มรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 50

…ระมหาจริย ในพระมหาจริยสูตร ใน สังยุตต์นิกาย มหา (วาร) วรรคว่า " ภิกษุทั้งหลาย ก็พระมหาจริย เป็นไฉน? มรรคนมงศ์ ๓ อันเป็นอธิษฐานนั้นแล, นี้คืออะไรบ้าง? คือ สัมมากฤทธิ์ เป็นดัง." พระภิกษาจารย์ กล่าวว่าในภูมิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาจริยในศาสนาพุทธ อธิบายถึงความสำคัญและชนิดต่าง ๆ ของพระมหาจริยที่มีผลต่อการเกิดและความเจริญของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ โดยอธิบายว่า พระมหาจริยแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ พระมหาจริยชั้

…ั้น พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่าไว้ในอรรถกถาว่า “ชื่อว่าพมมรรย์เป็น ชื่อแห่งเมตุณวัตร สมธรรรม ศาสนา และ มรรค. แต่พระมรรค ทรงถือเอาข้างหน้า ด้วยอิริยาจรัลทัสสะ พรมรรที่ติหคือแต่บัง หมด จึงควรในมงคลข้อว่า พรมรร…

…สอดคล้องกับมงคลซึ่งเป็นคติที่จะนำพาไปสู่ความสุขและสันติสุขในชีวิตในระยะยาว และมีประกาศฯ สูงขึ้นในทางมรรค ตามที่กล่าวถึงในเนื้อหานี้.

…ญวิปัสสนา บรรลุพระอรหัดพร้อมกับปฏิสัมภิทา ทังหลาย ภิญญาเหล่านี้นั้น ประพฤติพรหมจรรย์คือสมธรรม บรรลุ มรรคและผล ด้วยประการฉะนี้. เพราะเหตุนี้นั่นของภิญญาเหล่านั้น จึงชื่อว่า เป็นมงคล เรื่องภิญญู ๖๐ รูปาในอธ…

…ูรณ์ การจัดเตรียมอาหารที่เหมาะสมทำให้จิตใจมีอารมณ์เป็นเอก และส่งเสริมการปฏิบัติธรรมให้เกิดผลสำเร็จในมรรคผล

ประโยค๖ - มังคลตำหนิบทนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๖๓ ทำให้แจ้ง, ยอมแทนตลอดชั่งมรรค ด้วยปฏิวิธีอธิษฐานเป็นเหตุให้จริง ยอมตรัสรู้ทุกข์ ด้วยอธิษฐานเครื่องกำหนดครั่ง ๆ ๆ ยอมตรัสรู้ มรรคด…

…ดเกี่ยวกับปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับสัจจะ ๒ ข้อที่สำคัญในการดับทุกข์และมรรค การศึกษาเป็นเครื่องมือเพื่อเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการบรรลุมรรค โดยอธิบายปฏิวิธีดังกล่าวในการพัฒนา…

…การ คือดับสนิทพร้อมทั้งเหตุ ชื่อว่า ดับโดยไม่เหลือในพระ นิพพาน สองบงกล่าว ดุจดัง มฎบ ได้แก่ ทั้ง--- มรรคนิวอง ๘ นั้น." อรรถกฎถาวอิสรณ์สงูตรว่า "ซึ่งบรรดที่ชื่อว่า อันมีปกติยังสัตว์ให้ถึงความระวังทุกข์ เพ…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของเล่ม 5 นี้กล่าวถึงการดับทุกข์และความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน อธิบายว่าความดับนั้นเป็นการหยุดทุกข์อย่างถาวรซึ่งไม่เหลือสิ่งใดไว้ โดยการแสดงออกของศาสนาพุทธที่เน้นการถึงนิพพานทั้งท

…ก็เพราะกรณียกิจนั้น บันฑิตพึงทราบว่ามี ๑๖ อย่าง เพราะความเป็นกิจอันพึงทำในสังฆะ ๔ เฉพาะอย่าง ๆ ด้วย มรรค ๔ ด้วยเหตุนัน พระอรรถาถวว่า จิ้งกล่าวว่า 'อุตตุมงคลกิริย' ในบทว่า ภาระ เพราะอรรถว่าว่าสัตว์ให้ข่มลง…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและกา

ประโยค- มังคลัตถทีปนีฉบับเล่ม ๕ หน้า ๘๙ จริงอยู่ มรรคกคำว่าถือธรรมเป็นเครื่องบรรลุพจน์นั้นที่โศล- ภูฏิญาณทำให้แจ้งอุ คอยเป็นนิมพนั่นอันเป็นอารมณ์ปัจจัย ต…

ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่ห…

…ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- มรรค) ซื้อว่า มานะสะ เพราะเวียดบงว่า ชอบตัด คือ cut ดงซึ้ง มานะ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายมรรคอันเลิศและความหมายของคำว่ามานะสะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการตัดขาดจากความยึดมั่น พระอรรถกถาได้ยกตั…

…มว่า ภิกขุนั้น คือผู้ที่บุคคลนั้น เป็นผู้ไม่บารมีเพื่อจะเสื่อมทรามจากธรรมคือสมาธิและวิปัสสนา หรือจากมรรคและผล คือ ว่า จะเสื่อมจากมรรคและผลที่ตนบรรลุแล้วก็ทำไม่ได้ ทั้งจะไม่บรรลุ มรรคผลที่ตนยังไม่บรรลุก็ทำ…

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพในความเป็นพระศาสดา ธรรม และสงฆ์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติตนในการเคารพตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้กล่าวถึงความเป็นอยู่ของภิกขุที่มีความเคารพในพระธรรมและการทำความเคารพในปฏิ

…ถกาโถอิติว่ากว่า "กัการบรรจุธรรมอันทำความเป็นพระอรหัน" and "กัการบรรจุความเป็นพระอรหัน" ด้วยวิปัสสน มรรคน และผล ชื่อว่า การเห็นด้วยญาณ." อรรถกาโถส้มปนะสีสูตรทั้ง ๒ นั้นว่า " ถึงบรรดาเห็นทั้ง ๒ นั่นการเห็น…

ข้อความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับศิลาท์และความเป็นพระอรหันตามหลักการในพระพุทธศาสนา ศิลาท์มีความสำคัญในการบรรจุธรรมที่นำไปสู่การเป็นพระอรหัน ส่วนการเห็นด้วยญาณแบ่งออกเป็นการเห็นด้วยอัญญาและการเห็นด้ว

…ีพิษวารเป็นต้น ของ พระอธิษฐานนั่นว่า เดี๋ยนี้ พระอธิษฐานหลายยังอยู่ด้วย สุขอันเกิดจากกาม วิปัสสนา มรรค และผล ในทีที่ทั้งหลายนี้มีพาไม้ ที่รับ และมนทนาเป็นต้น หรือว่า การระลึกถึงโอวาทที่ตนได้แล้ว จากสำ…

…ึงดูดใจในความรู้และการปฏิบัติธรรม เช่น การระลึกถึงคุณของพระสงฆ์และการตระหนักในพระธรรมที่จะนำทางไปสู่มรรคและผล การฟังธรรมเป็นวิธีหนึ่งที่จะได้รับการอบรมใจให้มีความสุขและสามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งได้มาก…

หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙ ๓. เรื่องศัพท์ ความหมายของศัพท์ วิธีใช้ศัพท์ต่างๆ ในประโยค ๔. เรื่องธรรมะ ต้องสามารถจำธร…

หลักการแต่งไทยเป็นมรรคเน้นความสำคัญของศัพท์ ธรรมะ และความสละสลวยในการใช้ภาษาไทย การมีความรู้ทั้งสามส่วนจะช่วยสร้างประโยคที…

…ฆ สาขาปุตตสมปูโน คุจาย ตีระ ปิติสุทธิ ๆ ตสส สาขา สาถก กาวิ นทีฯ ปลาสรสีฯ ตสส ผลานิ อุตถานิ กุมาตินี มรรคานิ "สนามหลวง ๒๕๐๑" การตามความไม่มีข้อพิศษอะไรมาก เพราะเมื่อสนวนไทยเอื้ออำนวยให้โดยตรง ด้วยมีลักษ…

หนังสือเล่มนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการตามความจากสนวนไทยไปยังสนวนมคร โดยเน้นไปที่ข้อความสนวนที่สามารถแปลได้อย่างไม่ซับซ้อนและมีความชัดเจน เช่น การบรรยายหรือเล่าเรื่อง ซึ่งเหมาะสำหรับการแต่งให้เป็นสนวนมคร

…ระโพธิสัตว์ได้เป็นพราหมณ์ มีสมบัติประมาณ ๘๐ โกฎิ ในกรุงเทพฯ ก็เพราะพระโพธิสัตว์นั้นมีผิวพรรณดั่งทอง มรรคาดิถิงขนานนามเขาว่า “หาทิ” ดังนี้ โดย ที่บนบานดวงไป พระโพธิสัตว์นั้น ออกบรรพชามิวัน-ประเทศ ในวันที่ …

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เป็นพราหมณ์ในกรุงเทพฯ ซึ่งมีความสมบูรณ์พูนสุข ด้วยสมบัติประเมินค่าได้ถึง ๘๐ โกฎิ และความงามอันโดดเด่น มีการบรรพชาและอธิษฐานเพื่อบรรลุผลที่ปรารถนา สถานที่ที่เ

…พียงแสดงสภาพธรรม. แต่ในขณะนั้น ใคร ๆ ไม่อาจชมเหล่าน นให้ถึงความเป็นผู้พอแก้ไขได้. บทว่า ตุตุ ได้แก่ มรรคามิจฉา- ทัสนะ นั้น. สองบอกว่า เอก ทูลู่ ความว่า ความอึ่มอั่น และความเสพสุข อันผู้ใดให้เป็นไปในลักษณะ…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

… องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริญ ทั่งสังเกตุ" บทว่า โปสกา ความว่า ผู้มีมือและเท้าให้เจริญ ให้ดี โลหิตในท้องเลี้ยง …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี้เน้นถึงคำสอ

ประโยค ๔- มังคลัตถทีปิ ว่า "บูดพังหลายยังไม่ละความเป็นอุคหสติเพียงใจ; ชำระค่าหนี้เก่าด้วยการบำรุงมรรคาบิดาเพียงนั้น." การบำรุงนั้น พึงเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ชื่อว่า การบำรุงมรรคา" เป็นวัตรขอ…

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย…

…ตติผัสสนิบ่อย่างนี้ว่า "บรรดาคาถาห่านั้น พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๑. ทว่า ชมุ ได้แก่ ธรรมคือการบำรุงมรรคานิสิฏฐ์ พระราช เมือเสด็จลูกขึ้น แต่เช้าตรู่ ทรงทำการบริหารพระสิริระทุกอย่าง ทำการให้นับวัน ปากและไม…

บทความนี้กล่าวถึงการประพฤติดีของพระราชาในบทบาทต่างๆ เช่น การดูแลบิดามารดา การส่งเสริมการศึกษาให้กับพระโอรสและพระชายา รวมถึงการสงเคราะห์มิตรและอภาตอย่างมีธรรม. ท่านสนับสนุนให้เกิดการวางตัวที่ดีและมีคุณ

…หน้าที่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึงได้เพื่อบำรงมรรคบาดเดานั้นนับเป็นกิจติต [เรื่องอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา…

เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื…

…นภาษาไทย และสามารถอ่านได้ดังนี้: ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัตเป็นเปิด เล่ม ๒ หน้าที่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำนำแกเรามั้ง ๒ มา ก่อน, และเป็นมรรคาแห่งโลกสวรรค์, มรรคาย่อมเติมเธอ…

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ปฏิบัติ การกล่าวถึงบทที่มีความห…