วิญญาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 65

…จึงได้ชื่อว่า สัตว์ ผู้ใดมีความพอใจ ความกำหนัด ความยินดี ความปรารถนาใน เวทนา----สัญญา----สังขาร ----วิญญาณ

ในบทความนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการรักษาตนให้อยู่ในสภาพที่ไม่มีเวร และความสุข โดยบรรยากาศที่หลากหลายของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ หรือเทพ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกขังอยู่ในความชอบธรรมต่าง ๆ และมีความยินดีในรูปท

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 191 ผู้นั้นชื่อว่าข้องอยู่ในเวทนา----สัญญา----สังขาร ---- วิญญาณนั้น ติดอยู่ใน เวทนา ฯลฯ วิญญาณนั้น เหตุนั้นแล จึงได้ชื่อว่า สัตว์"" ดังนี้ แต่ด้วยรุฬหิศัพท์ (ศัพท์…

…ิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ โดยเฉพาะคำว่า สัตว์ ที่มีการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ และการเข้าใจในมิติของการเกิดและการเลื่อนของสัตว์ตามหลักการศาสนาพุทธ อธิบายถึงความเป็นไปของสัตว์ที่ม…

…ิตต์ วิวิตต์ - ว่าง ว่าง" ดังนี้ (นั่นเอง) แม้คำ ใดที่กล่าวไว้ในวิภังค์ ว่า "คำว่า นตฺถิ กิญจิ คือทำวิญญาณนั้นแล ไม่ให้มี ให้ปราศไป ให้อันตรธานไป (จน) เห็นว่าไม่มีอะไร ๆ เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่า นตฺถิ กิญจิ” …

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คำว่า 'นตฺถิ กิญจิ' ซึ่งหมายถึงการทำให้วิญญาณไม่เหลืออยู่ และอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ ว่ามีอรรถที่กล่าวถึงการปราศไปแห่งวิญญาณ โดยใ…

…ทั้งหลายเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ ทนฺตา - ฟันทั้งหลาย ว่า "ฟันทั้งหลายเกิดที่กระด…

เนื้อหาในหน้าที่ 33 ของวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างเล็บ ฟัน และเสา เพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย กลไกการทำงานของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้โดยไม่มีสำนึกถึงกันและกัน

…ทั้งหลายเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็น อัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ต โจ - หนัง ว่า "หนังหุ้มสรีระทั้งสิ้นตั้งอยู…

…มีการใช้คำเปรียบเทียบที่ทำให้เห็นภาพรวมของสิ่งที่ซับซ้อนภายใน และเข้าใจว่าธรรมชาติเปลือกนอกนั้นไม่มีวิญญาณและไม่มีความรู้สึกในตัวของมันเอง.

…นพังผืดเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มี ความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " บีหก์ - ม้าม (โบราณว่า ไต) ว่า " ม้าม อยู่ติด…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเรา วักกะ และพังผืดที่หุ้มอยู่ในร่างกาย โดยไม่มีความคิดที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ ม้ามถูกอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในร่างกาย โดยที่ไม่มีการตระหนักถึงการเชื

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 46 ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปุพฺโพ - น้ำหนอง น้ำเหลือง ว่า "…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนและการไม่มีตัวตนของอัพยากฤต รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุพโพที่ไม่มีโอกาสประจำในร่างกาย การเปรียบเทียบความเข้าใจในตำแหน่งต่าง ๆ ของร่างกายกับการเกิดของบุพโพ โดยแสด

… (นั้น) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " เมโท - มันข้น ว่า "มันข้น คือมัน…

บทความนี้กล่าวถึงการที่เหงื่อและมันข้นในร่างกายไม่มีความคิดหรือความตั้งใจใด ๆ เหงื่อไหลออกจากช่องขุมผมและขน ขณะที่มันข้นติดอยู่ตามเนื้อของร่างกาย ทำให้เข้าใจถึงการปราศจากความคิดคำนึงระหว่างสิ่งที่เกิด

…ปน) มีเงินจริง ครึ่งหนึ่ง เป็นต้น หรือหฤทัยรู้ประกั้นว่ามีทุกอย่าง เมื่อรู้แล้ว - มหาภูติตั้งปัญหา วิญญาณ ทำให้ถึง (ลักษณะปฏิรู) ความเข้าใดตลอดซึ้งใครลักษณะได้ อย่างไร? แล้วแก้ว "เข้าใจได้ตามทางที่บูชาบูชา…

ในบทนี้สำรวจถึงความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้และวิญญาณ โดยเปรียบเสมือนผู้คนที่ไม่เลื่อมใสและความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ผ่านรูปแบบของการมองเห็น ไม่ว่าจะ…

… การดูหาปะเก๋แห่งทารกยังไม่เดียงสา เพราะถือเอาแต่เพียงอาการที่ ปรากฏแห่งอารมณ์โดยเป็นสีเขียวเป็นต้น วิญญาณ (ความรู้แจ้ง) เป็นเหมือนการดูหาปะเก๋แห่งบรรพชาวบ้าน เพราะถือเอาดาราแห่ง อรามณ์ (ที่ปรากฏ) โดยเป็นสี…

เนื้อหาสอนเกี่ยวกับการพัฒนาความรู้ในด้านปัญญา โดยสำรวจความแตกต่างระหว่างสัญญาและวิญญาณ รวมถึงวิธีการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และสภาพจิตใจ เพื่อให้เข้าใจรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของก…

…ูปเป็นต้น ต่อแต่ปภาพรู้นั้นไป (มีวิจิฉัย ดังนี้) รูป มีฉับกระบัติเป็นลักษณะ มีความเป็นรัฐสังแห่งจิตวิญญาณ ญาณเป็นรส (คือกิน) มีความเป็นโครงแห่งจิตวิญญาณนั้นแหละเป็น ปัจจุบันฐาน (คือผล) มิมาหารูปรูป 4 เป็นป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณและรูปในร่างกาย ซีเรียลวิทยาและการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของอุ…

… ๑ อุจจัจจ - สังปุตติ ๑ ความเป็นไปแห่งโมหูติฉนั้น พึงทราบในกล้าที่ส่งและ ฟุ้งซ่าน (แห่งจิต) และ อดุจวิญญาณเป็น ๑ โดยนี้กล่าวมาแล้วดังนี้ [อัยกฤติคัตวญาณ] อัยกฤติคุตวญาณ โดยประเภทแห่งชาต เป็น ๒ คือ วิบท ๑ กิ…

บทนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับธรรมวจรซึ่งประกอบด้วยองค์ความรู้ด้านจิตใจและสภาวะต่างๆ โดยแบ่งประเภทดวงและแนวการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอ

ประโยค- วิภัชิมตราแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๑ โลกะเป็นต้น ชื่อเหตุณ อนเหตุนนี่ ๔ คือ จักขุวิญญาณ โสต... มาน... ชิวหา... กายวิญญาณ มิโนธุอันทำหน้าที่สัม- ปฏิสนธินะ(รับอารมณ์) และมโนวิญญาณธาตุ ๒ อัน…

เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องความสัมพันธ์ของวิญญาณห้าประการในการรับรู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอ…

… ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๓ ไม่แน่นอนก็มี (และ) เป็น ๓ เพราะต่างโดย (ประกอบด้วย) อุบลยา สุข โสมันต์ จริงอยู่ ในวิญญาณเหล่านั้น วิญญาณทั้ง ๕ (ข้างต้น) จัดเป็นนิยามตามธรรม เพราะเป็นไปในอารมณ์ (๕) มีรูป เป็นดังนั้นแลความ…

เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง ๕ ที่ถูกกำหนดตามอารมณ์และรูป รวมถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกุศลวิบากและอัพยากฤทธิ…

…ือ) อุปปุคฆะ สุข โสม- นัส อุกุสลิวากทั้งหลายมีสอง ด้วยอำนาจแห่งทุกข์และอุปปุคฆะ ก็ในอุกปากวานิกฤทธิวิญญาณนี้ ถาวิกาญาณเท่านั้นเป็นอุกปุคฆะ วิญญาณ ที่เหลือเป็นอุปปุคฆะ วิญญาณทั้งหลาย นั้นนั่นเล่า ก็เป็นอุปป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องอุปปุคฆะและความหมายของวิญญาณในแง่ของทุกข์และสุข ระบุวิญญาณที่แบ่งออกเป็นหลายประเภท รวมทั้งการอรรถาธิบายถึงรูปวาจรวิญญาณและโลกฏรว…

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๗ เป็นพื้นฐาน (ส่วนมโนวิญญาณฐานซึ่งเป็น) อาสถานะ ได้แก่ เหตุุผลที่สาระกับสมาธิ มีองค์แจ้งซึ่งอารมณ์ ๖ เป็นลักษณะ มีอันยังความยิ้…

เนื้อหาในหน้าที่ 57 นี้อธิบายถึงพื้นฐานของวิญญาณและสมาธิ โดยมีการกล่าวถึงการเกิดของกุศวิญญาณและกิริยาวิญญาณ ทั้งสองประเภทนี้ถูกพิจารณาในความสัมพันธ์…

ประโยค - วิภาคีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 58 อณุศวิญญาณ ๑๒ วิภาคีวิญญาณ ๑๒ กิริยาวิญญาณ ๒๐ จึงเป็น วิญญาณ ๘๕ ซึ่งเป็นไปโดยอากาศ ๑๔ ด้วยอำนาจแห่งปฏิสันธิ ภา…

บทรวมเกี่ยวกับวิญญาณและกรรม ซึ่งระบุถึงจำนวนและชนิดของวิญญาณ รวมถึงการเกิดขึ้นในกลาดต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงอำนาจของกรรมแ…

…บแต่นั้นโลดควรเป็นดังนี้ แต่ ในโมนาวาร เมื่ออารมณ์ผัง 6 ถึงคลอด (แห่งโม) เข้า ความฤทธิ์- กิริยามโนวิญญาณาธาตุที่สำคัญของอุบากา เป็นราวะตัดวงค์ ยัง วังจดนะให้สำเร็จ เกิดขึ้นในลำดับแห่งวงค์ตนะ และ ความเป็…

…าวถึงความสำคัญของความสืบต่อแห่งวงค์และอารมณ์ในการรับรู้ของสัตว์ มีกลไกที่เกี่ยวข้องกับฤทธิ์กิริยามโนวิญญาณาธาตุ และอารมณ์ที่เชื่อมโยงกับวงค์ ซึ่งมีผลต่อการเกิดขึ้นของจตุวิญญาณและการทำงานของญาณประสาท ทว่าในป…

ประโยค - วิชาธรรมวารแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 64 วรชนะของกามวรรณะสัตว์ทั้งหลาย วิบากวิญญาณนี้นั้น เป็นจิตควร แก่วามเป็นไปในอามรรุของวัฏสงสาร ในที่สุดแห่งวานะ (แต่) เพราะ มันทำอารมณ์ของชนะน…

บทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและจิตในบริบทของวัฏสงสาร โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าความเป็นไปของวิญญาณทั้ง ๑๑ และ ๑๔ ดวงนั้นมีความสัมพันธ…

…ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๖๖ โสมมัส อุณฺกษา ญาณและสงฺฆา" ดังนี้เป็นต้น จัดเป็นกุศลวานนา ที่สมปุโญด้วยอุคฺคลวิญญาณ จัดเป็นอุคฺคลวานนา ที่สมปุโญด้วยอัคฺคลวิญญาณ [เวทนา ๕] เวทนานั้น (ว่า) โดยแยกตามภาวะ ก็คือ ๕ คือ ส…

เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุกข์，以及ลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้อง โดย…