ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 175

…้อุปสมบทในวันนั้น พิงลูกขึ้นแก่, และครั้นลูกขึ้นแล้ว ไม่พิงหลบหน้าไปเสียด้วยคิดว่า "เรานั่งสบายแล้ว ภิกษุนี้ทำให้เราต้องลูก." ภิกษุปกติคัณฐ์ อันเธอพึงนิมนด์ อย่างนี้แล้วว่า "ท่านอาจารย์ นี่อาสนะ, นิมนต์นั่…

เนื้อหาในหน้าที่ 432 สะท้อนถึงข้อบังคับและคำสอนในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการอยู่นั้น ที่สงฆ์ห้ามไม่ให้มีความแตกต่างกันในกิณฐ์และการปฏิบัติร่วมกัน ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนระหว่างปรีวาสิกษิกัณฐ์แ

ประโยค - ฉุดภูสมิงตา องค์พระวีนัย องลัศ วรรณะ - หน้าที่ 441 แล้ววันนั้นแหละ เมื่อภิกษุทั้งหลายออกจากกรมาแห่งโรงไปเสีย จะเก็บในสำนักภิกษุเดี่ยว กิโคร. ภิกษุออกจากกรมาแห่งโรงไปแล้ว จึงกลับ…

เนื้อหาเน้นถึงวิธีการเก็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและ…

…วารสันวันเท่านั้น หรือเกินกว่านั้นแล้ว เข้าไปหา สงฆ์ สมนาวัตรแล้ว พึงขอมาแด่ ด้วยประกาศนี้ จริงอยู่ ภิกษุนี้จัดเป็นผู้วรามกามตัน ต่อเมื่อเธอสมาทนวัตร แล้วเท่านั้น เพราะเธอเป็นผู้เก็บวัตร อยู่ปรวัติ. แต่ก็ท…

บทความนี้นำเสนอการบริหารจัดการเรื่องทางพระวินัยและการเก็บรักษาวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการเก็บกิจและอาบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีปฏิฉันนามัตที่ใช้เพื่อการ…

…น ก็ได้ ลดต่ำลงก็ได้. นี่เป็นลักษณะของสูรณ์จรเป็นรอความนั้น. ส่วนในการออกบาติอื่น มีลักษณะดังนี้ :- ภิกษุใดท่านวินยกรรมว่า "ปติไว้" สำหรับอาบัติที่มีได้ไว้, อาบัติ ของภิกษุผู้นั้น ย่อมออก. ส่วนภิกษุใดท่านว…

…าวถึงลักษณะและการแสดงธรรมเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการวินยกรรมและสถานะของภิกษุที่มีอาบัติ รวมถึงการศึกษาลักษณะของธรรมคุรุจิต และการรอความบรรดีในมุมมองของภิกษุ การเล่นบทบาทในความค…

…าบดิในระหว่างแล้วปิดไว้ โอกาสสมอธานปรีวาสนั้น มาฉ่างหน้าในพระปาสนั้นและ โดยผิดดาร์ ตั้งแต่แต่ก็ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ถ้ากระนั้นสงมิ่งชัด อาชีลิกเขาอาบดิเดิม เพื่ออาบดิว่าหนึ่งในระหว่าง ชื่อว่า สัญญาณิกุกลูกวิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสมาทนาวัตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายของปรีวาสและกระบวนการที่เกี่ยวข้อง ในการปฏิบัติตนในช่วงเวลาที่ต้องระมัดระวังตนเพื่อการฝึกฝนจิตใจและการถูกต้องตามธรรมวินัย. สิ่งที่สำคั

…อให้เป็นวันที่ไม่ได้ ประมวลอาบัติที่ต้องกายหลังอาบัติเดิม ให้ริวกว่านี้แก้กุนนั่นด้วยมูลายปฏิสนธนะ: ภิกษุนั้น [๓๐] พึงอยู่ริวาสอีก ๑ ปีก็ที่เดียว หากอาบติ เคยปิดไว้ ปกติ อนตราบติปิดไว้หย่อมปิด. แม้อลตราบติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาบัติในพระวินัยและความสำคัญของวันริวาส โดยพิจารณาว่า ภิกษุที่มีประวัติอาบัติมายาวนานควรได้รับการพิจารณาอย่างไรในการเข้าสู่ตำแหน่งใหม่ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกั…

…ึ่งต้องอาบิตสมกิสิส มากหลาย,อาบิตตัวหนึ่งปิดไว้ ๑ วัน อาบิตตัวหนึ่งปิดไว้ ๒ วัน." ถามว่า "ก้อนอิตของภิกษุใคร่อยู่ปิดไว้ ๑๐ วัน แม้จะตั้งร้อยยอด ตัวก็ปิดไว้ ๑๐ วัน บ่นอย่างนี้รวย ๑๐ ครั้ง จึ่งเป็นอาบิตพันหน…

…่ยวกับการกำหนดราศีและอาบิตในสภาวะต่าง ๆ โดยเน้นวิธีการประมวลอาบิต และเวลาในปริวาส พร้อมอธิบายกรณีของภิกษุที่ปิดอาบิต.

…าวนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ฉะนั้น พึงบอกในสำนักภิกษาสงฆ์เท่านั้น จำเดิมแต่กาเพล บอกแล้วไป จึงควรไปสำนักภิกษุทั้งหลาย, ถั้นนั้นเป็นที่ประกอบ ด้วยความรู้เกียรติ, ภิกษุณีทั้งหลายจานเจาะนภ่สถานแห่งภิกษุทั้งหลาย ใ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

Here is the extracted text from the image: ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาทีบุคค

…ุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรมชาติ หลักการนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัต…

ประโยค - จุดดําสิ้นสุดปลาสาทิกา อรรถวรรณ พระเวสวาร วรรณา - หน้า ที่ 477 รูปรามว่า "ภิกษุนี้ เป็นพระขินาสพ ได้สติวินัยแล้ว, ใครจัดเชื่อถือถ้อยคำของท่าน." [อนุพหาวินัย] บทว่า ภาสิตปริณดา ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ

…ไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด้วยจิตตปู- บทได, จิตตปฏบ่นั้น ซื้อวิภาพและซื้ออธิปไตย เพราะความเป็น เหตุที่จ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร

…นี้และข้างนี้ ปางว่า ภาสา ก็มี เนื้อความเหมือนกันนี้ สองเท่า อุผาภิยา สมมุทนิจฺโฬ มีความว่า ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์กร ๑๐ รูป อันสงฆ์องค์ในสมมติ หรือสมมติด้วย ผุดัตติฤทธิวา ฯลฯ ลา่ ว แล้วขอ…

…นี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิกและอำนาจตา…

ตรัสแล้วในสูตรอย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลายย่อมเป็นผู้ดูแลจากการรับทองและเงิน" อย่างไรหรือ? อาบัติในสูตรนี้ไม่มี" พระธรรมกิจก็รูป ๑ เมื…

ในพระธรรมกล่าวถึงการที่ภิกษุทั้งหลายต้องดูแลการรับทองและเงิน โดยไม่มีอาบัติในการกระทำนี้ โดนวิชาการทำการจับสลากเพื่อความเสมอภาคแ…

… อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย เอาตัวกับตัวสีเข้ากันและกัน บังเริ่มกระดานที่ทำโดยรวบรวมอย่างกันด้วยจักเป็นฟังมังกร เรี…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในก…

…อ้อม ไหลออก ภิกขู่หลาย ๔๔๔ ลาดผ้ากรองใกลลงในน้ำแล้วเอาหนือ ตักน้ำ ผักกองนั้น ชื่อ โอตุรึก. จริงอยู่ ภิกษุทั้งหลายผูกผ้าดกกับไม้ 5 อัน ปักหลัก 4 หลัก ลงในน้ำแล้ว ผู้มากรองนั้นติดกับหลักนั้น ให้รองผ้าโดยรอบท…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้เครื่องกรองในพระวินัย โดยเริ่มจากการอนุญาตให้ใช้วัสดุที่มีอยู่ เช่น ไม้ไผ่หรือไม้จริงเพื่อสร้างเครื่องกรอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมัดเมล็ดและการป้องกันไม่ให้เกิดข้อผ

ประโยค - จุดดลสมันดาปลาทำ อรรถถกพระวันวิ องวรร วรรนา - หน้าที่ 508 บทว่า ปุผากภิญญาสุ มีความว่า ภิกษุบิ้นนอนบนที่นอนที่เขาประดับด้วยดอกไม้. บทว่า นมตุ มีความว่า เครื่องปูงล้างลานตที่ทำ คือ ทอด้วยขนแขม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับกา…

ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515 คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คลม การ ถักดังสายสังวาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายทั้ง ๒ ที่ในชายกาล แล…

ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสน…

…ไม้ป่าสักกา อรรถถกพระวินัย อุดวรร วรรค 2 - หน้าที่ 516 ไม่ควรแก้ภิษ ทั้งผู้อาพฺพ ทั้งผู้อื่นถาง ภิกษุทั้งหลายผู้อาศัยเดินทาง ยกมาขวัญ ๑ หรือ ๒ ข้างขึ้นเหนือบนนั่ง หรืออยู่ผ้ากาสะผีน ๑ อย่างนั้น ไว้ข้าง…

บทอ่านนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้ง…

…ันใด อันนี้ พวกชาวนเอง ฉันใด อันนี้ พวกทามณี สอดผ้เข้าไปในขอกรักแล้วก็ร้อน จะออกบ้าง ๒ ฉันใด อันนี้ ภิกษุผู้ออกจากา เปิดแขนซ้ายที่หม ด้วยผ้าหนเวียงบ่า ยกจีวรขึ้นพาดบ่าออกบ้าง ฉันใดฯ ภิกษุฯ ไม่พึงหม่นฉันเลย…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญ…

…คณุวา มีความว่า ได้ยินว่า พระเถระมัวปรนฉนิพิจารณ์อยู่ มัวช่วยอธิษฐานผู้แก่ผู้เฒ่า อยู่ จึงมาข้างหลังภิกษุทั้งปวง. ข้อสันนิษฐานของท่าน. ด้วยเหตุนัน พระธรรมสังคาฎากายังกล่าวว่า "ไปล้างหลัง." บทว่า อุณฑลากันต…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักการทำคนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงความรู้และการทำการบริจาคทรัพย์ให้กับผู้อื่น เพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าในชีวิตและการพัฒนาคุณธรรม นอกจากนั้นยังมีการพูดถึงบทบ