ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 175

…ซึ อีก ยังไม่ต้องอาบัติ ถ้าหอบเจิม ตกถึงพื้น หยุดแล้วกลับเข้ามาภายใน (3 โยนซึอีก) อีก เป็นอาบัติแท้ ภิกษุนี้ข้างในเอามือ หรือเท้า หรืไม่ก้าวล่วงไป, ห่อน เจิมจะหยุด หรือไม่หยุดตาม กล้องออกไป เป็นอาบัติ เหมื…

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน

… ที่ถูกลมพัดไป หรือบุคคลอื่นให้ตกไปภายนอก อนาบติที่ท่านกล่าว ไว้วันนี้ ไม่สมด้วยลิเ สแห่งอนาบติวัตร ภิกษุจะทำทั้งสองข้างให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน เมื่อวางให้ ห่อหนึ่งอยู่ภายในตนแดน อีกห่อหนึ่งให้อยู่ในภายนอ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรื…

ประโยค(ฉ) - ดูดเอมดปาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 358 บทข้างหน้า แก่ภิกษุผู้รับวัตถุมงคลเป็นต้นแม่ทั้งหมด ด้วยหน้าที่แห่ง ภัณฑาคาริก เพื่อฉลองการเก็บไว้ [ว่าด้วยการรับ การใช…

…ดยอธิบายถึงอาบัติที่เกิดจากการรับและการใช้วัตถุ รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เหตุการณ์ที่ผู้ภิกษุควรระวังในการใช้และรับวัตถุ เพื่อรักษาศีลและปฏิบัติในเส้นทางทางธรรม เมื่อมีกรณีการใช้เงินทองที่เก็บไ…

…บัติ ทางมรรคาวาร ไม่มีบุคคลคนเดียววางเงินตังร้อยตั้งพัน ไว้ใกล้เท่า ด้วยกล่าวว่า "นี้ เป็นของท่าน." ภิกษุห้ามว่า "นี้ไม ควร." อุบาสกพูดว่า "กระผมสะถวถถวายท่านแล้ว" ก็ไป มีอี่น มาที่มั่น ถามว่า "นี้เป็นของท…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่าน…

…่ควรแก่เธอรับ] ขอว่า รูปปิฏุกาคหิ ชปปฎวา สพุเทวาม ปฺฏิญาณชิตพุ มีความว่า ก็ทั้งหมดพึ่งแจกกันบริโภค. ภิกษุรับปิยะไม่พึงรับส่วนแบ่ง. แม่ได้ส่วนที่ถึงแก่ภาคก็อิ่มหรืออรามก็แล้ว จะแบกรกก็ไม่ควร. โดยที่สุดคนใส่…

บทความนี้นำเสนอการใช้สอยและการบริโภคตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอ

…ามละเอียดยิ่งเพราะหลง. เมื่อไม่ อาจจะทิ้งเพราะกลัวภูมิโป่ย ชื่อว่าย่อมถึงความละเอียดยิ่งเพราะ กลัว. ภิกษุผู้มักจะทำอย่างนี้ นับถือสิทธาสาวยรว่า ย่อมไม่ถึงความ ละเอียดยิ่งเพราะชอบกัน ฯ ฯ ย่อมไม่ถึงความละเอี…

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไ…

…นต้น, ถ้วยแผ่นผ้าลัก ๆ รวมกับบาและที่ขอดไว้ ที่ชายผ้าเป็นต้นนั้นแล แกลักบุทั้งหลายผู้ที่บิณฑบาตผ้า, ภิกษุท้งหลายรับเอาด้วยสำคัญวัตถาดารเป็นต้น หรือสำคัญว่าว่า. ภิกษุนี้ พึงทราบว่า "ผู้มีความสำคัญในรูปายว่า…

เนื้อหาเล่าถึงการเรียนการสอนในสำนักพระเฑาะห์ โดยมีอุปัชฌาย์นั่งใกล้และให้ความสำคัญในการเรียนรู้ โดยเน้นถึงข้อคิดเกี่ยวกับรูปทองคำและการมีความสำคัญในพระธรรม รวมถึงการศึกษาความหมายของคำและการมีคุณธรรมใน

…ตถุนี้เราได้ในเรือนหลังนี้" เพราะว่า ผู้ที่ถาวของคัย์ไม่มีสูต ได้สติแล้วจะกลับมา (ทางถาม) ลำดับนั้น ภิกษุพึงบอกเว้า "ท่านจงตรวจดูผ้าของท่าน" ดังนี้. บทที่เหลือในสิกขาบทนี้ มีอรรถขึ้นทั้งน้น. บรรดาสมุฏฐานเป…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับทฤษฎีมณีปาสาทาและการวิเคราะห์สิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไป

…แปลภาค ๙ - หน้า ที่ 377 [อธิบายการซื้อและขายที่ทำให้สนใจอัต] บทว่า ยกวิกฤย์ ได้แก่ การซื้อและการขาย ภิกษุเมื่อตือเอา กับปัจจัยของคนอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า "ท่านจงให้สิ่งนี้ด้วยสิ่งนี้" ชื่อว่า ย่อมถึงการซื้อ…

บทนี้กล่าวถึงการซื้อขายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นกระบวนการรับและให้สิ่งของในรูปแบบของปัจจัย การเรียนรู้แนวทางที่ถูกต้องในการทำธุรกรรม รวมถึงความสำคัญของพฤติกรรมและจิตใจที่ควรมีในการซื้อขายในทางศาสนา ทั้งน

ประโยค (ตอน) - ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑ หน้าที่ 380 สองบทว่า อุณภู ปัจจุบัติ มีความว่า ภิกษุฉันว่า "มาตร ของท่านนี้ ราคาเท่าไร ?" แต่เมื่อเจ้าของมาตรกล่าวว่า "ราคา เท่านี้" ถ้าปัยณคณะของภิกษุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันแ…

…วา ช่างมาตรกล่าวว่า “ผมจักทำมาตราถวยท่าน ระบบแล้วจักส่งข่าวมาว่าให้ทราบ” แล้ว ทำเหมือนอย่างนั้น ส่วนภิกษุผู้ช่างมาตรนั่นนาวไปไมบอกแก้กิย นั่น ภิกษุอื่นเห็น หรือได้ยินก็จบวว่า “ท่านขอรับ ! มาตรของท่าน เสร็จ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นว่าการอธิบายมาตรนั้นควรเกิดขึ้นเมื่อมีมูลค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บริการได้อย่างมีประสิทธิ

…อธิษฐานมาตร] บรรดาการอธิษฐานและวิญญาณ อธิษฐานนาบตรนี้ คือ อธิษฐาน ด้วยอย่าง อธิษฐานด้วยอาจอย่าง ๑. ภิกษุเมื่อจะอธิษฐานด้วย อำนาจแห่งการอธิษฐาน ๒. อย่างนั้น พึงปัจจุบันมาตรเก่าที่ตั้งอยู่ต่อ หน้าหรือในกลั้…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา โดยระบุวิธีการและขั้นตอนในการอธิษฐานที่ถูกต้อง พร้อมกับกล่าวถึงความหมายของคำอธิษฐานที่ใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การขอพรขอให้ผู้ที่ได้รับมาตรมีความสุขและควา

…ฐานของมาตร] ถามว่า "การขาดอธิษฐาน พึงมีเกิกยู่มิประมาทอย่างนี้ ได้หรือ ?" ตอบว่า "พึงมีได้." หากว่า ภิกษุนี้ในบทมาตรแก้วิอื่นก็ดี หมุนไปผิดดีดี บอกลาสิกขาดีดี กระทำจะเสกดีดี เพศของเธอกลับดีดี ปัจจุบันธรรม

เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน

…บฉันต่อไปนี้:- วิบับ ๒ อย่าง คือ วิบัปต่อหน้าอย่าง ๑ วิบัปหลังอย่าง ๑ วิบัปต่อหน้าเป็นอย่างไร ? คือ ภิกษุพู่ว่าบาตรมีใบเดียวหรือหลายใบ และวางไว้ใกล้หรือมีใด วางไว้ใกล้ แล้วกล่าวว่า "อิม ปุրճ ซึ่งบาตรนี้" ห…

บทความนี้พูดถึงการอธิษฐานในบาตรที่มีช่องทะลุ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับวิปฤาษและการจัดการกับบาตรที่ขาดอธิษฐานโดยใช้แนวทางตามพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในบริบทเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…, อามิสิติที่มาตรได้ เป็นอกัปปะ, บรรทนี้ ไม่ใช่มตร ควรขอดาบใหม่ได้. สองบทว่า เอโร วัตถุโภมีความว่า ภิกษุแสดงอานิสงส์ในบทแล้ว พึงเรียนพระเถรา ว่า "ท่านขอรับ! บรรทในนี้มีขนาดถูกต้องสวยดี สมควรแก่พระเถรา, ขอ…

บทนี้อธิบายการวินิจฉัยในบทธรณีและทัศนคติของภิกษุต่อบทที่นำเสนอ เช่น การใช้ขอดาบและการรับบทโดยพระเถรา รวมถึงความเข้าใจในความสำคัญของอานิสงส์และการใช้…

…รดาอวะอย่างอื่น มีน้ำมันเป็นต้น ตัวว่า เป็นอุป- ปิยะ ไม่มิปิยะ น้ำมันปลาซึ่งมองุปสมันทำและกรองแล้ว ภิกษุ รับประเคนก่อนฉัน แม้เจืออานิส คือว่าก่อนฉัน ตั้งแต่หลังฉันไป ไม่เจืออัสสลอ จึงควรตลอด ๓ วัน วัดดูได…

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

…ป็นปิยะนอกนี้ ควรในการบิโภคปราศจากอามิส." ฝ่ายพระมหาปุญญเณรปฏิเสธว่า "นืออะไรนั่น ?" แลกล่าวว่า "พวกภิกษุอาพาธด้วยโรคมะ ติมน้ำมันปลาวาฬและสกุรเป็นดัรอง ในข้าวบูรดทีดัมซึ้งดวนิิพาดารกไม้ และ ชนิด แล้วก็มีข้…

เนื้อหานี้พูดถึงการเสริมสุขภาพด้วยน้ำผึ้งและสมุนไพรชนิดต่าง ๆ ที่มีความร้อนสูงซึ่งกล่าวถึงในพระธรรม คำสอนเกี่ยวกับการบริโภคน้ำผึ้งนั้นจะต้องพิจารณาเกี่ยวกับอามิสและพิจารณาว่าควรบริโภคตลอด ๑ วัน ในระยะ

… วัน เป็นนิสัสลคือเพียงตัวเดียว, เมื่อแยกกันเก็บ เป็นนิสัสลคือ ๕ ตัว. อันลักษ๕ นี้ ยังไม่ล่วง ๓ วัน ภิกษุอาพาธก็ดี ไม่ได้อาพาธก็ดี ควรบริโภคตามสบาย โดยนัย ดังกล่าวแล้ว. [อธิบายข้อที่ทรงอนุญาตไว้เฉพาะ ๙ อย่…

…ากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีอาพาธ โดยกล่าวถึงเนื้อสดและเลือดสด…

…ึ่งรงอนุญาต ไร โดยชื่อแห่งสัณอย่างนี้ว่า "คู่อ่อนภิภูทั้งหลาย! เรายอมอนุญาต สัณ ๕." สัณ ๕ เหล่านั้น ภิกษุรับประเคนแล้ว พึงบริโภคได้ ตามสบายในปัจจัตวันั้น. ตั้งแต่เป็บอัดไป เมื่อมีเหตุ พึงบริโภค ได้ตลอด ๓ ว…

บทนี้เกี่ยวข้องกับการอนุญาตบริโภคสัณและปลวกในทางพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงสิ่งที่อนุญาตแก่ภิกษุในการบริโภค พร้อมทั้งชี้แจงความหมายของคำพิเศษและควรปฏิบัติตาม อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอ…

…ี้ เทศที่เขาาอาวาย แล้วอย่างนี้ ถาสามเณรปรุงแล้ว หรือไม่ได้ปรุง ถวยาเกิิดอุุบัน เพื่อกระทำการนัตถุ, ภิกษุรึเปล่าพึ่งทำการนัตถุ. ถาสามเณรเป็นผู้ เณลา ไม่รู้เพื่อจะอาวุธ, ภิกษุอื่นพึงบอกเธอว่า "แนะสามเณร ! เ…

…้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและสามเณร ในการประกอบกิจทางศาสนา. รถพันธ์ของอาบัติและการใช้คำสอนของพระมหาสมเถรและพระมหาปทุมเถรในที่น…