ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 175

…ว่าจิตดุปบาทอย่างเดียว เท่านั้น เพราะเหตุนี้ จึงไม่เป็นอาบัติ. ไม่เป็นอาบัติในเพราะ อาการทั้งปวง ของภิกษุผู้ประสงค์จะให้ปัน ก็แล ในฐานะนี้ พึงทราบอธิบายว่า "ภิกษุดูกฎผู้หญิงจับ จะให้หญิงนั้นนั้นนำของตน จึ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รั

… หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้วยกาย ทั้งไม่รู้สึกสะดะ." บทว่า ออตฐังจุด มีความว่า ไ…

บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และก…

…ิมและบุษราคัม ที่ขัดและเจียระไนแล้ว เป็นอามาส ที่ยังไม่ได้ขัดเจียรในบาอกนี้ ท่านกล่าวว่า "เป็นอามาส ภิกษุย รับไว้ เพื่อใช้เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่" แต่ในมาหาปัจจิ กล่าวว่า " ทับทิมและบุษราคัมที่ขัดแล้…

บทความนี้พูดถึงหลักการเกี่ยวกับการใช้และการรับอามาสในพระธรรมวินัย โดยบรรยายถึงการสร้างสถานที่แสดงพระธรรมวินัยและความสำคัญของการรักษาอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรม รวมถึงการตัดสินใจในกา

ประโยค - ทุดสนับปลาสำหรับกาปกภาค 2 - หน้าที่ 56 อาวุธที่เขาถาวว่า " ขอท่านจงรับอาวุธนี้ไว้" ภิกษุจะรับแม่ทั้งหมด ด้วยดังว่า " เราจักทำให้เสียหายแล้วกระทำให้เป็นกัปปิวัตต์ " ดังนี้ ควรอยู่ เคร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับอาวุธต่างๆ โดยเฉพาะเครื่องดักสัตว์และเครื่องป้องกันลูกศรที่ภิกษุต้องใช้เพื่อความปลอดภัยจากการเบียดเบียนของผู้อื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการใช้เครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้…

…องสะพาน ดังนี้ - สะพานที่คนเดินได้ จำเพาะคนเดียวก็ดีงาม สะพานนี้เป็นทางกิจกูบ้างก็ได้เทียว เพียงแต่ ภิกษุอาริทำประโยคด้วยดังว่า " เรานักเขียนสะพาน " ดังนี้ จะ เขียนถดาษฯ ไม่เขียนถดาษฯ เป็นทุกกฎ เรื่องหนทาง…

… ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ การต่อเชือก และการรักษาความสงบและการกำหน…

…ีอย่างนี้หรือ" ก็มีนัยเหมือนกันนี้. พิธีทราบการวินิจฉัยในกรมสอบนี้ :- สองกว่า ปูโล ภณดี มีความว่า ภิกษุถูกผู้หญิงถามว่า "เมื่อให้อย่างไร จึจะเป็นที่รักของสามี ? " แล้วบอก ก็ในการสอบนั้น แม้เมื่อพูดว่า "จ…

บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร

…าปาเปล ก ถ - หน้าที่ 65 ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ และมุ่งธรรม. บทว่า อนุสาสนียูปรโมสูง ความว่า เมื่อภิกษุมุ่งสั่งสอน กล่าวอย่างนี้ว่า "ถึงนี้ดิน" เธอคือเป็นคนไมมีมินิ ติดเป็นคนสองเพศ, เธอพึงทำความไม่ประมาท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับ…

…คุณฑติ อุมมุตกุตตส วาสิกา คัทกมิกส๙ อาทิกมิกส๙ นี้ พึงทราบวิจฉัย ดังนี้:- อุปสกา หรือองานอะไร ๆ ของอภิกษุสูงที่ทำอยู่มีอุ อุปสวาก ภิกษุไปยังสำนักของอุปสิกา หรืออาบสิกาวานอมุส๙ ไปยัง สำนักของอุปสิกา เพื่อดำ…

…รบอกและไม่บอกแก่อาจารย์ และการรับคำภายใต้หลายสถานการณ์ รวมถึงบทบาทของอุปสกาในบริบทของการดำรงชีวิตของภิกษุ โดยมีการอธิบายความละเอียดในสถานการณ์ต่างๆ การส่งผ่านข้อมูล และการปฏิบัติภายใต้สาขาที่ระบุ ถึงแม้จะไ…

…ญูไปด้วยกรณียะของสงฆ์ชนนี้ ไม่เป็นอาบัติ. เมื่อในอดีกรมที่กำลังทำก็มีนิยมหันกันนี้. ไม่เป็นอาบัติแก่ภิกษุผู้ออกจากสถานแล้ว ไปยังสำนักอุปลาส หรือผู้ออกจากสถานแล้ว ไปยังสำนักอุปลาสแม่เพื่อ้องการอาสสำหรับภิกษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างอุปลาสถานและหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการไม่เป็นอาบัติของภิกษุซึ่งออกจากสถานที่ไปยังสำนักอุปลาส รวมทั้งการสื่อสารข่าวสารระหว่างภิกษุและการวิเคราะห์ความเข้าใจในกระ…

…อของสำเร็จด้วยเครื่องอุปกรณ์เพียงเท่านี้" หรือขยายว่างยาวไม่มีประมาณ, อธิบายว่า "ใหญ่มไม่มีประมาณ." ภิกษุเหลานี้ มีการร้องเท่านั้นมาก การงานอื่น มีน้อย, เพราะเหตุนี้ จึงกล่าวว่าเป็นผู้มากไปด้วยการร้อง. พวก…

บทความนี้พูดถึงการทำงานของภิกษุและการร้องขอแรงงาน โดยอธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างการร้องขอและการทำงาน รวมถึงการใช้หัตถกรรมเพื่อประโ…

…าทิกาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๓ วิหารมีการบางอย่างจำเป็นต้องทำ พวกท่านจงให้ทำกิจกรรมในวิหารนั้น." การที่ภิกษุขอหัตถกรรมบางอย่างกระจ่าง หรือคนอื่นแม่ผู้ขาอยู่ในงานของตน ซึ่งก็อาจเครื่องอุปกรณ์ มีผลและไดเป็นต้น …

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นของการทำกิจกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประ…

…่เห็นที่นั่ง ยืนคออยู่, ถ้าหอฉันนั้น พวกอาเกลิกเห็นพวกภิกษูยืนอยู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล้ว เมื่อจะไป พึงบอกล่ำก่อนแล้ว จีงไป. แม้พวกภิกษุไม่บอกลา ก่อนแล้วไป ของหาย ไม่เป็นสนิข. แต่ก…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที…

…ป็นต้นว่า " การสร้างเสนาสนะนี้ในโอกาสนี้ ควรหนอ หรือว่า ชอบ หนอ หรือ สมควรหนอ" คำนี้ ชื่อว่า ปริกา. ภิกษุอวา "อุจาส! พวกท่านอยู่ที่ไหน ?" พวกอวาสกตอบว่า " ที่ปราสาท ขอรับ!" พูดต่อไปว่า " ก็ปราสาทไม่ควรแก่ภ…

…งความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศาสนกิจยังได้รับการเน้นย้ำเพื่อชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการรักษาความสอดคล้อง…

…เป็นต้น. ก็ถ้าว่าท่าน พระอุบาละ พึงกล่าวว่า โรกเบตา วา การาเปนูเตน วา พยัญชนะ จะต้องผิดไป. เพราะว่า ภิกษุใช้ให้เขาทำ จะชื่อว่าเป็นผู้ทำเองไม่ได้. เพราะฉะนั้น พิงพระวาจา ว่า " ในบทบาทนี้พระอุบลแสดงแต่เพียง…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ

ประโยค (ตอน) - ดูดซับสมุนไพรจากแปล ภาค ๑ - หน้า 112 ถ้าภิกษุทำฝ่าฝืนด้วยคินหนี้รวย เป็นอาบัติในเพราะการเชื่อมกันกับ ด้วยการฉาบหลังฉา รูปหนึ่งพักให้เหลือไว้ก่อนห…

เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการ…

…พพะ !" จึงกล่าวว่า " คู่ลอทัพพะ ! ถ้าเช่นนั้น เธองแต่งตั้งสนานะและแจกดัตตาหาร แก่สงฆ์เกิด, เพราะว่า ภิกษุพ่างไกลจากการลำเอียงพระอคติเห็น ปานนี้ ย่อมสมควรจัดการฐานะทั้ง ๒ นี้. สองบทว่า ภควโต ปฐมอัชฌาสัย มีค…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…ตอน) - ทิวถิ่นสมบัติทกล่าวภาค ๑ - หน้าที่ 126 อะไร ๆ ท่านผู้สูงสมมติแล้ว จงพูดได้ตามสบายนิด ", และ ภิกษุผู้กล่าวภูคิทุ่งสมมติส่งมใต้สมมติด้วยคำไม่จริง เป็นอาบัติบา เพียง ทุกกฎ, แต่ผู้กล่าวภูคิทุ่งสมมติแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้สมมติแก่ภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกล่าวภูคิทุ่งสมมติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถึงการ…

… ของท่าน ได้พากนบมวา พวกภิกขุกแก่ล่งมาในเวลานับกัน ก็มี. ข้อว่า เต สญจิอจ ทุเร อทิสมุติ มีความว่า ภิกษุ เหล่านั้นที่อยู่ก็พากันอ้างถึงสถานที่ใกล้ ๆ คือ อย่างไร? คือ อ้างเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพ…

…ะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเขาได้ไปเยือน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณและปัจจุบัน การอ้างอิงถ…

…วล. ด้วยคำว่า เฉ ในคำว่า เย เฉ นี้ คณะนี้ ร้องเรียกนางกาสี. ข้อว่า ทิไย โอ อาวุโส อมหากึ มีความว่า ภิกษุมมติยะ และกุมมะชนะ ปรึกษากันตลอดอารัตร์ กล่าวมหายถึงส่วนแห่งวันทีล่วงแล้วว่า "ทิไย(วันวาน)." บทว่า …

…างการดำเนินชีวิตของพระเณร รวมถึงการปรึกษาและบทบาทของบุคคลในสังคมพระธรรม โดยเน้นความสัมพันธ์ในหมู่พระภิกษุและการปฏิบัติที่ควรมีในทางพระธรรม โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงแนวทางการใช้คำสวดและความหมายที่ถูกต้องในชีวิต…

…่รู้จักมาก่อนทีเดีย คำว่า ถม ีภิ วิภา มุตติยิ วิภูมิ นาเสด มีคำอธิบายว่า "เพราะคำของพระทัพมาลบุตรและภิกษุณิเมดตติยาน ไม่เชื่อมต่อกัน, ฉะนั้น พวกเธองานสนะภิกษุณิเมดตติยาด้วย" ในคำนั้นนาสะมี ๓ อย่าง คือ ลิงค…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีการรู้จักมาก่อน และมีการกล่าวถึงลิงค์นาส…