มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 101

…้วยกำลังอัปปนาฏนแล้วบรรลุ ชื่อว่า เณไววมุติ เพราะ สำอกรา; อรหัตผลที่บุคคลผู้มีวุฒิเป็นจริง ย่อมธรรม มาตรวาวุปาราณาให้เกิดแล้ว เห็นแจ่มแจ้ง บรรลุแล้ว ชื่อว่า ปัญญาวิมุติ เพราะสำอกรา เพราะสำอกราอิวิชา. อนา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียง

…ในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพราะ มีชนิดเป็นนิมิต เหตุล้างผลาญบริวารธรรม เห็นนั้น พระอรรถกถา- รายยิ่งกล่าวว่า มาตรีติ มโรร." [๒๗] ม อักษร ในว่า มปริตติ เป็นเพียงกระทำบทธ สนิทิ ความว่า ไป คือลิง ความไม่พ่ายแพ้ คือ…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…ไม่ใช่เพราะความพอใจในธรรม. ชื่อว่า หากแต่ที่ไหนได้ เพราะความเป็นสภาที่ใคร ๆ จะไม่พึงปลูกให้ลูกขึ้น. มาตรห้ามไว้ ด้วยประการว่า "ชื่อว่า การไปในสมุทร มีอันตรายมาก" สองท่า อนุญ์ กฎวา คำว่ำ เขาทำด๋ายไว้ในระห…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

ประโยค ๕ : มังคลิดิติบทนี้เป็นแปล เล่ม ๔ - หน้า 86 มาตร." ภิญฺ ญ ถวายพระพรว่า "อย่าเลย มหาบพิตรภิญฺ ทั้งหลายจงรับภิญฺ โดยประมาณของตน" ดังนี้แล้ว มิได้ให…

บทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคั

…่านไร แล้ว ด่าน่ำไทรข้างหลัง เหลือไว้โดยประมาณเล็กน้อย. คนโกหก ไม่มีหนดนั่น ลงไปตามย่านไร ตกลงแล้ว. มาตรสินแตกแล้ว. เขาคิดว่า "มนุษย์ทั้งหลายรู้ (เรื่อง) เราแล้ว" จึงออกแล้วหนีไป. เรื่องอรหันต์อ่านในร จบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องอรหันต์และตัวอย่างของบุคคลที่โกหก ซึ่งตั้งอยู่ในศาลใกล้ต้นไทร โดยมีคนทั่วไปให้ความสนใจและสอบถาม เขาแสดงตนอย่างผู้มีศักดิ์ศรี แต่กลับถูกเปิดเผยความจริงและต้องหนีไป เรื่องนี้สื่อ

…ยู่ ลูกน้อยของเราหล่านั้น อันเรา เลี้ยงแล้ว จักเลี้ยงเรา เพราะฉะนั้น เราจึงให้ชี้ แก่ลูกนกเหล่านั้น มาตราบคติของเราเร่งจะแล้วผ่านวัยหนุ่มสาวแล้ว เราน่า (รวงข้าวสาลีของท่าน) ไปด้วยจะอวยปกเพื่อท่านทั้ง ๒ น…

เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา

…่ปรุงจากนามิกต์ทั้งหมด และปรุงจากกิริยากิตบางตัว คือ อนิย ตพุพ และ ๓ ปัจจัย เช่น กรณี อุปสมุป พุฒโฉ มาตาม่า ขนหนี่ย์ มริตพุฒ (ได้ในประโยคว่า ปรุสสาวุโล อายุวัฒนามาเรน กิร สุตตเม มริตพุฒ อกิจิสสุ ) ๖. คำ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครสำหรับนักเรียนชั้น ป.๕-๙ ครอบคลุมคำศัพท์ต่างๆ ที่ใช้ในการแปล โดยเฉพาะคำทับศัพท์และคำศัพท์ริยานามที่สำคัญ เช่น คำที่ใช้ในประโยค และแนวทางการเรียงคำในประโยค เป็นต้น นอกจากนี้ ยังม

…เช่น หลังสมปปุณฺณียมม : ยตฺถ ทเถรสส กนิฏฺโฐ วสติ , ตีวิธี ปิณฺทยาย ปริสีส וכו (1/13) หลังอาธาร : โส มาติมาเคเมยา ปิณทยาย จรติ ฯ สรุปง่ายๆ ว่า 1) ขยายบทได้ เรียงไว้หน้าบทนั้น 2) ถ้ามาคู่กับบทฤติยาวิติ เรี…

บทความนี้เสนอหลักการในการเรียงวัตถุดีสำหรับการแปลไทย โดยมีการแบ่งเป็นระบบ ซึ่งรวมถึงการขยายบทและการจัดลำดับให้ชัดเจน สำหรับการรวมบทในแบบต่างๆ และการจัดทางที่เหมาะสม เช่น การวางหน้าหรือหลังบทอุตตุมมและ

… ๒.๖ ในประโยคห้าม หรือ คัดค้าน เช่น : โหตุ อุปลก น มยาห์ อมิณา อตโโต ฯ : อล อยูย มม มาตู ภายาม คมิสสามาห ฯ (๖/๑๘) ๒.๗ ในประโยคปลอบใจ เช่น : โหตุ มา จินตย วฏุกุลเสวส โทโล ฯ ๒.…

คู่มือวิชานี้มีการนำเสนอประโยคตัวอย่างในสาขาต่างๆ เพื่อใช้ในกระบวนการแปลภาษาไทย โดยมีตัวอย่างประโยคในการเตือน, ชักชวน, สังสัย, ห้าม, ปลอบใจ, ให้พร และเน้นความ ความรู้เรื่องนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจใ

…ิสาสาม ๆ (๑/๗) : น มยุ่ ปุตโต โพธิ อุปฺตวา กาลํ โกโร ๆ (๑/๑๐๘) : น สิกฺขเว โล อิม สตฺต ทิวา ลุกฺธ มาตรี ๆ (๑/๑๑๗) ๗. เมื่อปฏิเสธตั้งแต่ ๒ ตัวขึ้นไป น ตัวแรกนิยมสนธิกับ เวจํ เป็น แนว เช่น : อมมุ ตยา ฆํ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๗ เน้นการปฏิเสธคำทำนายและการใช้คำให้ถูกต้องในภาษาไทย โดยมีการอธิบายวิธีการแปลในบริบทต่างๆ เช่น การจัดเรียงคำและการใช้ตัวสะกดอย่างเหมาะสม รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อทำให้

…ใช้ อาคาร มากกว่า ทิวโล-ทิวลัส ท่านใช้ ทิวโล มากกว่า เป็นต้น (๒) การใช้คำหลังลำนี้ คือ ก กา รูป ชาด มาต่อท้ายคำศัพท์ มิได้ยืนใช้กับทุกคำ และกำหนดว่าเป็นลิงค์อะไรแน่นอนไม่ได้ เพียง พอสังเกตได้ว่า : ถ้าใช…

บทความนี้นำเสนอการใช้ไวยากรณ์และลิงค์ในภาษาไทย โดยเน้นการใช้คำและลิงค์ที่เหมาะสม เช่น การเลือกใช้ลิงค์ที่ใช้บ่อย และลักษณะของการต่อท้ายคำศัพท์ การควรคำนึงถึงวิสามัญของคำที่เปลี่ยนแปลงตามเจ้าของเพื่อคง

…แต่งให้ลดลงเฉพาะคำที่ไม่ซ้ำกันเท่านั้นจึงใส่เข้ามา ดูประโยคต่อไปนี้เป็นตัวอย่างเทียบเคียง : ต๋า เม มาตรี มตาย มาตา วิย ปิร วิทย์ ปิร วิทย์ ละโว ฯ (๑/๖) : อุปสกา เอโก สย ทานี เทติ ประ น สมาธิบดี โส นิพ…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการเรียงประโยคคำถามในภาษามคธ พร้อมกับตัวอย่างที่ชัดเจน และเสนอข้อแนะนำในการใช้ประโยคเพื่อแสดงคำถามอย่างชัดเจน ตามแนวทางความนิยมในภาษานั้นๆ โดยกล่าวถึงวิธีการเรียงประโยคที่ถูกต้อง

…วาส ฯ (กิริยาในประโยค กิมงค ปน คือ น อาคมิสฺติ) : เอกรูโป นาม อรตตสลส อุปนิสลสมปนโน ภิกขุ เตตุ คาถํ มาตู กุจฉิสโม ทุขํ อนฺโโลสิ, กิมงค ปน อญฺโฐ ฯ (กิริยาในประโยค กิมงค ปน คือ น อนุวิสูลนติ) สำนวนไทยสันฑ…

เนื้อหาในเอกสารนี้เกี่ยวกับการสร้างประโยคบอกเล่าและประโยคปฏิเสธในภาษาไทย โดยมีการยกตัวอย่างประโยคและวิธีการใช้งานให้ชัดเจน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสำนวนไทยสันฑิตซึ่งหมายถึงการแปลข้อความเป็นภาษาที่สื่อความ

…เป็นภาษามครแล้ว จะเรียงตามแบบล้านนาไทยที่แปลนั้นไม่ได้ จะต้องให้ถูกตามสำนวนของภาษามครเป็นหลัก เช่น มาตาปิตโร ท่านแปลว่า พ่อแม่ ไม่ใช่ แม่พ่อ รตตุทิวา ท่านแปลว่า ทั้งวันทั้งคืน ไม่ใช่ ทั้งคืนทั้งวัน ชายป…

ข้อความนี้อธิบายถึงการแปลภาษาตามสำนวนและการใช้คำพูดที่ถูกต้องในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างเช่น การแปลคำว่า "พ่อแม่" และ "ทั้งวันทั้งคืน" ที่ต้องคำนึงถึงการเรียงลำดับตามแบบล้านนาไทย และอธิบายถึงความสำคัญของก

…ิฺฎา ประกอบว่า จีติ (จีตฺ) ความไทยว่า ซึ่งบิดา ประกอบว่า ปีติ (ปิตฺ) ความไทยว่า ซึ่งมรรคา ประกอบว่า มาติ (มาตฺ) ความไทยว่า ซึ่งตน ประกอบว่า อุตต (อตตานฺ) ความไทยว่า ด้วยใจ ประกอบว่า มเนน (มันสนา) ความไทย…

เนื้อหาพูดถึงการใช้คำศัพท์ในการสื่อสาร โดยเฉพาะการประกอบศัพท์ และการแก้ไขการจัดเรียงคำที่อาจทำให้เกิดความสับสน นักวิชาการนำเสนอวิธีการที่เห็นชัดเจนในการแปลคำต่าง ๆ โดยเน้นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการป

…ให้เรียง อลำ ไว้ต้นประโยคทีเดียว ความไทย : อย่าเลย พระคุณเจ้าฯ คุณแม่ของผมจะดูเอา เป็น : อลำ อยู่ยู มาตา เม ตชเชสสติ (๓/๓๙) ความไทย : พอทีเถอะ พวกคุณ พวกคุณอย่าเศร้าโศก อย่ำไรไปเลย เป็น : อลำ อาวุโส มา โ…

คู่มือนี้เน้นการสอนการใช้คำศัพท์ภาษาไทย โดยเฉพาะคำว่า 'อลำ' ซึ่งมีความหมายแตกต่างกันตามบริบท นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้ในประโยคต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและใช้คำศัพท์ได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม

…พึงประสงค์เท่านั้น เช่น ยกไว้ก่อน, พิจารณาดูก่อน, เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ก่อน เป็นต้น นิยมใช้ ตาวเข้า มาตัดตอน เช่น ความไทย : อุปสก ท่านจงกระทำเชื่อกพันศรีสะเราให้หย่อนก่อน แล้วตรวจดูภาระเรียงนี้ มันตายแล้…

คู่มืออาชาเปลี๊ยนไทยเป็นครูนี้ เจาะลึกการใช้คำและความหมายต่างๆ ในการสอนภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ก่อน' ในโอกาสต่างๆ รวมถึงทัศนคติเกี่ยวกับบทบาทของหญิงในสังคมและการจัดการศึกษา. เอกสารนี้เหมาะสำหรับครูแ

๒๒๙ คู่มืออาเชาเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙ เป็น = มาตาปิตุ่ วตฺถูมิ สพเทสี ปุตตานํ สนติกามิ ฯ (๒) หากประโยค ย มีริยาคมพากย์อยู่ ให้เปลี่ยนกริยานั้นเป็นก…

คู่มือเล่มนี้เสนอหลักการในการแปลและการใช้ภาษาไทยตามวิธีการในพระอภิธรรม โดยมีการเปรียบเทียบประโยคเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของกริยาและความหมายได้อย่างชัดเจน รวมถึงข้อแนะนำในการเรียงคำเพื่อให้ถ

…มไทย : บิดามารดาของพระเถระ สั้นชีวิตเสียแต่ เวลา่ที่ พระเถระยังเด็ก เดิม = ยทะ เธโร กุมารโก, ตา ทสส มาตาปีโธ กาลมกุษุฯ เป็น = เกรสส กุมารกาล มาตาปีโโร กาลมกุษุ ฯ ต้วอย่าประโยค ย ขยาย บทกรรม (๑) ตัด ย ต อ…

การแปลงประโยคและการสลับประโยคมีความสำคัญในภาษาไทย โดยเฉพาะในการสื่อสารให้เข้าใจง่ายขึ้น บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคจากรูปแบบเดิมเป็นรูปแบบใหม่ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การแปลงจาก 'ยทะ เวสาลี ท

…ย เหตุอันนั้นมาธา ก็พึงทำให้ไม่ได้ บิดาไม่ได้ ญาติ ก็ไม่ได้ เป็น : ตตน น ตนุติ ภิกขเว ติ การณ์ เนว มาตา เกยุย น ปิฎก น อุบาส สถก ฯ (มงคล ๑/๑๓๐) ไม่ใช่ : ตตน น ตนุตาติ ภิกขเว ติ การณ์ ฯ๑๒) ในการอธิบายคว…

การเรียงประโยคในเอกสารนี้แสดงถึงการใช้ศัพท์และการอธิบายความด้วยภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแปลความและการใช้คำต่างๆ ที่สะท้อนถึงธรรมะ มีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของคำว่าสามารถเข้าใจได้อย่างหลากหลายและวิเคราะ