าผู้เจริญขันธ์เป็นต้น ที่ประชาชนชาวโลก ทำกันอยู่ใน…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

ประโยค(ค) - ปฐมสง์ปาสาทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเครื่องคลายกำหนด) จากสมุทัย…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของควา…

…มดา คงประทีปที่ส่องทางลม จะนั่น เราจะกระทำ การหววขวาเบ่งสต ฯ ลเวลาเที่ยงไม่ดบ อย่างไรหนอเเละ ? พลาง พิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า "เหลาลูกบุตรเป็นอันมาก ในแคว้นอก ทั้งหลาย บวชไม่ไดเ้ห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเลย ท่านเหล่านั…

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของการดำเนินกิจในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิจที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่ต้องทำซ้ำ และการตั้งมั่นในธรรมชาติของความไม่เที่ยง การเฝ้ารอพระผู้มีพระภาคเจ้าของบุตรสาวเป็นตัวอย

…งคลัตถีเป็นสมอเล่ม ๕ หน้าที่ 106 จิตที่ตั้งมั่น (คงที่) หลุดผ่านแล้ว ของพระอริย-สาวกนั้น ผู้ฝึกที่ พิจารณาเห็น (ความเกิด) และความเสื่อม ให้หวั่นไหวไปไม่ได้ ฉะนั้น คำนั้น ท่านพระโสณเถระ เมื่อจะพยายามพระธาตุของตน…

เนื้อหาว่าด้วยจิตที่ตั้งมั่นและการเรียนรู้ของพระอริยสาวกในด้านการมองเห็นความเกิดและความเสื่อมของจิต โดยท่านพระโสณเถระ และอ้างอิงจากพระสูตรต่างๆ เช่น อุตตนิยบท เพื่อเน้นถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรม

…มโนคณาทิศนะ ในคัมภีร์รหัสหนึ่งว่า ถึง หมุนกาที่มีลักษณะคล้ายกับโมคคะหรือ มโนคณทิคณะ ข้างเจ้า พิจารณาเห็นว่ามี utilization มาก จึงนำมาแสดงไว้ในแบบเรียนเล่มนี้ด้วย มโนคณทิคณะ แนมเป็น 2 จำพวก คือ

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้บาลี ที่เน้นไปที่คำศัพท์เกี่ยวกับมโน รวมถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจด้วยการศึกษาและวิธีการแปลงจากคำบาลี นอกจากนี้ยังมีการแสดงผลและประโยชน์ของการเรียนรู้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะใ

…่านหนังสือนี้แล้ว ก็ทราบเรื่องได้ ทั้งอ่อนคำ ลำนาวก็เพราะ เข้าใจง่าย ชวนอ่าน. กรรมการกองตำราชมฤฏฎ ๆ พิจารณาเห็นประโยชน์ดัง กล่าวมานี้ จึงได้กันเรียนอนุญาตพิมพ์และอนุมัติสิทธิ์ ท่าน กิ่นดอนอนุญาตให้ตามความประสงค์…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ที่ต้องการศึกษาในด้านนี้ มีการแปลคาถาและเนื้อหาได้เข้าใจง่าย ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ

… ด้วยกำลังแห่งธรรมา ฉันนั้น " ดังนี้. เมื่อชีวิตมีอันจะต้องเป็นไปอย่างนี้ เป็นธรรมดาแล้ว ผู้มีปัญญา พิจารณาเห็นช่องสำเร็จ จึงไม่เอาใจใส่ชีวิตเลย บริบพพานแล้ว. ฝ่ายมารผู้มาบั่น ไม่รู้เท่าทันความเป็นไปของท่าน เที่…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตของมนุษย์กับดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในการดำเนินชีวิต โดยบอกถึงความสำคัญของปัญญาในการพิจารณาชีวิตอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง

…ตนั้น จึงสู้ปัญญา เพียงดังปราถนา ไม่สร่าโศก ย่อมพิจารณา เห็นมุ่งมั่นต์ ผู้มีความเศร้าโศก ปราชญ์ย่อม พิจารณาเห็นคนพลั้งหลายได้ เช่นมนคผู่ ยืนอยู่บนยอดเขา มองเห็นชนะผู้ยืนอยู่บนพื้น ดินได้เช่นนั้น."" [[แก่อรรถ]] …

บทนี้กล่าวถึงการรู้และการเห็นตามพระพุทธวจนะ โดยระบุว่าบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงความประมาณได้เมื่อมีความไม่ประมาณ การรู้และการเห็นเป็นสิทธิของพระพุทธเจ้าที่มีปัญญาสูงกว่า การประพฤติตนของบัณฑิตจึงควรตั้งอย

…ก ด้วย พระศาสดาวอรมตร์สมนกังนี้. บทพระคาถาว่า โก ธรรมปิฏก สุเจติ ความว่า ใคร จักเลือก คือคือ ได้แก้ พิจารณาเห็น เทงตลอด ทำให้แจ้ง ซึ่งบรรธรรม กล่าวคือโพธิปกิยธรรม ๑๓ ประการ ที่ชื่อว่าอันเรามาแสดงดีแล้ว ๑. คือ สต…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้

…. บัญฑิตนั้น อายุยืน ขึ้นแล้ว ปุณฺณาปลากทํ ผู้ปัญญาเพียงว่าปราสาท อโศก ผู้ไม่เสื่อมโศก (อเวฏฐิ) ย่อมพิจารณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…ระิมปางุรฑูร ยกพักแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 79 (วิสุทธชน) อ. อันฉลว่าจะ (ธีโร) อ. ปราชญ์ (เอกวาณิชย์) ย่อมพิจารณาเห็น (พาเล ชนะ) ซึ่งชน ท. ผู้เป็นพาล ปพูพตโก ปุคคล อิวิวรานะ อ. บุคคลผู้เป็นอยู่นภูเขา (เอกวาณิชย์) พิจา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาเห็นของบุคคลในฐานะพฤติกรรมทางจิตของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับบุคคลที่อยู่บนยอดภูเขาและในปราสาท ซึ่งสามารถม…

ประโยค๒ - คณสิทธิพระมั่นปฏุปฺถกาญ ยกหัวทแปล ภาค ๓ - หน้า ๓๗ แล้ว ปัจจุบาณุขุนโขติ พิจารณาเห็นเฉพาะอยู่ (ปันฑปา) ซึ่งเป็นทําทาน-บาด อญฺญาณขุนปฏิจจานาถนปุตตมาสมวาเสน ด้วยอํานาจแห่งอําน เปรียบดั้ง…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพิจารณาของปัจจุบาณุขุนโขติ เกี่ยวกับความสำคัญของการทำทานและความรู้ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยั

…้วยศรษฐา อนุสรณ์โต ตามระลึกถึงอยู่ อิมิ โอวาท ซึ่งพระโอวาทนี้ว่า บพฤติเตน อันบรรพชิต ปจวฑิวิดีพ พิง พิจารณาเห็นเฉพาะ อภิณฺห เนื่อง ๆ ว่ารตินิวา อ. คณและวัน ก. เม ของเรา คฤสสิ ผู้เป็นแล้ว กำ แล้ว บวิวิลคุณ ย่อมตก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก

…รื่องงดเว้นจากการบิโลก โภชนาในเวลาวิกา คือ ตั้งแต่เที่ยงแล้วจนจบสัปดาห์นะใหม่ ไพถะแนทางพระพุทธศาสนา พิจารณาเห็นว่า อาหารมื้อเข้าใช้ประโยชน์ ในการชอบแชร ร่างกายที่สาหรอ อาหารมื้อเวลากิน ใช้ประโยชน์ในการสร้างกำลัง…

ศีล ๔ เป็นข้อปฏิบัติที่ช่วยในการฝึกตนให้ดีขึ้น ที่มาจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการรักษาศีลในโอกาสต่างๆ เช่น วันพระ หรือช่วงเวลาเข้าพรรษา ศีล ๔ มีรายละเอียดหลักการต่างๆ เช่น การงดเว้นจากกรรม

อธิษฐานนั้นให้ด้วยความเต็มใจ พระโมกขปฏิปัติวิสสนากรรมฐานอยู่นั้นไม่่นาน เท่าใด พิจารณาเห็นว่าไม่เป็นที่สังปละ จงมุสการลาพระอาจารย์ ตั้งคบหาเถะผู้มีคุณใหญ เดินทางมุ่งหน้าไปเวร่าสำนักงานของพระ…

พระโมกขปฏิปัติได้เดินทางไปยังวิหารปัจฉิมชนบทเพื่อทำการบำเพ็ญวิสุทธิธรรม หลังจากการพิจารณาเห็นว่าการปฏิบัติที่แล้วไม่เป็นที่สังปละ พระองค์ได้แจ้งความแก่ศิษย์และประชาชนให้ช่วยเหลือเรื่องอาหารบิณฑ…

…์พม่า มหาวิทยาลัยธรรมามมหาวิทยาลัย กาลต่อมา ท่านอาจารย์พระทัณฑนะ ญาณมาหาเถระ ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ พิจารณาเห็นว่าสามเณรอาสะมีสติปัญญา สามารถที่จะศึกษาพระปริยัติธรรมชั้นสูงได้อย่างแน่นอน จึงนำ ไปมอบถวายตัวให้ท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า โดยเฉพาะความสำคัญของพระอุปัชฌาย์และการศึกษาพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น พระคัมภีร์อธิการและพระคัมภีร์สายต่างๆ ซึ่งได้รั

…่อจำต้องมาเรียนวิชาวิปัสสนาจริงใช้เวลา ไม่กี่วันเลย ก็สามารถเรียนวิชาวิปัสสนาจริงได้จนหมดสิ้น ครั้ง พิจารณาเห็นว่าท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาวิปัสสนาเสร็จ สิ้นเป็นที่วางใจได้แล้ว ท่านอาจารย์พระโสภณฯเภะ อัคร- มาหาบั…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย โดยมีการถ่ายทอดจากครูผู้มีความเชี่ยวชาญ เช่น พระอาจารย์มหาศี ไม่ได้ใช้เวลานานในการเรียนรู้วิชานี้ และการสร้างสำนักงานชั้นใหม่ให้กับการปฏิบัติวิปัสสนาในปี

…กอบของร่างกายต่างๆ 32 ประการ ซึ่งบึกเป็นกายตาตรูปแบบหนึ่ง จากนั้นคัมภีร์ก็ว่าไว้ว่า "...ปัญญามา พิจารณาเห็นทุกข์จะแล้ว...กระทั่งโรให้แจ้งปลสัญญาลงสุไตรลักษณ์ สัญญานั้นแล" ซึ่งอาจสรุปได้ว่าผู้จะปฏิบัติให้ได…

คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า

…ะกอบของร่างกายต่างๆ 32 ประการ ซึ่งนับเป็นกายคตาสรุปแบบหนึ่ง จากนั้นคัมภีร์ก็กล่าวไว้ว่า "...ปัญญามา พิจารณาเห็นทุกข์จะแล้ว...กระทำณิรโทษให้แจ้งปลงสัญญาณสู่โตรักษณ์ สัญญานั้นแน่" (บรรท. 3.14.4) 4.2.3.7. ความสอดค…

เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป

… อุปสัญญา (มองซ้ายขวาร่างกายว่าไม่งาม) มรณสัญญา (หม่นระลึกถึงความตายที่จะมาถึง) อาหารเปรือนึกสัญญา (พิจารณาเห็นว่าอาหารเป็นสิ่งบริสุทธิ์) และสัพโสเทอปิณิคริสมัญญา (ความไม่ยึดติดยินดีผู้พันในโลกทั้งปวง ซึ่งก็คือไ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานการปฏิบัติธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นอานิสงส์ในการเจริญพุทธานุสรณ์และการปฏิบัติที่นำไปสู่ความหลุดพ้น โดยแบ่งเป็น 3 ประเด็นที่สำคัญคือการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนและการเจริญสัญ