หน้าหนังสือทั้งหมด

การเลี้ยงและจับปลา
281
การเลี้ยงและจับปลา
…นอาหารแก้ง แม่นด้า มีมันยืนเหมือนกัน ก็ในดูแล่ง เมื่อกระแสน้ำในแม่บ่อจาดสาย น้ำอยูในที่ลุ่ม บางแห่ง มนุษย์ทั้งหลายโปรยผลไม้เบื่อบานและอำพยเป็นต้น ลงในน้ำ นั้น เพื่อความอดอยแห่งปลาทั้งหลายแล้วไป ปลาทั้งห…
เนื้อหากล่าวถึงการจับปลาจากน้ำเพื่อเลี้ยงในบ่อ และนำผลไม้และยาพิษลงในน้ำเพื่อจับปลา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมวิธีและผลของการจับปลาในลักษณะต่างๆ เมื่อปลาถูกจับและชีวิตของมันในน้ำ รวมถึงความรู้สึกของ
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
303
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
…ทรัพยที่ตั้งอยู่ในปา พึงทราบดังนี้:- พระผู้มีพระ- ภาคอ้า เมื่อลงแสดงป่าแล้ว จึงตรัสว่า "อรญาณาม ยาม มนุษาสถาน ปรากคิทติ โทษ, ตำ อาญญู" (ที่ชื่อว่ำว่า ได้แก่าสถานที่ใด เป็นสถานที่มมนุษย์หวานแหว ทั้งนี้ เ…
…ศึกษาวิจินฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของป่าซึ่งเป็นพื้นที่ที่มนุษย์อาศัยอยู่ และการอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์ที่เกิดจากป่า เช่น พืชพันธุ์และความสำคัญของป่าสำหร…
การใช้วัสดุจากธรรมชาติในการก่อสร้าง
304
การใช้วัสดุจากธรรมชาติในการก่อสร้าง
…ังนี้ ควรอยู่. แม้นไม้สลากเครื่องหมายไว้ เมื่อใดเครื่องหมายถูกสละเกิดหุ่มปิด เมื่อฉัน จะถือเอาก็คร. มนุษย์ยังหลายกดั ต้นไม้เพื่อประโยชน์แก่เรือนเป็นต้น เมื่อใด เขาสร้างเรือนเป็นต้นนั้น เสร็จแล้ว และอาทิ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ถาวัลไม้และวัสดุธรรมชาติในการก่อสร้างเรือน โดยมุ่งเน้นที่การประหยัดและการนำวัสดุเหล่…
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
309
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
…้า (ที่เสียไป) นัน จึงว่าไม่ได้สมะ เพราะพวกเจ้าของทอรสระ องค์ งั้น ก็ใดเป็น ของสาธารณะแก่นักทั้งปวง มนุษย์ทั้งหมด ย่อมเป็นใหญ่แห่งน้ำในบึง นัน ถึงเขาหล่านั้น ย่อนทำข้าวกล้างหลายไว้ภายได้แห่งยื่นนันด้วย …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดการน้ำในภาคเกษตร ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาน้ำในบึงหรือการทำลำรางเพื่อการเกษตร…
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
…าจากถกว่าด้วยด่านภาษีนี้ไป พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ ทรงแสดงสัตว์ที่มีชีวิต ซึ่งพวกเถ่าอาหาสูตรว่า "มนุสสปฺโถน" เป็นต้น. เมื่อกุสัตว์สัตว์มีชีวิตคือมนุษย์แม้มันße ได้ มะ เป็นไท (มิใช่ทาส) ไป ย่อมไม่เป็น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ…
การกำหนดอาหารในศาสนา
375
การกำหนดอาหารในศาสนา
…อทรัพย์ นั้นล่วงเลยแดนกำหนดที่หมายไว้เป็นปราศจาก ถ้าออกคน หมายแดนอุปจารไว้ เดินมุ่งหน้าไปทางนั้นเอง มนสิกาธรรมฐาน
บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งก…
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
380
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
…นจิวราว บันทึก, กล่าวนินทาบทดา ตั้งแต่แต่สูตรนี้ว่า "ก็โดยมัยนั่นแล กรุงราชคฤห์ มีกายา ฝีเขื่อง มนุษย์ทั้งหลายไม่อาจทำสงบได้ จึง ปรากฏน่าจะทำอาส็อธิ นินทมค้าน, สลากัด กิฏิกัด อุปโลภิกัด ปฏิรูปิกั…
เนื้อหาในหน้า 380 ของปฐมสมํปลาสถากาน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการฟื้นฟูความเป็นอยู่ของพระภิกษุและการกล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในสมัยนั้น โดยเฉพาะการสนทนาระหว่างพระอรรถกถาจารย์และพระสัทธรรมที่เกี่ยวข้องกับ
ปฐมบทย์ปาฐกถา
394
ปฐมบทย์ปาฐกถา
…านั้น ก็อาจมีภาวะแก้ไขยาก ภิกุษุหลาย จะยังดำกภาพให้เป็นไปด้วยบิณฑบาตไม่ได้ ในวัดหรือรัฐนี้ วิหารของ มนุษย์ทั้งหลายผูพยายามไปในที่อื่น เพราะราชกษัย โรคกษัย และโรคกษัย เป็นต้น ย่อมทรูไรมม ชนเหล่าอ่อนอย่าง…
บทปาฐกถานี้พูดถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงผลไม้และเสนาะที่ถูกใช้เพื่อประโยชน์แก่สงฆ์และการบำเพ็ญกุศล การรักษาเสนาะ และการใช้บิณฑบาตในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังพูดถึงอุปสรรคและค
ปฐมสัมผัสสภากาเปล ภาค 3 - หน้าที่ 10
10
ปฐมสัมผัสสภากาเปล ภาค 3 - หน้าที่ 10
…ยเหตุหลายอย่าง." อนากร- โวการนี้ได้แก่อะไร? ได้แก่สภาพนานโยค ตั้งความหวังประองค์ สองบทว่า อนุญาต วิมนฐติ ความว่า ภูษุเหล่านั้น ประ- คอบ คือ ขวนขวายอยู่. บทว่า อบฏิยนุญติ ความว่า ย่อมเป็นผู้ดัด คือ มีคว…
…างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอสูร นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายถึงแนวคิดในการเจริญ อสูรภารฐานที่เป็นหลัก อนุญาต วิมนฐติ และอธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบทนี้
การฝึกจิตและการหายใจในโยคะ
49
การฝึกจิตและการหายใจในโยคะ
…้วย อำนาจแห่งการนับและการตามผูก. แต่พระโยคาวาร เมื่อบ่อยู่ในฐานที่ มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นแหละ ชื่อว่ามนสิกา ด้วยการนับและการถูกต้อง. พระโยคาวารเมื่อหยุดพักจากนับในฐานที่มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นนั่นแหละ ใช้ส…
บทความนี้นำเสนอการฝึกจิตและการหายใจในโยคะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิ การใช้สติในการจับความรู้สึกภายใ…
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
61
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
… เมื่อพระโยครีกล่าวนิมิตไว้ได้ จะไม่มีความเสื่อมจากอุปกรณ์ที่ตนได้แล้ว, เมื่อไม่มีการอรึกษา (นิมิต) มนที่ตนได้แล้ว ก็จะพิสูจน์ไปนะนนี้เลย. [ อุบายสำหรับรักษาอานาปานสติธรรมฐานไม่ให้เสื่อม ] ในอธิษฐานแห่ง…
บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การ…
ความตายและชีวิตในหลักธรรม
74
ความตายและชีวิตในหลักธรรม
…สัญจิจก ผพ].. ผพว่า " สงอวิจ" นี่ เป็นผสหหนุนสัญจิจกพ ที่พระผู้ม พระภาคเจ้าตรัสแล้วในบทว่า " สงจิจก มนุษสวิคค" ผพว่า "ส" ในบทว่า " สงจิจก" นั้น เป็นอุปสรรค คำว่า " สงจิจก " นี้ เป็นคำถึงบุพพากัลยีย รวมก…
บทความนี้เน้นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการท…
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
84
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
…มายความตายดังกล่าวแล้วใน คำนี้ว่า " ความตายของท่านถือความเป็นอยู่ " ก็เพราะในทวา " จิตต- มโน- " นี้ มนต์พิทธ์ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อแสดงใจความแห่งจิตตพัทธ์, แต่จิตและใจ แม้ทั้ง ๒ นี้ โดยใจความ ก็เป็นอันเดี…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
86
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
…รับจำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอุทเทปไว้แล้วตามลำดับบทอย่างนี้ บัดนี้ เมื่อจะตั้งมติในแสดง มนุษยสรีรคณาปราชญ์ โดยพิสดารไว้ โดยนี้มีคำว่า " สาม อภิฤาชาย " ดังนี้อีก เพื่อให้กุฎทันหลายเท่ดนโดยอาก…
ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
106
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
…ินิจฉัยในเทคนิคแห่งมฤคามิขุมพรมเป็นดัง ที่ท่าน พระอุบาลกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งดารางประโยค ขอว่า มนุสส อุทกทิส โอปาโต ขนติ คำว่า กิญฺญูดุม เจาะจงคนบางคนด้วยว่า "ผู้มีชื่ออีชา" จะตกไปตาม ในที่ท่านนั้น…
…นื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุคคล สิ่งที…
ปราชิกและการตกหลุมพรางในพระพุทธศาสนา
109
ปราชิกและการตกหลุมพรางในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมป์มนต์ป transfert ภาค ๑ หน้า 108 เป็นปราชิกเหมือนกัน ถามว่า "เพราะเหตุไร" แก่ว่า "เพราะเขาถูกพวกโจรจั…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโร
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143
144
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143
ประโยค - ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143 กันตรา อันธรรมดาว่า มนุษวิกรมาราชิกนี้ละเอียด อ่อนไม่พันด้วย ปร…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลางคืน รวมถึงการกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุในสถานการณ์
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
150
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
…่ำสอนว่า 'พวกท่านควรทำอย่างนี้' ไม่ควร ทำอย่างนี้." บทว่า พุทคุโย ได้แก่ การงานของทุติ บทว่า อุตตริมนุสูทธมุสล ได้แก่ ธรรมที่ส่องเหล}พวก มนุษย์ไป อภิรายว่า " ธรรมที่ส่องเหลายพวกมนุษย์ไป ให้สึงความ …
…รสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างนี้' เพื่อให้เข้าใจในธรรมที่มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ และเป้าหมายสูงสุดคือการเข้าถึงพระนิมพานหรือความเป็นพรหม การบำเพ็ญกรณีธรรมในรูปแบบต่าง ๆ มีความส…
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งภิกษุณีที่เมืองคุญมะ
153
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งภิกษุณีที่เมืองคุญมะ
…่ในเมืองคุญมะวัทคุญมะ) บทว่า คุญมะฤธิยา ได้แก่ พวกภิกษุณีผู้อยู่ในเมืองวัดคุญมะ ข้อว่า กุลิ ภิกขวี มนมีย ความว่า พระผู้มพระภาคเจ้าตรัสสวว่า "คู่ภิกษุณีทั้งหลาย! สรีรันนี้ของพวกเธอ ซึ่งมีจักร 4 มีกวาร ม…
บทสนทนาดังกล่าวอธิบายถึงการติเตียนและคำสั่งของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อภิกษุณีในเมืองคุญมะ เกี่ยวกับสรีระและการรับรู้ถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พระองค์แนะนำให้พวกเธอคำนึงถึงความส
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
167
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
… ภาค ๑ หน้า ที่ 166 คือ ท่านผู้ได้ฌาน และพระอรหันต์หลาย บทว่า อาตุปนิกาย มอร์ธวิเคราะห์ว่า วิญญาณ้อมน้อมอุตร- มนุษยธรรมนันข้ามในบาต น หรือว่า ย่อมอ้อมตนเข้าไปในอุตรินิมุสธรรม นั้น; เพราะเหตุนี้น อุตริน…
หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ