ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 175

…นวัดใด. พึงทราบเนื้อความแห่งคำนั้นดังนี้:- ภัตทนสง ซึ่งเป็นของทายผลภูจวัฏนี้ เป็นไปในวัดใดดี, ทายกภิกษุผู้หลายในวัดใน ให้เป็นภาระของตน นิมิตให้ฉันในเรือนทุกเมื่อดี, ในวัดใดๆสร้างอยู่ก็เทียม, ในวัดใดๆ ถ้ว…

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่าง…

…ก่สงฆ.", ข้อว่า สมุญัฏฐ เทน มีความว่า สงฆ์ผู้ตั้งอยู่ในอุปจารสมา พิธีตระมั่งให้ประกาศลาภนแล้วแกกัน. ภิกษุผู้อรับส่วนแทนกุฏิผูตั้ง อยู่ในสมามแต่ไม่ทัน ไม่ควรห้าม. วัดใหญ่, เมื่อถวายตั้งแต่

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื…

…็นต้น กล่าวว่าผ่านให้แก่ "ท่านจงให้แก่ภูดงผู้ดั่งอยู่ภายนอกอุปจารสมา" ดังนี้ ไม่ผิดให้. ก็กล่าวว่า ภิกษุหลายผู้ที่ประดัวของตน, หรืออยู่ภายในวัดของตนก็แล้ว เป็นผู้เนื่องเป็นอันเดียวกันกับภิกษุทั่งหลายผู้เข…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้าในวัดควรให้ความสำคัญกับการแจกจ่ายให้กับผู้ที่เข้าอุปจารและอย่าละเลยในลำดับ…

…ที่เหลือตัวคำว่า "ผ้าหนี้ถึง" พวกเรา" ดังนี้ ควรอยู่. ทายาน้ำผืนเดียว ถวายว่า "ข้าพเจ้า ถวายแก่สงฆ์ ภิกษุทั้งหลายไม่แบ่งกัน ถือเอาด้วยคิดว่า "ผ้าหนี้ถึง แก่พวกเรา;" ผ้านั่นเป็นอันเธอทั้งหลายถึงแก่ตน ไม่ชอบ…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ

ประโยค - ตัดสินปาสำหรับอรรถาธิบายมีหวามรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 380 แก่นท่านด้วย." ถามมีภิกษุบริสุทธิ์ ภิกษุสีขาวรูป, พึงทำให้เป็นสีสอด ส่วน ให้แก่มนุษย์ส่วนหนึ่ง, ให้แก่มนุษย์สูงส่วนส่วน ให้แ…

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและกา

…ี่ 381 ฉะนั้น ฟังให้ดีเจ๋งส่วนหนึ่ง ที่เหลือฟังบ้างก็จะงงและก็ญแจให้กัน แม้เมื่อเขากล่าวว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย" อย่าแบ่ง กลางให้ ฟังแบ่งตามจำนวนบุคคลเท่านั้น เมื่อเขากล่าวอย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษ…

บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่มีความหมายเฉพาะตัว การฟังและการคิดอย่างมีสติเป็นสิ่งสำ…

…นกล่าก่อน ท่านก็หลายถาถทานแก่สงฆ์ สองฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข พระผู้พระภาคเจ้าประทับนั่งตรงกลาง ภิกษุนั่งข้างขวา ภิกษุนั่งข้างซ้าย พระผู้พระภาคทรงเป็นพระสงฆเจาะแห่งสงฆ์สองฝ่าย, ครั้งนั้น พระผู้พระภาคทร…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายทานและบิณฑบาตที่พระเจดีย์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข การดำเนินพิธีการถวายอย่างถูกต้อง พร้อมแนวทางในการจัดการบิณฑบาตและวัตถุระมิ หรือของหอมที่ควรถวาย มุ่งเน้นให้เจ้าหน้าที่

…จ้าถวายผ้านั้น," ย้อมถึงแก่ภิษุผู้พรรคพรรษาภายใน พรรษานั้น. ถ้าภิษุเหล่านั้นหลีกไปสู่ที่เสี้ยนแล้ว, ภิกษุผู้อื่นเคย กัน จะรับแทน; พึงให้. ถ้าเหลืออยู่อีอว่ากันนั้น, นอกจากนั้น มรณภาพหมด, ย่อมถึงแก่ภิษุรูปเ…

ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หาก…

…ญะแสติฺฏฺฏุสทธา การโจทและการ ประกาศชื่อวินัย. ญาติฺติสัมปทาและอนุสาวนสัมปทา ชื่อสัปปุฏาสนา, ความว่า ภิกษุพอพยัทำกรรมเว้นจากการโจท การประกาศฌฏฺฏิ- สัมปุฏาสนา และอนุสาวนสัมปทานั้น. บทว่า ปฏฐูกฺกถติ ได้แก่ ก…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกา…

…มิใช่เหตุ," หรือ จะพึงสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ผู้ประพฤติตามฤทธิ์ผู้ถูกวัตถุว่า "ท่านทั้งหลาย ต้องอาบัติ," ภิกษุเหล่านั้น จะกล่าวว่า"พระผู้มีพระภาคเป็นฝึก ฝ่ายแห่งภิกษูเหล่านี้, พระผู้มีพระภาคเป็นฝึกฝ่ายแห่งภิกษู…

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของ…

…ตลอดสนิมปลาสักกะ อรรถาธิปไตยมันหวาววรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 398 ในคำว่า กายกุม ม จิฬมุ ม นี้ มีความว่า ภิกษุห่านั้นเมื่อ ประาหกันด้วยกาย พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป เมื่อกล่าวคำ หยาบ พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป ล…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำ…

…น อรรถภาพวินัย มหารวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 399 ผู้มีพระภาค ได้ยินดี ความประสงค์ของภิกษูนั้น ดังนี้ว่า "ภิกษุ เหล่านี้ ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมไม่เชื่อฟังคำของพระศาสดา พระ ผู้มีพระภาคอย่ต้องทรงแสดงพยางค์ต่อนักเต…

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ…

…ว่า ปาปฏุชรรา ได้แก่ อาบัติที่หนักกว่า. (๒๒๑) กรรมนัน ได้แก่ ตัชชนิยกรรม. การอภิวัฏฺเหล่าได้มาแล้ว ภิกษุเหล่านี้ชื่อว่า ผู้กำกรรม. ข้อว่า น สาวนิย กตทุพฺพี มีความว่า ตนอภิวัฏฺได้โจทย์ แล้วอย่างนี้ว่า "ข้า…

…มในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวินัยที่ต้องปฏิบัติตามซึ่งสำคัญต่อการรักษาความเรียบร้อยและศีลธรรมในวงการสงฆ์ และท่า…

…ตุนัน สงบประกอบกันทำ กรรมสนิทฐานว่า ๒๓๙ "จะทำกรรมชื่อวิกฤติ แก่กิษฏูนี้" ดังนี้ ใน กถาได, ในกถานั้น ภิกษุนันเป็นผู้ซิวา ควรแก่กรรม เพราะเหตุนัน โดยลักษณะนั้น ฟังเข้าว่า "กระทำอิธรรมนสมมติ แก่กิษฏูควร แก่ตั…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร

…ได้กล่าวคำของลูกสักคำันนั่น." ก็คะทั่งหลาย มีคำว่า อาสมฺมุนา กด เป็นต้น มีประการดังกล่าว แล้วนั้นแล ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ไม่เหมือนกับภิกษูงก่อน ๆ. [๒๗] บรรดาคำเหล่านี้ มีคำว่า คีรีน อลภาย เป็นต้น ความว่า…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

…ันนะนี้ มีวัตร ๔๙ ข้อ บรรดาวัดเงินนั้น ข้อว่า น อนุทธเสฏฐโฑ ได้แก่ ไม่พึง โทษภัยอื่น ข้อว่า น ภิกขุ ภิกษุณี ได้แก่ ไม่พึงภูมิอันกับภิกขุอื่น ให้แตกกัน ข้อว่า น คิริสิโข ได้แก่ ไม่พึงทรงผ้าขาว ผ้าไม้ได้คตชา…

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะที่มีวัตร ๔๙ ข้อ โดยเน้นข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ไม่พึงทำและคุณค่าของการปฏิบัติตามวินัย ซึ่งจะส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ในการสร้างสรรค์บุญกุศลและลดโทษภัยที่

…นด้วย จำเดิมแต่เวลาที่ทามแล้วไป ไม่เป็นอาบัติ สองบทว่า มิฏฐ ยถาวตุ ม มีความว่า ในปริศิกิฤหัสด้วยกัน ภิกษุใด ๆ เป็นผู้นำก่อนกันและกัน เราจุณาอนุญาตให้กกันนั้น ๆ ยินดีอ่าวาเป็นต้นของภิกษุผู้อ่อนกว่าได้ สองบท…

…ามนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำดับ ด้วยค…

…นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภูมิหย่ำใดๆแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ท่านเรียกว่า กัมมิกา. ไม่พึงติอกฤษดกเหล่านั้นด้วยคำว่า "เป็นพาล ไม่ลาด" เป็นต้น. ข้อว่า น …

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียนเน้นว่าภิกษ…

…ะเหตุนี้ จึงควรบอก ในวันอุโปสถ เพื่อชำระอาคันตะ. แม่ในปวารณา ก็มีนัย เหมือนกัน. ผู้อาพฺ นั้น ได้แก่ ภิกษุไม่สามารถจะไป. แม้วิฉัยในคำว่า ทุตตน นี้ พึงทราบว่า "ไม่ควรส่งอุป- สงบันไป, พิงส่งภิกขุให้ไปบอก. บทว…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร

… ที่อยู่นั้น ย่อมเป็นเหมือนความไม่มีกุฏิแห่งนั้น. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "ในอาวาสใดว่า ภิกษุทั้งหลายเป็นนานาสังวาส?" คำที่เหลือมิย่าม่านกล่าวแล้วในอุปลกขันธะนั้นแฉ. วิบัติในบทว่า เอกฐจนอญ มาณ…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ