ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 175

…ดง (จิวร) บนฝ่ามือเท่านั้นถวาย โดยอาการ ที่นในรองพระอุทย์จะไม่เต็มที่ ได้ไปแล้ว ถามว่า "เพราะเหตุไร ภิกษุณีทั้งหลายจึงกล่าวโทษพวกภิกษุ ผู้ไม่รับจีวรที่แลกเปลี่ยน" แกว่า "เพราะเป็นผู้ถูกความขาดแคลนมือ คือ ป…

…ี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างการอ้างอิงเพิ่…

… ท่านกล่าวได้ในมาทีปจริง และคุณว่ากว่า "ก็ถ่วว่า วิว ทั้งหลายย่อมเป็นอันบริสุทธิ์ โยนไปในเวลาค่ำคืน ภิกษุไม่อาจรู้ ได้ว่า นี้ของภิกษุณี มีของคนอื่น" ไม่มีภิกษุณีการแลกเปลี่ยน คำที่กล่าวไว้ในมาทีปจริงและคุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าของภิกษุณีและการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเ…

ประโยค (ตอน): ดูเดิมสนับสนับกาสกแพล ภาค ๑ หน้า ที่ 304 บทว่า อญญูชียมาน ความว่า ภิกษุเหล่านั้นถูกท่านพระ อุบาลีสอบสวนถึงการบรรพชา อุปสมบท การอธิฐานบาตรและจีวร เป็นต้นอยู่. ข้อว่า เตมุกต…

บทเนื้อหานี้กล่าวถึงการสอบสวนภิกษุโดยพระอุบาลี พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับภิกษุในการดำรงชีวิตทางพระธรรม รวมถึงการต้องระม…

ประโยค(ตอน) - ดูยอดสมุนปลาสากแกะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 307 เป็นปรกติเดิมที่เดียว ภิกษุไปยังต่างถิ่นแล้ว พึงเก็บไว้ในอาวาสของสงฆ์แห่งหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่การใช้สอย โดยการใช้สอยเป็นของสงฆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บรักษาและการใช้จ่ายของจีวรโดยภิกษุในอาวาส รวมถึงการจัดการกับวัสดุบริหารที่ชำรุดหรือสูญหาย มุ่งเน้นที่บทบาทของอาจารย์และการสงเคราะห์ภิก…

… เพราะเป็นผู้ลบา หรือเพราะหลงลืมสิสต์, บุคคลนั้น อัณภิฏิควรขอ. บุคคลใดกล่าวว่า "ผมปวรณาเรือนของผม," ภิกษุพึงไปสู่เรือนของบุคคลนั้นแล้ว พิงนึงพิงคน ตาม สบาย ไม่รับพอะอะไร ๆ ส่วนบุคคลใด กล่าวว่า "ผมขอปวรนา ส…

…รและไม่ควรทำในกระบวนการปวรนา เช่น การให้อาหารและการตอบสนองในแต่ละกรณี รวมถึงคำแนะนำในการปฏิบัติตนของภิกษุ ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและวินัยสงฆ์ เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องในการปวรนา

…ิวรรที่กุฏมดี หรือ คฤหปตานี ผู้มีใช้ ญาณนิพานมาให้นั้น, อธิบายว่า "ไม่ควรรบเกินกว่านี้." ก็เพราะว่า ภิกษุมีเพียงใตจิวรรเท่านั้น ถูก โจรงจิวรร ไปหมด ควรปฏิบัติ อย่างนี้, ภิกษุควรปฏิบัติม้อ่างอื่น; ฉะนั้น เพ…

…นื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายคำสั่งสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่เกี่ยวกับการใช้จิวรรในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการกำหนดวิธีการใช้และจำนวนของจิวรรที่เหมาะสม หลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ…

…งค์จึงตรัสว่า "ทุตสามิ" แปลว่า รำกัลาย. ในคำว่า ตณร เจ โอโล ภิฺญ นี้ มีการเชื่อมโยงอย่างนี้ว่า "ถ้าภิกษุนั่น เขามีได้ปราโมทย์ไว้ก่อน เข้าไปหาแล้ว ถึงการกำหนดในจริว ในสำนักของพ่อเจ้าเรือน หรือแม่เจ้าเรือนน…

…ากระจ่างถึงความหมายและการใช้คำในบทสนทนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการรวบรวมทรัพย์และการเข้าถึงคนภายนอก เช่น ภิกษุที่มีปราโมทย์ก่อนเข้าหาเรือน เป็นต้น ซึ่งความสัมพันธ์ในบทสนทนานี้ถือเป็นแนวทางในการเข้าใจวรรณกรรมศาส…

…ักษณะ โดยบัีงนี้แล้ว เพราะว่าลักษณะแรกนั้น เช่นเดียวกับบัีงอุปสรรคแห่งลักษณะ ที่สองนี้ ในลักษณะก่อน ภิกษุเพียงทำความเมียดทะเบียนแก่คน ๆ เดียวเท่านั้น, ในลักษณะที ๒ กระทำแก่อน ๒ คน. นี่เป็นความ แปลกกันในลัก…

บทนี้เน้นเรื่องการศึกษาอุปสรรคลักษณะ โดยมีการเปรียบเทียบลักษณะที่ต่างกันระหว่างการทำความเมียดแก่คนเพียงหนึ่งคนและหลายคน เข้าใจลักษณะต่างๆ เพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้องในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการทำความ

…สังขปน่งบทนั้นว่า "ทุติฏิตคุณตุต โดยยามโน สายยมโน ติ จิวาร์ อภิปฺผาเทย สุจิตต์ กุลส" จิงตรัสว่า "ถ้าภิกษุสั่งไว้จักนั้นให้จบสำเร็จ การให้จบสำเร็จได้ อย่างนี้นั้น เป็นการดี" เมื่อทวงถึง ๑ ครั้ง อย่างนี้ ถ้า…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างค…

…อันทรงแสดงลักษณะว่า “การถวายครั้งครั้งเท่ากับการยืนสอง ครั้ง.” มีคำอธิบายว่า “โดยลักษณะ จดังกล่าวมา ภิกษุทวน ๓ ครั้ง พึงยืนได้ ๔ ครั้ง, ทวน ๒ ครั้ง พึงยืนได้ ๓ ครั้ง, ทวนครั้งเดียว

…ีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียงและอธิบายอย่า…

…น" ดังนี้ ก็มีเหมือนกัน เพราะฉะนั้น บัญติพิธีทราบวิจัยฉับในภาว และการ ยืนทั้งสองนั่นอย่างนี้ว่า "ถ้าภิกษุทวงอย่างเดียว ไม่ยืน ย่อมได้การ ทวง ๖ ครั้ง ถ้ายืนอย่างเดียว ไม่ทวง ย่อมได้การยืน ๑๒ ครั้ง ถ้า ทวงบ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิสูจน์ภาวะที่เกี่ยวข้องกับการทวงและการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร ก…

ประโยค (ตอน) - ดูดสังคมปลาสากกัวบพ คาเปล ภาค ๙ - หน้าที่ ৩๒๕ อรรถว่าใกล้. ข้อว่า น ตุ ตสสุ ภิกษุโน ภิกขิ อตุติ อนุตฺโต มีความว่า ทรัพย์สำหรับเจริญนั่น ไม่ใช้สำหรับกรรมบ้างน้อยหนึ่ง คือ แม่ มีประมา…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎปิยาการในพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าถึงทรัพย์ที่ใช้ในการเจริญธรรม ของภิกษุที่ต้องส่งผ่านกฎต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมีสัมมาทิฏฐิ รวมถึง…

…! ท่านผู้นี้อย่างนี้ ส่งกับปิยวัตถุนี้มาเพื่อประโยชน์แก๋ จีวรสำหรับท่าน ขอท่านจริงรับปิยวัตถุนี้นะ" ภิกษุว่่า "อภิปิยวัตถุนี้ ไม่สมควร." ท่านถามว่า "อภิปิยวัตถุนี้ ไม่สมควร." ก็นอกจากของ ท่านมีอยู่หรือ?" แ…

…จีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกลุ่มภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องจีวรท…

…ขาถวายเพื่อประโยชน์แก่เสนาสนะ พึงน้อม ไปในเสนาสนะเท่านั้น เพราะเสนาสนะเป็นครุภัณฑ์ ก็ถาว่า เมื่อ พวกภิกษุละทิ้งเสนาสนะไป เสนาสนะจะเสียหาย ในกาลเช่นนี้ พระผู็พระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้กิฑุทั้งหลาย จำหน่ายเสนาสน…

บทความนี้พูดถึงการถวายปัจจัยเพื่อประโยชน์แก่บุคคลและเสนาสนะ โดยเสนอหลักการว่าทั้งหมดจะต้องมีความต้องการและความเห็นดีในการปฏิบัติ รวมถึงการรักษาเสนาสนะไว้ไม่ให้เสียหาย โดยมีการอนุญาตให้บริโภคปัจจัยตามค

ประโยค(ตอน) - ฤดูฝนมันปลาสากกาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 334 อาตาปีโวหา, สระนั่นพวกภิกษุไม่ควรบริโภคใช้สอย แม้ปิ ยะ-กัณฑ์ท่อต่าศาสะนั่นได้มา ก็บ่อกัปปิยะเหมือนกัน ถ้าเจ้าของ (สระ) บุตรและธ…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการบริโภคในฤดูฝน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้สระน้ำสำหรับภิกษุที่ต้องพิจารณาถึงความถูกต้องตามธรรมวินัย หากการบริโภคที่เกิดขึ้นในสระนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจหรือรบกวนต…

…ลายลานพระเจดีย์และลานโพธิ์เป็นต้น. พึงห้าม. ถ้าสงมิได้อะไร ๆ บางอย่างแล้ว ไม่ง่าย เพราะหนักในอามิส, ภิกษุ รูปหนึ่งหาม, ภิกษุรุน้ำนั้นนั่นเป็นใหญ่. ถ้ากุรุวรูปหนึ่งกล่าวว่า "พวกท่านอวยไปร" ไม่หาม คือ เป็นพร…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว

ปะโยค(๒) - ฤดูฝนในป่าสักกามเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 339 อันเป็นของสงฆ์ ภิกษุรูปใดทำกรรมเป็นธรรม ภิกษุรูปนั้น เป็นใหญ่ ถ้าเมื่บคคลที่ถูกภิกษุบ่มอยู่ ย่อมขึ้นกระทำ พึงกลบคืนรวมที…

…ในหน้าที่ 339 นี้กล่าวถึงการกระทำในฤดูฝนและการถวายอาลัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวัตถุประสงค์ทา…

…้ จง อยู่ตามสมบูรณ์ดี" ดังนี้ ก็ควร. เมื่อเขากล่าวว่า "พวกข้าเจ้าถวายสะนี้" นั้น ๆ ไร่นั้น ก็วิหาร" ภิกษุจะปฏิสันไม่ได้นะเนี๊ยะ. คำที่เหลือในสิกขาบทนี้ มิอธิบายทั้งนั้น ดังนี้แหละ. บรรดามูลฐานเป็นฉัน สิกขา…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพู

…้ ว่า "พวกเด็กๆ ถ่ายอุจจาระรดบ้าง ถ่ายปัสสาวะรดบ้าง เมื่อตบน สันติทั้งหลาย." พระปลุสเทวเณรกล่าวว่า "ภิกษุผู้ได้รับสมมติอย่างนี้ว่า 'สันติสมมติสงมัให้แล้วแก่บุคซื่ออี้' ย่อมได้เพื่อทำสันติในที่ตน ไปถึงตลอดเ…

เนื้อหานี้อภิปรายการทำสันติในภิกษุและผลกระทบของการมีสติในการดำรงชีวิตภายใต้การปกครองของธรรมะที่พระพุทธศาสนากำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการท…

…สามารถ แห่งตนิตประเพณี อธิษฐาน เพราะพระองค์ได้ทรงมีวิริยอย่างนี้ว่า "เมื่อเราให้หา โอกาสสักรือนอยู่ ภิกษุทั้งหลายจึงทำติกวัดอันไม่เป็นธรรม, อุปเสนาจักทำลายติกวัดอันไม่เป็นธรรมนี้ เราจักเสื่อมใส (ชอบใจ) เธอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โ…