ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 178

…ทว่า วิชุนโท ได้แก่ เคลื่อนไหวจากสนาม. การประมาม- นิสร นท่านเรียกว่า อนัตติ คือ ส่งงับ เพราะเหตุนี้ ภิกษุใด ถูกฉปชาญผลักออกด้วยประมานิสร โดยนัยพระบาลีว่า “ฉัน ประมามเธอ” หรือว่า “อย่างเข้ามา ณ ที่นี้” หรือ…

บทความนี้กล่าวถึงการคุ้มครองในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น การประมานิสรและวิธีการขอความช่วยเหลือจากพระสงฆ์ในกรณีที่ประสบปัญหา การเคลื่อนไหวจากสนาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงหลักกา

…เพราะเหตุที่บริษัทของพระนิภาสพะ ไม่ เสือมจากกุฎีทั้งหลายมศิลเป็นต้น พระผู้พระภาคจึงรัดว่ามีต้น ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ๔ ฟังให้ดูู อุปสมบทได้" ดังนี้. [๔๒] ในองค์ทั้งหลายเป็นต้นว่า อรัสล …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยมหาวร และการอุปสมบทโดยอำนาจของพระอุปชฌายา การรักษาศีลและการปกครองในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค

…าทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 อัญญเดียรถี๋ย ซึ่งประกอบด้วยองค์หลานนี้ เมื่องค์เดียว ภิกษุไม่ ควรให้อุปสมบท คำทั้งปวงในฝ่ายขวา พึงทราบโดยความเพียร จากที่กล่าวแล้ว ข้อว่า เอ๋อ อาราธโก โช …

…แนวทางและข้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้รับการอุปสมบท นอก…

…ช ด้วยทำในใจว่า "เราน่าบวชแล้วจึง เที่ยวกิฏฐาเปลืองหนีให้." ถ้าให้บวช ต้องทุกกุฎฯ แม่นู่นนั้นหนี ไป ภิกษุนี้ก็ต้องนำมาคืนให้. ถ้าไม่คืนให้ หนีทั้งหมดอ้อมเป็นสินใช้. เมื่อภิกษุไมทราบ ให้บวชไม่เป็นอาบัติ. เม…

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป …

…สงหาด้วยภิญาจารวัตรได้ ใช้หนนี้ เสียเถิด จะนี้แล. อินทวิวัฏถูกา จบ. [ทาสวัฏถูกา] ภิญฉันในข้อว่า น ภิกษุณ า ทาโล นี้ว่า ทาสัม ๔ จำพวก คือ ทาสเด็กภายในหนึ่ง ทาสที่ช่วยมาด้วยทรัพย์นี้ ทาสที่ บานามเป็นเณรหนึ…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

… เขาจักคงเป็นทาสของพวกข้าพเจ้า ดังนี้ชื่อว่าทาสย่อมิราวให้บวช. บุญเดิมเป็นทาสไม่มีนาย บุญเ ผ็มันอ่อนภิกษุให้เป็นไทก่อนจึงควรให้บวช. ภิกษุไม่ทราบให้บรรพชาหรืออุปสมบทแล้ว จึงทราบภายหลังควรให้เป็นไทเหมือนกัน.…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นภิกษุและการให้เสรีภาพกับทาส การสนทนาระหว่างนางกูลาทศิลและมุฏรแสดงถึงความรู้สึกและการค้นหาตนเองในบริบทของศ…

…อิตถุโร มีความว่า การอยู่ประมาณน้อย คือ ๒–๓ วันเท่านั้น ก็มี. บทว่า โอเคน ได้แก่แม้วกวดไป อธิบายว่า ภิกษุสูงมีมีประมาณน้อย. ในข้อว่า อพุเตกน ยาวชีวี นี้ มีวินิจฉัยว่า ถ้าภิกษุไม่ฉลาดนี้จึงไม่ได้อารยย์แก่ว่…

…วิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีความฉลาดในการดำเนินชีวิตเพื่อไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิงและเป็นอุปสรรคต่อการ…

…ก่เขา ๒๓ เขาเลื่อนใสลูกขอ บรรพชาและอุปสมบทที่นั่น พระผู้พระภาคให้เขาอุปสมบทด้วย เศกิจกอบอุปปสัมปทา, ภิกษุนั้นกับทั้งบริวารพระอรหัตแล้ว ได้อยู่สวรรคิเดที่ผลสมาบัติในที่นั้นเอง พระราขทรงส่งอุตามนี้ไปอีกแปลคน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และเข้าใจพระวินัยมหาวรรค และการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธองค์ โดยเฉพาะการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเป็นพระพุทธเจ้า รวมถึงการบำเพ็ญเพียรและการอุปสมบทของศิษย์ในยุคน

…แห่งหลาย ด้วยถนปฏิสังขดด้วย พุทธคุณ. เพราะเหตุนี้แล พระผู้มีพระภาคจึงตั้งท่านไว้ในอัตคัด- สถานที่ "ภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุทั้งหลายผู้งสกุลให้ลื่นไหล ซึ่งเป็นสาวกของเรา กาฯทายปีนี่ยม." ดังนี้ ฝ่ายเจ้าคณะเ…

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระ

…พระผู้มีพระภาคจึงกระทำธรรมกว่าว่า "พระราชารัสเหตุเป็นเครื่องนำออกในศาสนา" แล้วทรงบัญญัติสติขยายว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย บุตรที่มารดาบิดาไม่อนุญาต ไม่ควรให้อบชร" ดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า มาตาปิตุทิฏิ พร…

…ทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแผนในการบวชและสถานการณ์ที่สำคัญ เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายของการเป็นภิกษุ.

…ิดา" ดั่งนี้; ควรให้บวชได้ มารดาคิดตาม ทรงเจริญในสัญญาทั้งหลายมีน้ำหญิงเป็นต้น, ครั้นเมื่อการนั้นอันภิกษุให้บวช สามารถหลายอาเศษทรามแล้ว จะอาจละเฉลาะหรือพากันดีเด่น; เพราะเหตุ นั้น, เพื่อการวิจารเสีย ภิกษุพ…

ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ ได้กล่าวถึงการบวชของภิกษุ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดาและมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเ…

…่า "ท่านเจ้าของ ท่านยังเด็กให้บอซ.เกิด," ภายหลังในเวลาที่เด็กถึงความจริง กลับไม่อนุญาต. บุตรนี้นั้น ภิกษุองค์ไม่ได้บอกเสมารับคำบิดาไม่พึงให้บอซ. บุตรคนเดียวเทียว ไปกับมารครามิกล่าวว่า "ขอท่านจงให้น้องเจ้าบ…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างผู้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้

…มปรามเสียว่า "เธออย่าได้กล่าว อย่างนั้น" ถ้าเธออภิญญห์หลายกว่ากว่าคำว่าถอยครั้งที่ ๑ ยังไม่ลง เว้น, ภิกษุทั้งหลายพึงให้ฉันหายเสีย ด้วยกันภูมาสนา." [๒๙] ส่วนในมหาอรรถกถาแจ้งว่า ถ้าเธออภิญญ์ทั้งหลาย กว่ากว่…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามในการดื่มน้ำเมาของสามเณร โดยพิจารณาถึงอิทธิพลของคำที่สามารถเป็นข้าศึกต่อพระคุณและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงบทลงโทษสำหรับ

…ถ้านุ่งผ้าถะสะที่นุ่งอยู่แล้ว ลองดูว่ากาม ยอมรับ ก็ตาม ยังรักษาอยู่แท้ แม่แห่งกิฎฐิ ฅนนี้แหละ แม้นางภิกษุณีนี้นั่น ปราณะจะเป็นอุคหสธ์ ถ้านุ่งผ้าถะสะ [๘๔] อย่างอุคหสธ์ เพื่อองดูว่า "เทพคุณสั่งของเราจะสวยหรื…

…ารพิจารณาความงามและการยอมรับในความสวย ตามหลักธรรมในพระวินัยและการเป็นอุคหสธ์ในชีวิตชีวา การอธิบายถึงภิกษุณีที่นุ่งผ้าถะสะและการรักษาความงามตามหลักพระพุทธศาสนายังคงเป็นบทเรียนที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและป…

ประโยค - คติสมัยปางปัจจา อรรถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 140 ภิกษุเมื่อนับพรรษาโก่งด้วยลำดับของภิกษุราอาไป พึงปรับตามราคาแห่งตำทะ. เกยสง่าสกก จบ. [ตีความปกันกกาดา] กิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ขยายความเกี่ยวกับอาบัติที่เกิดจากการเข้าสู่กลุ่มเ…

…อุปชณาย ไม่พึงให้ปสมบ. เป็นอาติเล็กน้อยผู้ให้ปสมบตามด้วยอาการอย่างนั้น จำเนียมแต่รงบัญญัติสกบาบว่า "ภิกษุเฉพ็งให้ปสมบตาม ภิกษุนี้ต้องทุกกฎ" ส่วนกรรมหากำเริมไม่. พระอาจารย์บางพวกกล่าวว่า "กำบ" คำของอาจารย์บ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของอนุปุชณาที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและกฎระเบียบเกี่ยวกับการปฏิบัติ ซึ่งผู้ที่จะได้รับการช่วยเหลือจากครูจะต้องไม่ถืออุปชณา เพื่อความเจริ…

…นอุปสมบทด้วยดี แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข้าหมู่ มือ ๆ ถสงอธิษฐานบุคคลนี้เข้าหมู่ ๑๑" @. ผู้พูดคิดเห็นอย่าง โบร…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

… ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ. ความว่า ภิกษุทั้งหลายพึงปรกอบคุณผลอันอันปกุฏฺฐีติ. คำว่า ยาว ภิกษุสดภคฺดํา ชานามีความว่า เราจะทราบ ความที่ภิกษุผู…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเส…

…้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏูชน ผู้ล่ะเลยกับมุงฐานเสียแท้ แต่ว่า สมณะกิฏิ วิปัสสนาก็ดี ของภิกษุ ใดแล ยังเป็นอุปชาคต้อน อภิสูเจียมอได้บริหารนี้ แต่ปวารณา สงเคราะห์ พระผู้มะภาคได้ทรงอนุญาแตกกิฐ…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…ารห้ามนี้หมายเอาคำบาลีนี้. [อุปสัมปทายตวิธี] พิธาปาวินิจฉัยในเดาว่า ปจสุ อุปชาน คาถาเปนญโ นี้ ต่อไป ภิกษุใดอมสอดส่องไทยและมิใช้ไถ เหตุนี้ ภิกษุนั้นชื่อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ