หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - บุพจริยาของพระศาสดา
170
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - บุพจริยาของพระศาสดา
…อ ข้อนี้มีเรื่องอย่างไรบ้าง ? [สีลวชาดก] พึงทราบเรื่องในสีลวชาดกก่อน พระเจ้าสีสวะโพธิสัตว์ เมื่อ พระราชาผู้เป็นปฏิปักษ์ ที่อำมาตย์ชั่วผู้ประทุษร้ายในพระเทวีของ พระองค์ นำมายึดเอาราชอาณาเขต” อันมีเนื้อที่…
…้ในสถานการณ์ที่ท้าทายต่างๆ เช่น เรื่องของพระเจ้าสีสวะโพธิสัตว์ที่ไม่ใช้ความรุนแรงในการปกป้องตนเองและราชอาณาเขต นำไปสู่การเรียนรู้ความเคารพต่อพระศาสดา สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตปัจจุบันได้ โดยสามารถเข้า…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ึงกำหนด ๓-๔-๕-๖-๗-๘-๘-๕-๑๐ หลัง (แล้ว) ถนนสายหนึ่ง ครึ่งหมู่บ้าน หมู่บ้านหนึ่ง ชนบท (จังหวัด) หนึ่ง ราชอาณาจักรหนึ่ง ทิศหนึ่ง โดยนัยดังนี้ไปจนกระทั่งจักรวาล หนึ่ง หรือว่าจะพึงเจริญเมตตาไปในสัตว์ทั้งหลายใ…
บทความนี้นำเสนอการเจริญอุเบกขาในบริบทของพรหมวิหาร โดยอธิบายถึงกระบวนการขยายอารมณ์และความสำคัญของการมีจิตใจที่อ่อนโยนในการภาวนา หลักการปฏิบัติถูกเปรียบเทียบกับแนวทางการทำสวนของชาวนา ซึ่งเริ่มจากการกำหน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 44
44
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 44
…ม่แล้ว มันก็เหือด หายไป ๓. ปิตฺตโกสก เคยแปลกันว่าฝักน้ำดี แต่สมัยนี้เรียกว่า "ถุงน้ำดี" ในพจนานุกรม ราชบัณฑิตยสถานที่เรียกเช่นนั้น อนึ่ง ศัพท์โกสก นี้แปลยักเยื้องไปตามภาษานิยมได้ พึงเห็น โกสาตรีโกสก ซึ่ง…
บทความนี้นำเสนอการตั้งคำถามเกี่ยวกับมันสมองในร่างกายมนุษย์ เปรียบเทียบกับก้อนแป้งในกระโหลกน้ำเต้า และกล่าวถึงปิตติว่ามีลักษณะเป็นดีที่ไม่ติดที่ และเนื่องอยู่กับชีวิตินทรีย์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สมาธิวิปผาราอิทธิ
104
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สมาธิวิปผาราอิทธิ
…อยู่ ใกล้ ๆ กำแพงเมืองอย่างนั้น ก็เต็มที่อยู่แล้ว มหาฎีกายังหนุนหนักเข้าไปอีกว่า "ยกฺข ปริคคหิตณฺหิ ราชคหนคร - จริงซิ กรุงราชคฤห์เป็นเมืองที่ยักษ์สิง" แต่ไม่พบเล่าไว้ ที่ไหนเลย ว่ายักษ์พวกนั้นเคยรบกวนภิก…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานุภาพและคุณวิเศษของสมาธิวิปผาราอิทธิ ซึ่งเป็นฤทธิ์ที่เกิดจากความสงบของจิต โดยบทความได้หยิบยกเรื่องของเด็กที่นอนอยู่ภายนอกเมืองในขณะที่มียักษ์ร้ายอยู่ในบริเวณใกล้ ๆ และการบรรยายเก
วิสุทธิมรรค: สมาธิและอิทธิของอุตตราอุบาสิกา
107
วิสุทธิมรรค: สมาธิและอิทธิของอุตตราอุบาสิกา
…เหสีแก่ (นางมาคัณฑิยา) ธิดาของ ตน จึง (บอกอุบาย) ให้นางธิดาของตนนั้นซุกอสรพิษไว้ใน (ราง) พิณ (ของพระราชา) แล้วแสร้งทูลพระราชาว่า "ข้าแต่พระมหาราชเจ้า พระนางสามาวดีทรงคิดจะปลงพระชนม์พระองค์ ทรงจับอสรพิษขั…
…ิกาและเหตุการณ์รอบพระนางสามาวดีที่ต้องเผชิญกับพระเจ้าอุเทน เมื่อพระนางถูกกล่าวหาว่าคิดปลงพระชนม์ พระราชาทรงยกธนูขึ้น แต่เมื่อได้สัมผัสถึงเมตตาของพระนาง ทำให้พระองค์ไม่สามารถยิงศรออกไปได้ ในที่สุดพระนางจึ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ประโยค๘
137
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ประโยค๘
…สด็จ (ตาม) มา ตามทางของพระเจ้ามหากัปปินะนั้น มาถึงแล้วแม้ประทับนั่งอยู่ใกล้ ๆ ก็ไม่ทอดพระเนตรเห็นพระราชากับ ราชบริษัท ครั้นพระนางทูล (ถาม) ว่า "ทอดพระเนตรเห็นพระราชา บ้างหรือเพคะ" ตรัสว่า "ก็พระนางทรงหาพ…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระนางอโนชาพร้อมอำมาตย์ ๑,๐๐๐ คนตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล ขณะที่พระราชาทรงตั้งอยู่ในอรหัตผล และพระมหินทเถรเจ้าก็ได้ทำปาฏิหาริย์ที่ทำให้พระราชาไม่ทอดพระเนตรเห็นผู้อื่น อีก…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
155
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ะเถระ พระเถระ (เห็นนาคหมดพยศ) จึงว่า "นันทะ พระศาสดาก็เสด็จ มา (ด้วย) มา เราจักไป (เฝ้ากัน) ทรมานนาคราชทำให้หมดพิษ แล้ว ก็พาไปสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า นาคราชบังคมพระผู้มี พระภาคเจ้ากล่าวว่า "ข้าแต่พ…
เนื้อหาที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการเสด็จมาของพระบรมศาสดาและการที่นาคราชสนทนากับพระเถระ โดยเฉพาะตอนหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ประทานพรให้แก่นาคราชพร้อมกับกล่าวถึงสงครามระหว่างโม…
พระโพธิสัตว์และบทบาทในพระราชา
201
พระโพธิสัตว์และบทบาทในพระราชา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 201 [แรกเกิดรพระราชา] ครั้นการลักทรัพย์ การติโทษ การพูดเท็จ และการจับท่อนไม้ (เป็นอาวุธ) เกิดขึ้นอย่างนั้นแล้ว พวกเขาจึ…
…ื่อเลือกผู้ที่ควรได้รับการตำหนิ และเป็นผู้นำ ซึ่งพระโพธิสัตว์ในกัปนี้ได้ถูกเลือกให้รับตำแหน่งเป็นพระราชาผู้มีเกียรติ ด้วยความสามารถในการนำพากษัตริย์และการสร้างความยินดีตามธรรม ซึ่งเป็นการเสนอให้เห็นถึงคว…
การวิเคราะห์อริยาบถในพุทธศาสนา
29
การวิเคราะห์อริยาบถในพุทธศาสนา
…ม่ต้องเขียนไว้ในรูป วิเคราะห์ พอให้เหมาะกันว่า กิริยานั้นใครทำได้ คำ คินโน สูงโก ยศสูง โล สินนสูงโก ราช ส่วย(นาคาร อันชาวเมือง ทั้งหลาย) ถวายแล้ว แต่พระราชาใด พระราชนั้น ชื่อว่ามีส่วนอัน ชาวเมืองทั้งหลาย…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิธีการใช้งานในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคำอ
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
49
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
…การสูติ ติไร=ติรปากร ภายนอกแห่งกำแพง นิบายุตุปพคทะ. อัพยีกาวะ. 6. กนณถาน นดดาคเนี ยสาส โล=กนหนูตโต (ราชา พระราชา) มี ดำำ ฎัฐิวัลยาธิกรนพฤพี 7. จิโต เปิโม ยสมัี โล=จิเตปโม มีความรักตั้งอยู สัตมีพุทธพี. 8.…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและการใช้งานตามหลักธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'ทาสี' และ 'ปาการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีควา
อธิบายลำไวยากรณ์ สมาธิและดังชิต
53
อธิบายลำไวยากรณ์ สมาธิและดังชิต
…รับตัดถอนศัพท์ให้ น้อยลง มีใรุ่งรังในส่วนไม่จำเป็นแล้วใช้เป็นแทนไว้ แต่แปลได้ ความเท่าเดิม เช่น ราชาเห-ขาโต เกิดในกรุงราชกฤทธิ์ ตัดหรืออลบ หา เสียแล้ง ถิ่น ป้องแทนในที่ ราชาเห- เป็น ราชาหึก แปลว่…
…ทนที่คำที่ไม่จำเป็นและทำให้ความหมายไม่เปลี่ยนแปลง เช่น การแปลและการตัดคำในประโยค ตัวอย่างเช่น การใช้ราชาเห-ขาโต และนคร-ซาโต เพื่อแสดงการเกิดในสถานที่ต่างๆ การใช้ปัจจัยและความหมายของคำ เพื่อความเข้าใจที่ล…
ประโยคศ - วิชญธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
152
ประโยคศ - วิชญธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ูสนาญในสังขารคังคแตกอยู่ทั่ว ๆ ไปในภ กำเนิด คติ วิญญาณ จิตติ และสัตตวา ทั้งปวง เปรียบประดุจอสุวรรณ- ราชาหลังผู้ภิรมย์อยู่ที่ชิงจิตรกุฏ (ในหิมพานต์) ย่อมไมนิยมยินดี ในบ่อ (น้ำครำ) โสโครกข้างประตูหมู่บ้านค…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพุ
วิชาภิธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ ตอนจบ
326
วิชาภิธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ ตอนจบ
…บ โอกาสเหมาะพอดีดีนี้เอง ข้าพเจ้ายังวิ่งอยู่ รู้สึกบันเทิงใจที่จะได้งานของ พระคุณมหาคุณ ๆ ต่อไปอีก ราชุปฏิญาณภูมิ มหา - มุนฎาจวิทยาลอย จิริ ติฏฐุตถ สาธุ ชมฺมวิทยาคม สภา จงมาหาภูมิวิทยาลัย ในพระบรมราชูป…
ในปี พ.ศ. ๒๕๑๖ มีการกล่าวถึงความสำคัญของภูมิวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ ดังที่กล่าวไว้ในบทนี้ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาการศึกษาทางธรรมและการมีส่วนร่วมของ…
การอธิบายลำไอมตร์และอำนาจในพุทธวรรณกรรม
26
การอธิบายลำไอมตร์และอำนาจในพุทธวรรณกรรม
…ล นี้หมายความรวม ทั้ง ๒ คน คือ อุบาส และหญิงนั้น จึงต้องใช้กริยาสันนิษฐาน พุทธนะแ. ภิญญา ปน อุทกสุต ราชา วาราชโภโว ว พรหมโณ โม วา คหถิโก วา ฎตุน จิรเจตนาปัน ปิติณยู อิ่งนี พระราชา หรือ ราชมณฑี พรามณ์ หร…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิบายคำและกริยาศัพท์ในบริบทของพุทธวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำที่มีความหมายร่วมและแยก เช่น จ ศพท์ และ วาศัพท์ ในการแสดงความหมายของประธาน รวมถึงอุทาหรณ์และตัวอย่างต่างๆ
อภิปรายลำไวยากรณ์ อัมาดร - หน้าที่ 38
39
อภิปรายลำไวยากรณ์ อัมาดร - หน้าที่ 38
…อุ. พุทธติ, กุฏิตติ. "" " ห "" " หุ อุ. มูหติ. "" " ส "" " สุ อ. มูสติ, ปรมูสติ. "" " ช "" " ชู่ อ. ราชติ, ลูฅอตติ. 4. หมวด ส ถๅด ธาถุมวนี้ ลง ญุ, ณุ ปัจจัย เมื่อถามแล้ว ธถุคตาม รูปเดิมไม่เปลี่ยน อ. สุข…
ในหน้าที่ 38 ของหนังสืออธิบายลำไวยากรณ์ อัมาดร จะพูดถึงหมวดต่างๆในการใช้ภาษารวมถึงวิธีการทำคำถามและการใช้ปัจจัยในภาษาที่มีโครงสร้างซับซ้อน โดยมีตัวอย่างจากคำภาษาไทยที่แตกต่างกันตามลำดับและการใช้ปัจจัย
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
81
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
… บ้าง ความสั่ง-บังคับ บ้าง เป็น คุณนาม เป็น อาณาโก ผู้สั่ง-บังคับ. ที่เป็นรูป อาณา เฉย ๆ ก็มี เช่น ราชา อำนาจของพระราชา อำนาจกุจ จักร คือคำานด อาณา ปฏิกรณ์ ที่เป็นที่เป็นไปแห่งคำานด อาณา ปวดตดดึง ข้างคำ…
…าด โดยการใช้หลักการของคำในภาษาไทยที่เชื่อมโยงกับการส่ง-บังคับและคำสั่งต่างๆ เช่น อาณา และอำนาจของพระราชา รวมถึงอธิบายความหมายในบริบทของภาษาบาลีที่มีผลต่อความเข้าใจในคำสั่ง-บังคับทั้งหลาย นอกจากนี้ยังได้ม…
อธิบายลำไวยากรณ์และการใช้ภาษาที่เหมาะสม
82
อธิบายลำไวยากรณ์และการใช้ภาษาที่เหมาะสม
…วามปรึกษา หรือนะ ปัจจัย (กัตวาวจา) อิสวิติ แล้วรัลสะ ลง ส อามฺ อาราเธส ให้อินดีแล้ว อาบหนหน้า ราช ธาดา ในความสำเร็จ พร้อม-ยินดี ณ ปัจจัย (กัตวาวจา) อิสวิติ รัลสะ อิ เป็น อิ พฤทธิ อูที่ …
เอกสารนี้มุ่งเน้นการอธิบายการใช้ลำไวยากรณ์ในภาษาไทย ด้วยการเน้นถึงหน้าที่และการใช้ประโยคในบริบทสื่อสารที่หลากหลาย โดยสรุปถึงโครงสร้างที่สำคัญและความเข้าใจในบริบท หมายเลข 1-10 ของประโยคที่แสดงถึงการใช้
ปริมานประโยคและคำอธิบาย
63
ปริมานประโยคและคำอธิบาย
…ฺถิติทิวาเสน น อุปสงฺกิมิตุพฺพุ พรหมมรินฺทุรยารถฺ ฆาตฺสุโล วิรติรํ รายูติ-อาทิสุ ฆา นาม ฯ รุชฺชนํ ฯ ราชโน ฯ ราชมฺสมฺตฺตา ฯ ราชมหามฺต ฯ ราชิสีรสฺสทิยา อิสสํริยฺมตฺถาย ฯ ติสํษิณฺติ วิบริโณฺ ตาลสนา พาทีรํ พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาประโยคในปรมาตฺถสาย ซึ่งมีความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสติและการปฏิบัติในทางศาสนา การตีความคำว่า 'อุปสงฺกิมิตุพฺพา' และการใช้งานในบริบทต่างๆ ซึ่งต้องอาศัยความเข้าใจในคำศัพท์และควา
ปรมตุภูมิสาย นาม วิฑูรินครล่อมคู
64
ปรมตุภูมิสาย นาม วิฑูรินครล่อมคู
… ญ เสวดี นิศาสาย ชิวิต วชิติต อุปสมาคี ปรินูปนี ปุนปุนี อุปจฉิต อย วิสัยกโก อย เวสียกโก ราชากีโก อสสุฤกาลาทีกา ฯ ตี ตำ เสวนุศ ติปกากิโรปี อยุตโต โคจโรก อิโคโร ฯ เอกา หี เวสียกโก ปุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปรมตุภูมิสาย นาม วิฑูรินครล่อมคู ที่นำเสนอแนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในระดับการศึกษาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม ซึ่งมีการตั้งคำถาม และค้นคว้าในหลายประเด็นที่สำคัญ และรวมถึงการนำเสนอวิ
ปรมุตตมะสายานาม วิชชามิรินิรมฺย
81
ปรมุตตมะสายานาม วิชชามิรินิรมฺย
…ฏทินา ฯ คติ คฤฺยากฺ ฤๅนฺฒนํ ฤๅ กูโทฺกํ ฤๅ อิโตโคฺกํ ฤๅ โกโภ ฤๅ ๒๒ ปุรฺุสสตฺโต ฯ กํ ฤๅ ดีสฺุโล โก ฤๅ ราชูโฏติ ฯ ปุจฺฉสฺสุ ฤๅ อุทิฺฏิ กฤฺวตี ฤๅ อกฺขิวา วิวจฺมปฏิอานา ป๎กเหตฺวา ิ อนนฺนานติ ฯ อุทิฺฏิ อุทฺธี …
เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการเข้าใจและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและวิปัสสนา มีการใช้คำศัพท์เฉพาะทางและหลักการสอนของพระพุทธเจ้าที่เจาะลึกถึงการทำงานของจิตและการศึกษาภายใน ท