หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในภิกษุ
198
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในภิกษุ
ประโยค(๑) - ปฐมมัณฑปสถากปลกภาค ๑ - หน้าที่ 197 ด้วยคิดว่า "ภิกษุทั้งหลาย จงเข้าใจว่าเป็นพระอรหันต์," ภิกษุนั้น เป็นปราชญ์ ส่วนภิกษุไดเดินเลยสถานที่นั้นไป ด้ว…
บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในหมู่ภิกษุ และพิจารณาสถานะการเดินทางของภิกษุในกรณีต่างๆ โดยเน้นที่ข้อกล่าวอ้างและการไม่เกิดอาบัติในบางสถานการณ์ เช่น การเดินทางด้วยเหตุจำเป็นหรือเมื่อมีการล
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
199
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 198 ก็ดี ด้วยกล่าวว่า " ขอภิกษุผู้นับถือพระอรหันต์หลาย จงพักอยู่ใน วิหารหลังนี้ และจงถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้น." แม้ในข้ออ…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
201
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
…มให้ประจักษ์หนอ! ธรรมธาตุ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงแสดงตลอด ยังคง ได้ทำกรรมยังพรายให้ปรากฏ "กิทธรรมว่า พระจินดาลพทั้งหลาย ไม่ทำกรรมแสดงให้ปรากฏเพราะไม่มีเหตุ เพราะฉะนั้น พระอักขระจึงถามพระมหาโมคลาลณเฐรน…
…ธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่างสม่ำเสมอ ที่อาจช่วยให้ผู้ปฏิบ…
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
202
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
ประโยค - ปฐมมันต์ปาสำภาคนาสภาค ๑ - หน้า ๒๐๑ ที่มีกริบ เปรียบด้วยคมคม " สู้กว่า " สู้กว่า " สู้ สู้ อฏุฏุสูร์ โกฏิ " นี้ เป็นนิจจา อธิบายว่า " อฏุฏิสงกลิกปลดตนนัน อ้อมทำเสียงครวญค…
ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
…วนุ่งอย่างถูกต้อง จึงรวมเป็น ๒๐. จริงอยู่ นางภิญูณีนี้ จึงจะไม่ใด้กระทำล่วงละเมิดด้วยอาชามาจ ก็กล่าวว่า ไม่เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้; เพราะเหตุนี้ นบสมาชิก เหล่านี้ จึงมี ๒๐ ก่อน. อาจารย์ยกพวกว่ ว…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
4
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
…มบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 4 อย่างอื่น แล้วจึงจำวัด. เมื่อมีอีกกุฎิทิรททำเช่นนั้น ท่านเรียกว่า "มี สติสัมปชัญญะ คือ ไม่มะสติสัมปชัญญะจำวัด." ก็ภิญาเหล่านั้น เป็นคนโง่ โลเล มีส่วนเปรียบเทียบอันอื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษ
การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
16
การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
ประโยค - ทู้ถมสนปากกาเปล กาด - หน้าที่ 16 อย่างนี้ว่า "เราจักรู้ก่อนว่า สุกกะที่เราปล่อยแล้ว จักเป็นสีเขียว หรือ สืออย่างใดอย่างหนึ่ง มีสีเหลืองเป็นต้น."…
…ลังแห่งความตั้งใจที่นำไปสู่การเคลื่อนของสุกกะ. บทความยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องและความสัมพันธ์ระหว่างความจงใจและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นอย่างชัดเจน. ข้อมูลจะเชื่อมโยงกับที่มาของการสอนในคัมภีร์ที่มีชื่อเสียง…
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
…นนามาส (ควรจับต้องได้) และก็ภุชชัยไว้ เพื่อใช้จ่าย เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่ แต่ในมาหาปัจจิกล่าวว่า "ประพพ ที่ขัดเจตตาม มีไปขัดเจตมาม เป็นนามาสทั้งนั้น และจะรับไว้ ไม่ควร." เงินและทอง แม้เขาทำเป็นรูป…
…นามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได้ ซึ่งแสดงถึงแนวทางในเรื่องการใช้สิ่งของในทางพุทธ.
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
68
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
ประโยค - ทัศนียภาพสถากกาศ กาล ๑ - หน้าที่ 68 พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔ อัตตวามปาริยติสิกขาบทว่า เตน สยย พุทโฒ ภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- วิถีฉันในอัตตามปาริยติสิกขาบทนั้น พึงทราบดังนี้:…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
70
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
ประโยค(ตอน) - ทุ่งสนบนป่าสำภากาเปล กาด - หน้าที่ 70 กล่าวคือ เมถุนธรรม ชื่อว่า กามปรจิริยา. การนำเรื่องถามเพื่อ ประโยชน์แก่ตน ชื่อว่า อัตตาตามปรจิริยา. อีกอย่างหนึ่ง การนำเรื่อง …
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของอัตตาตามปรจิริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
71
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
ประโยค - ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑ หน้า 71 ที่ปรารถนาที่คน "บรรดาทั้งหลาย ลื้อมกราบว่า "การบำเรอ ที่คนใด ด้วยอรรถรสว่า ที่ตนต้องการประสงค์ ท่านกล่าวด้วยคำมี ประมาณเท่านั้น." บัดนี้ พระผู…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบำเรอด้วยอรรถรสในบริบททางธรรม การชี้แจงถึงความหมายของคำว่า 'เอตทคุสิ' ที่เกี่ยวข้องกับการนำรัดีในสตรี การสื่อสารทางธรรมผ่านภาษาที่ละเอียดอ่อน สอนให้เห็นคุณค่า…
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
73
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
ประโยค - ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ - หน้า 73 สงเสทิสถิติสึกขาบที่ ๕ สัญญาจิตสิกขาขวรรณะ สัญญาจิตสิกขาขว่าตา เตน สมยน พฤหัส ภวา เป็นดัง ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในสัญญาจิตสิกขาขบวนั้น พึงทราบวินิจฉัย ดังนี้ …
เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
ประโยค (ตอน) - ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - หน้า 76 เวลาไม่นาน เรียกว่า ตั้งนะ (ขนานนั่น) ในคำว่า ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม ได้แก่ การ หลักสื่อ มีกา…
…ารสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำรวจความเป็นชายและหญิง…
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
97
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
…ิต ต่าง-thanนั้นหาเป็นไม่. แต่กูจะให้บ่อนไออองค์สิ่งหนึ่งสิ่งหนึ่งที่ไม่มีตนห้ามมาาาา คารอยู่. เพราะว่า ในที่มีตนรักษาคุ้มครองเท่านั้น ท่านเรียกว่า วิญญุติต. วิญญุติตนั้น ย่อมไม่ควรในปัจจัยทั้งสอง (คือ จ…
…้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศาสนกิจยังได้รับการเน้นย้ำเพื่อชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการรักษาความสอ…
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
100
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
…ีษะแห่งนั้น ดุกันรอไว้ ยัมยังอยู่ชั่วครู่หนึ่ง แล้วจึงหลีกไป ด้วยเหตุนั่น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "ได้ยืนแพ่งพานใหญ่ไว้อยู่ ณ เมืองบนศรีษะ" ดังนี้ ขว่าว มณีมสุข คุณอี ปิโณธน มีความว่า ซีงแก่ม่าน …
…ุ่มและการดำรงตำแหน่งทางสังคม เป็นบทเรียนที่สื่อถึงการเข้าใจวรรณกรรมและวัฒนธรรมไทยได้อย่างลึกซึ้ง ไม่ว่าจะเป็นการแสดงถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติหรือการตั้งอยู่ในจริยธรรมที่แตกต่างกัน บทความนี้ยังช…
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
104
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
ประโยค(๑) - ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 ด้วยอารมณ์ขออภัยเอง พิงปฏิบัติ โดยนับว่าแล้ว ในสถานบทนี้ นั่นและ, ฉะนั้น เพื่อแสดงธรรวว่า " กิฏุมผู้สร้างเองก็ดตามให้ผู้อื่น สร้างกีตาม ทั…
ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
110
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109 หลายบทว่า สมุฏฐานา นิสมธิยา อนุปริคณู มีความว่า เป็น ที่ซึ่งคนทั้งหลายมุ่งมุ่งเรื่อยอยู่ที่นั่นใจ หรือ พออ ไ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬา…
ทุ่งสมันปลาสกากาเมเปิล ภาค ๑ - หน้าที่ 116
117
ทุ่งสมันปลาสกากาเมเปิล ภาค ๑ - หน้าที่ 116
ประโยค(ค) - ทุ่งสมันปลาสกากาเมเปิล ภาค ๑ - หน้าที่ 116 ข้อว่า วาสาการี รเปฏวาม สุพฤกษ มีความว่า ภิกขุให้สร้างอาคารอื่น เว้นอาคารเพื่อประโยชน์เป็นที่อยู่ของตนเสมอ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการสร้างอาคารต่างๆ สำหรับภิกขุในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้องกับการสร้างอาคาร เช่น โรงอุโบสถและโรงไฟ โดยยกตัวอย่างถึงกรณีที่ไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกขุที่สร้าง
กิเลสและการแจกกัตตาหารในพุทธศาสนา
124
กิเลสและการแจกกัตตาหารในพุทธศาสนา
…จกแม่ชีงัดตาหารแกกุลบุตรเหล่านั้นได้" ครั้งนั้นแล้ว ท่านพระทัพพลอูปลูมิคิดหรือยืนนี้ ได้มีความตกลงใจว่า "ผิฉะนั้น เราควรตั้งสถานะ และแจกกัตตาหารแก่สงฆ์" ถามว่า "กิญจนะทั้ง ๒ ประการนี้ ควรกิญจผู้ตามประกอบ…
บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
125
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
…ู้มีพระภาคทรงสดับส่งอนาคตดังกล่าวไป ได้ทอด พระนตรเห็นแล้ว ก็แลสั่งทอดพระนตรเห็นแล้วจึงได้ทรงพยากรณ์ ว่า "โดยกาลลังนานแสนยังกันนี้ พระพุทธเจ้ารงพระนามว่า โคดมจักรอูบองค์นี้ ในกาลนั่นท่านจักเกิดเป็นบุตรของ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพยากรณ์ในอนาคตโดยพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระทัพพัลลุ่น ผู้ที่เกิดในวงศ์มัลลกัรติ์ และการบำเพ็ญบุญในการทำดีในลําดับแห่งอริยบุคคล การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงอรหันต์ และแนวทางในการบวงส