หน้าหนังสือทั้งหมด

พรจากการเกิดผลในเปตโลก
281
พรจากการเกิดผลในเปตโลก
ประโยค๔ - มังกรคลาดที่นี่นี้แล เล่ม ๒ - หน้า ๒81 พรจากการเกิดผล ด้วยว่า เปตโลก เป็นที่ตั้งแห่งการสำเร็จแห่งทาน เหมือนกลุ่มเป็นที่ตั้งแห่งการไหลไป (รวม) แห่งน้ำ ด้วยเหตุนี้…
บทความนี้พูดถึงพรจากการเกิดผลในเปตโลก โดยอธิบายว่าการสำเร็จแห่งทานนั้นเป็นไปตามฐานะของผู้ครอง ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสถึงปรัชญาเกี่ยวกับกุศลที่หวังจะถึง…
การไม่ควรร้องให้ในความเศร้าโศก
283
การไม่ควรร้องให้ในความเศร้าโศก
…แล้ว ญาติถึงหลายย่อมดำรงอยู่ อย่างนั้น." [แก้ธรรจ] ความไหลออกแห่งน้ำตาของชนผู้อื่นให้หว่งหลาย ชื่อว่า ความ ร้องให้ ในคาถานั้น พึงสัมพันธำ้คำที่ถือว่า นี้ กดทุปพุพพ. ความเศร้าเศร้า คือความแห่งจิต ได้แก่…
เนื้อหาตั้งคำถามถึงความสำคัญของการร้องให้และความเศร้าโศก โดยนำเสนอว่าความร้องไห้และความเศร้าไม่เป็นประโยชน์ต่อญาติผู้ที่จากไป และควรคำนึงถึงว่าความรู้สึกเหล่านี้ไม่ควรถู…
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
284
มั่งคั่งที่สุดในปัจจุบัน เล่ม ๒
…น์มิได้ ด้วยประการฉะนี้แล บัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงความทักฐานอันพระราชวายแล้วมีประโยชน์ จึงรัสกาดที่ ๑๒ ว่า "อันพักนิทานนี้แหละ อันพระองค์ด้วยแล้ว ชื่อว่า ตั้งไว้แล้วในสงฆ์ ย่อมสำเร็จโดยฐานะเพื่อประโยชน์แก่…
ในบทนี้พูดถึงการแสดงความทักฐานในพระราชวาย พร้อมทั้งวิเคราะห์ถึงประโยชน์ของความเชื่อและการตั้งอยู่ในสงฆ์ การแสดงออกถึงความสำคัญของทักษิณาและอานบุญในสังคม โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่สงฆ์มีบทบาทสำคัญต่อสังค
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
288
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
…มเด็กหญิงซึ่งกำลังร้องไห้ ไปยังสำนักงานเศรษฐี บอกความนั้นแล้ว เศรษฐีให้เด็กหญิงนั้นนั่งบน ตัก ปล่อว่า "ตามกฎถวายทานเพื่ออธิษฐานของหนู" ดังนี้แล้ว กรุณาทูลความ นั้นแค่พระศาสดา แล้วกราบทูล (อีก) ว่า "พร…
…ละประโยชน์จากการถวายทาน นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงวัตถุเทพาและบทบาทของกำลังบริจาคในโลกนี้. สรุปเรื่องราวว่าความต่ำต้อยในชีวิตถูกคัดค้านได้ด้วยการทำดีโดยการถวายทาน.
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
297
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
อังคุตตรนิกายน ว่า "นรกผู้จะต้องตายเป็นธรรมดา เมื่อจะถึงถึง ประโยชน์นี้ว่าก โกคะทั้งหลายราขโนแล้ว คนที่จะเลี้ยงเราก็เล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอริยธรรมตามที่กล่าวในอังคุตตรนิกายน โดยเสนอว่าความตายเป็นธรรมดาสำหรับมนุษย์ และเมื่อเราเลี้ยงดูและดูแลตนเองนั้นจะสามารถสร้างประโยชน์ รวมทั้งการทำก…
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
302
มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302
…ยว ไม่พึงมี ในเมื่อวิธี students เป็นไปอยู่ (ปัจจุบัน), แต่ทำความช้า อนุญุ. ให้บุญเกิดแล้ว มีวิธีสักว่า การติเตียนเป็นเครื่องตอบแทน ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจิง กล่าวว่า "มาราคิดกล่าวอาที่พ่อนมีไปสูจนี้…
ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมแล
มังคลัตถทีปนปก: การรักษาพระธรรมและความดี
304
มังคลัตถทีปนปก: การรักษาพระธรรมและความดี
…ยแดด ก็นอนหลับในประเทศแห่งหนึ่งด้วยประกายบันไดในราศรี, แล้วได้ไปสู่บ้านแต่เช้าตรู่ ส่วนมารของเขา คิดว่า "วันนี้ บุตรของเราพึงธรรมแล้ว จักนำพระธรรมกิณฑา" จึงจัดของฉันียามบ่ายและอาทิตย์บน มองดู ทางมาของเขา…
…ำเร็จทางการค้า แต่ในการดำเนินชีวิตกลับมีคุณค่าทางจิตใจโดยไม่ได้พึ่งพาสิ่งของทางเศรษฐกิจ เทพเจ้ากล่าวว่าผลแห่งการทำความดีนำไปสู่ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ มีการเชื่อมโยงระหว่างความดีและผลของการกระทำที่ส่งผลต่อชี…
การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
306
การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลิดที่ปิ่นปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 306 มีคำโอมสาวกสิขาบนั่นว่า "การนับด้วยการนับมือเข้า เหมือนชนหลายชนมีชนชาวปกิละ (ปุรัช, เปอรัชเชีย) และมิลักษณะ (หัษฎ, กามพิพิม…
…unting methods in the Vinaya and their relevance in understanding the teachings of Buddhism. สรุปได้ว่า การนับมีหลายแบบที่เชื่อมโยงกับการศึกษาคำศัพท์และการปฏิบัติในทางพระพุทธศาสนา.
การให้ทรัพย์ในสมย
307
การให้ทรัพย์ในสมย
…รยาที่สมควร คือลูกกันด้วยชุก มรรยาท รูป โภคะ และ บริวารเป็นต้น. [มอบทรัพย์ยดคไหวในสมีย] ในขณะที ๕ ว่า สเมย ทายชุ นิษยเทนดี้ พึงทราบ วินิจฉัยดังนี้: มาราคิบิดา ยอมให้ทรัพย์ในสมย. ก็ในคำว่า สมย นี้ สมยมี…
…ให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่วงเวลาที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงการให้ในกาลสมยว่ามีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นมงคลแก่บุตรในแต่ละช่วงวัยและการเตรียมพวกเขาให้มีชีวิตที่ดีในอนาคต โดยอิงจากการ…
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
315
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
ประโยค๕ - มังคลิตทีปกนเลป ๒ - หน้าที่ 315 ชื่อว่า วาทัญญุ อีทอย่างหนึ่ง มุทธเหล่าใด ย่อมทราบคำพูด อัน แสดงคุณ มีความที่สัตว์เป็นผู้มีธรรมเป็นของ ๆ ตน…
…ทที่แตกต่างกันเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับวาทศาสตร์. สรุปแล้ว คุณค่าและความหมายของคำว่า วาทัญญุ และ อุปัญญา มีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและการสื่อสารในสังคม.
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
317
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
ประโยค ๔ - มังคลัดที่เป็นทั้งผู้นำการงานทั้งรยา สุตรีที่นำมาสุตรีที่ บูรพอยู่ร่วมเพียงครูหนึ่ง" ชื่อว่า ริยา [แก้ธรรม] [๒๗๙] อรรถถาถวังค์แห่งสัญญาจิตสัมพานนั้นว่า "บรรดา บทเหล่านี้ บทว่า มาตถุกิติ ได้แก่…
บทนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมังคลัดและสุตรีตามพระไตรปิฎก โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษา
การประพฤติและความเป็นใหญ่ในครอบครัว
323
การประพฤติและความเป็นใหญ่ในครอบครัว
ประโยค ๑ : มังคลิตี้ เมียวเมินทาสและกรรมรงเป็นดังว่านั้น." ด้วยว่า ชนข้างเคียงทั้งหมด ยอมดูหมิ่นชนคือศรีผู้กล้าสมคุณผู้หมิ่น แล้วโดยแท้ [ไม่ประพฤดินอกใ…
บทความนี้วิเคราะห์ความเป็นใหญ่ในครอบครัวระหว่างสามีและภรรยา โดยเน้นที่การประพฤติของสามีที่ล่วงเกินและความรับผิดชอบของกุลสตรีในการดูแลเรือนและทรัพย…
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
324
การสงเคราะห์และการให้เครื่องประดับตามหลักธรรม
ประโยค๔- มั่งคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒- หน้า ๓๒๔ อธิบายว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น สตรีแม่เรือนเหล่านี้ ย่อมสำคัญว่า "เมื่อเรือนนั้นสนามมอบให้แล้ว ความเป็นใหญ่ถูก…
…มนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พระผู้มีพระภา…
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
331
การสักการะมารดาบิดาในอรรถถากฤตียุติศสูตร
ประโยค ๔ - มังคลัตถ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 331 โลกนี้ ชนเหล่านั้นใด ย่อมชื่อว่าวุฒรบ้าง ภริยาบ้าง ทาสบ้าง คนใช้บ้าง ของมารดาและบิดานั้น พรหมณ์ หมู่ชนมิอุตเรและภริยาเป็นกันนี้ เรีย…
…ารที่สิ่งเหล่านี้สามารถนำพาความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมิตรและชุมชนที่ควรปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในอบาย. โดยปฏิบัติตามคำสอนจะสามาร…
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
340
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
…น อนมากในราวฤดูหนาว ร่วงลงเพราะสม. คนเฝ้ารฤดูหนาวไม่อาจจะขน ที้ได้ เขาไปในนั้น กล่าว (กะคนเฝ้ารฤดู) ว่า "ถ้าน่านอักให้ ฟื้นและใบไม่เหล่านี้แก่ข้าพเจ้า ๆ จักนำออกไป." คนเฝ้ารฤดู ได้ให้แก่เขาแล้ว เขาไปยังส…
…ให้ดอกไม้แก่ชาวบ้านและแลกเปลี่ยนทรัพย์ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพ่อค้าและชาวบ้านในพื้นที่ พร้อมด้วยการบำรุงคนหนูกว่า 500 คนด้วยน้ำดื่ม รวมถึงการกลายเป็นมิตรกับผู้ป…
มังคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๒
342
มังคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๒
…ักรนกและ ในวรรถถกอัปมงกวาร. [เรื่องพระมหาติสสเรนะ] (๔๕) ดังได้กล่าวมา พระมหาติสสเรนะผู้นำ ทำอัจฉร ว่า "เราจักอยู่ด้วยอริยบทธ ( เว้นการนอน)" ในเวลานั้นมทเทษ: ครองบำ ทำเทิร์ะให้เปียกน้ำทำไว้ในศรีษะ แช่น…
…่ทำงานในช่วงเวลาที่ควรทำงานรวมไปถึงความเข้าใจในศิลาสุตที่เตือนให้ไม่ใช้ชีวิตอยู่โดยปราศจากการงาน นับว่าเป็นการเรียนรู้ที่จะดำรงชีวิตได้อย่างมีคุณค่าในสังคม
ใบในบวดในสวน: การดื่มสุราในวัฒนธรรมไทย
345
ใบในบวดในสวน: การดื่มสุราในวัฒนธรรมไทย
ใบในบวดในสวน เวลาดิ่ม ให้ดื่มนํ้มนํํามากนําพ แล้วให้นํารุย ทั้งหลายตามด้วยกล่าวว่า "จงนํานํ้าหวานแห่งใบบวบมา" ทำอ่อ ใบบวบให้งอช่องที่กายได้ วางไว้ที่ปาก มาถูกของสุรา นั่น สำคัญว่า น้…
บทความนี้สำรวจพิธีกรรมการดื่มสุราที่เกี่ยวข้องกับใบบวบในวัฒนธรรมไทย โดยมีการพูดถึงวลีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดื่มน้ำนมจากใบบวบ ซึ่งมีความสำคัญในพิธีกรรมต่างๆ และวิธีการบริโภคที่มีความสัมพันธ์กั
ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
347
ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
ประโยค ๔๔ - มั่งคลิดที่นิยมเปล เล่ม ๒ - หน้า 347 ชื่อว่า ประโยชน์ บางว่า อติภูมมนดติ ได้แก่ ล่วงกลเสียแล้ว แม้การล่วงไปแห่งกิเลนั้น โดยความกังอการล่วงไปแห่ง…
…ละคุณค่าของการทำงานอย่างมีความรับผิดชอบ ผ่านเรื่องราวของคนรับจ้างตักน้ำในกรุงเทพฯ ที่เก็บทรัพย์ในระหว่างแผ่นอิฐและมีการแบ่งปันกับเพื่อนร่วมงาน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในการเก็บทรัพย์และการใช…
พระเจ้าอัตตุมาสก
349
พระเจ้าอัตตุมาสก
…กไม่ ลดละการ ไปของพระพุทธเจ้า จักถือเอาทรัพย์นั้นให้ได้. พระราชา ทรงเพิ่ม (ทรัพย์) โดยลำดับ ตรัสว่า "บูรพผู้เจริญ เจ้าจงกลับ เราจักให้ทรัพย์ ๙๙๙๑๐๐ โกฏิ ทรัพย์อันกำหนดไม่ได้" ดังนี้แล้ว เมื่ออรุ่…
…ัติแก่ประชาชนในอรรถกถาภังคมาฎกเมื่อราบรื่นจึงพระราชาทรงตัดสินใจแบ่งราชสมบัติและมอบให้บูรพา มีการระบุว่าองค์ราชาได้มอบทรัพย์ให้จำนวนมากและมีการพูดคุยเกี่ยวกับฐานะของพระองค์.
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
350
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
… ๒ - หน้า ๓๕๐ [๔๕๔] เรื่องอื่น (นอก) จากนั้น จักแจ้งในนาว ขนทิต. ด้วยเหตูนนั่น พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ก็ผู้ใด เมื่อทำกิจแหง่มรุษ ไม่สำคัญหนา และร้อนยิ่งไปกว่าชัย ผู้ manner ย่อมไม่เสื่อม ไปจากสุข." อร…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการสร้างความมั่งคั่งโดยไม่เบียดเบียนกัน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตนเองหรือผู้อื่น และมีการอธิบายถึงการสะสมโภคทรัพย์อย่างมีระเบียบ โดยยกตัวอย่างพระธรรมที…