ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 175

…แห่งหลาย ด้วยถนปฏิสังขดด้วย พุทธคุณ. เพราะเหตุนี้แล พระผู้มีพระภาคจึงตั้งท่านไว้ในอัตคัด- สถานที่ "ภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุทั้งหลายผู้งสกุลให้ลื่นไหล ซึ่งเป็นสาวกของเรา กาฯทายปีนี่ยม." ดังนี้ ฝ่ายเจ้าคณะเ…

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระ

…พระผู้มีพระภาคจึงกระทำธรรมกว่าว่า "พระราชารัสเหตุเป็นเครื่องนำออกในศาสนา" แล้วทรงบัญญัติสติขยายว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย บุตรที่มารดาบิดาไม่อนุญาต ไม่ควรให้อบชร" ดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า มาตาปิตุทิฏิ พร…

…ทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแผนในการบวชและสถานการณ์ที่สำคัญ เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายของการเป็นภิกษุ.

…ิดา" ดั่งนี้; ควรให้บวชได้ มารดาคิดตาม ทรงเจริญในสัญญาทั้งหลายมีน้ำหญิงเป็นต้น, ครั้นเมื่อการนั้นอันภิกษุให้บวช สามารถหลายอาเศษทรามแล้ว จะอาจละเฉลาะหรือพากันดีเด่น; เพราะเหตุ นั้น, เพื่อการวิจารเสีย ภิกษุพ…

ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ ได้กล่าวถึงการบวชของภิกษุ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดาและมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเ…

…่า "ท่านเจ้าของ ท่านยังเด็กให้บอซ.เกิด," ภายหลังในเวลาที่เด็กถึงความจริง กลับไม่อนุญาต. บุตรนี้นั้น ภิกษุองค์ไม่ได้บอกเสมารับคำบิดาไม่พึงให้บอซ. บุตรคนเดียวเทียว ไปกับมารครามิกล่าวว่า "ขอท่านจงให้น้องเจ้าบ…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างผู้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้

…มปรามเสียว่า "เธออย่าได้กล่าว อย่างนั้น" ถ้าเธออภิญญห์หลายกว่ากว่าคำว่าถอยครั้งที่ ๑ ยังไม่ลง เว้น, ภิกษุทั้งหลายพึงให้ฉันหายเสีย ด้วยกันภูมาสนา." [๒๙] ส่วนในมหาอรรถกถาแจ้งว่า ถ้าเธออภิญญ์ทั้งหลาย กว่ากว่…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามในการดื่มน้ำเมาของสามเณร โดยพิจารณาถึงอิทธิพลของคำที่สามารถเป็นข้าศึกต่อพระคุณและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงบทลงโทษสำหรับ

…ถ้านุ่งผ้าถะสะที่นุ่งอยู่แล้ว ลองดูว่ากาม ยอมรับ ก็ตาม ยังรักษาอยู่แท้ แม่แห่งกิฎฐิ ฅนนี้แหละ แม้นางภิกษุณีนี้นั่น ปราณะจะเป็นอุคหสธ์ ถ้านุ่งผ้าถะสะ [๘๔] อย่างอุคหสธ์ เพื่อองดูว่า "เทพคุณสั่งของเราจะสวยหรื…

…ารพิจารณาความงามและการยอมรับในความสวย ตามหลักธรรมในพระวินัยและการเป็นอุคหสธ์ในชีวิตชีวา การอธิบายถึงภิกษุณีที่นุ่งผ้าถะสะและการรักษาความงามตามหลักพระพุทธศาสนายังคงเป็นบทเรียนที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและป…

ประโยค - คติสมัยปางปัจจา อรรถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 140 ภิกษุเมื่อนับพรรษาโก่งด้วยลำดับของภิกษุราอาไป พึงปรับตามราคาแห่งตำทะ. เกยสง่าสกก จบ. [ตีความปกันกกาดา] กิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ขยายความเกี่ยวกับอาบัติที่เกิดจากการเข้าสู่กลุ่มเ…

…อุปชณาย ไม่พึงให้ปสมบ. เป็นอาติเล็กน้อยผู้ให้ปสมบตามด้วยอาการอย่างนั้น จำเนียมแต่รงบัญญัติสกบาบว่า "ภิกษุเฉพ็งให้ปสมบตาม ภิกษุนี้ต้องทุกกฎ" ส่วนกรรมหากำเริมไม่. พระอาจารย์บางพวกกล่าวว่า "กำบ" คำของอาจารย์บ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของอนุปุชณาที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและกฎระเบียบเกี่ยวกับการปฏิบัติ ซึ่งผู้ที่จะได้รับการช่วยเหลือจากครูจะต้องไม่ถืออุปชณา เพื่อความเจริ…

…นอุปสมบทด้วยดี แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข้าหมู่ มือ ๆ ถสงอธิษฐานบุคคลนี้เข้าหมู่ ๑๑" @. ผู้พูดคิดเห็นอย่าง โบร…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

… ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ. ความว่า ภิกษุทั้งหลายพึงปรกอบคุณผลอันอันปกุฏฺฐีติ. คำว่า ยาว ภิกษุสดภคฺดํา ชานามีความว่า เราจะทราบ ความที่ภิกษุผู…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเส…

…้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏูชน ผู้ล่ะเลยกับมุงฐานเสียแท้ แต่ว่า สมณะกิฏิ วิปัสสนาก็ดี ของภิกษุ ใดแล ยังเป็นอุปชาคต้อน อภิสูเจียมอได้บริหารนี้ แต่ปวารณา สงเคราะห์ พระผู้มะภาคได้ทรงอนุญาแตกกิฐ…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…ารห้ามนี้หมายเอาคำบาลีนี้. [อุปสัมปทายตวิธี] พิธาปาวินิจฉัยในเดาว่า ปจสุ อุปชาน คาถาเปนญโ นี้ ต่อไป ภิกษุใดอมสอดส่องไทยและมิใช้ไถ เหตุนี้ ภิกษุนั้นชื่อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ

…รอรรถาธิบายเดิมว ตอน ๑ - หน้าที่ 168 วามาของผู้มีพระภาค " อันที่จริงพระอุบาสีเร่ร่อนใกล้ๆกล่าวว่า "ภิกษุไม่บอกด้วยวาจากับมนุษย์ไร ๆ (ผู้อยู่ใกล้) และ ไม่เแขบอกละหนำ" (ผู้อยู่ข้าง), แต่ต่อมาอดิฐมีวาจาเป็น …

บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุและการดำรงชีวิตตามพระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การ…

…เวลาที่จบกรรมวานันเอง กันนิมิตหลายไว้ ภายนอก สิม่ายอ่อนหยั่งไปในเมืองลำดึงก็ภักรฉิ้นรง เว้ผูขั่นสมา ภิกษุทั้งหลายผู้จะสมมติสมานกันส่วนสานี้ ควรผูขั่นสม่า ก่อน เพื่อทำสงกรรมทั้งหลายมีบรรชาและอุปสมบทเป็นต้นไ…

บทนี้พูดถึงการผูกสมานของพระภิกษุโดยมีการจัดสถานที่สำหรับการทำสงกรรม เช่น ประตูบ้านและท่าน้ำเป็นต้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักวั…

…อ เป็นเช่นนั้น ก็ครูพูดดังต้นแต่ต้นสมิไป โดยยึดตามที่กล่าวแล้ว ก็บรรดาสังหามหลายที่ส่งผู้กล้าเพนั้น ภิกษุทั้งหลาย ผู้สัตย์ อยู่ในขันธ์สมิยา ย่อมไม่ทำให้เสียรรรมของเหล่าภิกษุผู้ทำรรรมใน มหาสิยา หรือผู้สัตย์…

…เกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่างๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยสร้างควา…

…รุท. ถ้าแม่น้ำนี้ผ่านไปก่อน, สิกมุก ที่หลัง; ไม่ยังกรรมไม่เสีย. ถ้าผูกสิกมก่อน. แม่น้ำผ่านไปทีหลัง; ภิกษุนี้ยังกรรมให้เสีย. องิญ ภิกษผู้ติดอยู่ ณ ภายใต้พื้นแผ่นดิน ย่อมยังกรรมให้เสียแหน่กัน. ถึ่นไพรมีอยู่ใ…

…ูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่ภายในหรือภายนอกสิกม และผลกระทบต่อการทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางศาสนา โดยเฉพาะในกร…

…แล้วทำกรรมในขณะที่สมามนั้น ไม่ควร, ต้องนำมาบำ เข้าหัตถบาสแท้. ถ้าผู้อื่นต้องอยู่ภายในสมามสูงขึ้นไป, ภิกษุ ผู้สึกอยู่บ่มบูณนั่น ต้องนำมาบำเข้าถบาถา. แม้ในภิกษุผู้นั้นเข้าไป ด้านในบูญาด้วยฤทธิ์ ก็มีนัยเหมือน…

…ะยะโยชน์ในที่ต่าง ๆ เมื่ออยู่ในสมาม โดยสรุปสามารถเรียนรู้ได้ว่าการปฏิบัติและข้อควรระวังที่ผู้บูชาและภิกษุควรทราบเพื่อให้การปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน

ประโยค - คดีสนับสนุนปาสากิยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 189 ก็แล้ว เมื่อภิกษุจะสมมติณีปาริสีมา นี้ พึงชี้ที้งพังหนึ่ง กำหนด นิมิตที้งแม่น้ำทางเหนือน่า แล้วนำไปรอบตัวดังนี้นั่นน …

…นการทำสมาธิและการปฏิบัติพระธรรมอย่างมีประสิทธิภาพเนื้อหาเน้นที่การวิปัสสนาและการสร้างสรรค์ในบทบาทของภิกษุ

…น ๑ หน้า 191 สองบกว่า เอก สมุนฺติวา ได้แก้ ถอดเสียด้วยกรรมวาจา ข้อความ ยโต ปฏิญญา สุขาติ มีความว่า ภิกษุนี้ใน หัตถาของภิกษุทั้งหลายพาข้ามภิกษ์อยู่ เพราะเหตุใด เพราะเหตุนัน อุโบสถเป็นอันเธอกระทำแล้วแท้ ก็ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติของภิกษุในพระวินัย โดยเน้นความสำคัญของการทำอุโบสถและการถ่ายทอดคติผ่านกรรมวาจา รวมถึงการกำหนดนิมิตต่างๆ ที่ใช…

…ระโยค - คติของสมเด็จปาเกี้ยว ถวากภาพพระวินัย มหาวรร คตอน ๑ หน้า 192 แม้ในข้อความ ยตุก วนาน เศษ โลญ ภิกษุ วิริยะ นี้ มีวิจินฉัยว่า ถ้่าวัดที่อยู่ของพระเถระพอแกก็ญังเป็นที่สำราญ (สะดวก), พึง ทำอุุปสตในวัน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในพระวินัยซึ่งกล่าวถึงการดูแลและการทำอุุปสตในช่วงเวลาที่พระเถระพักอาศัยอยู่ในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของสถานที่ทั้งในด้านความสะดวกสบายและการให้โอกาสแก่พระสงฆ์ ในกรณีที