ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 360 / 572

… (๑) – จุดส่วนปลากาสาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 314 จิตวรรณกรรมที่ ๘ พรรณานำชูมุปภักฏิจิตวรรณ อุปกุลอิงลาขว่า เตม สมย เป็นดัง บ้านเจ้าจะกล่าว ต่อไป:- ในอุปกุลอิงลาขนั้น มีวินิจฉัย ดังต่อไปนี้:- [แก้อรรถลักษณะป…

…ราะห์อุปกุลอิงลาขและความหมายของคำต่างๆในจิตวรรณกรรมที่ ๘ โดยเน้นการตีความที่สำคัญ เช่น ความหมายของคำว่า อุณฑุลโล และ อนิมยาน พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังบทบาทของภิกขุในทางปฏิบัติและการใช้ทรัพย์สำหรับจ่ายจิว…

… - ทุ่งสมุนไพรสลากาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 322 พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกำหนดการทวง ที่กล่าว แสดงในคำว่า "พึงทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบทนั้นว่า "ทุติฏิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น

ประโยค (ตอน) - ดูดสังคมปลาสากกัวบพ คาเปล ภาค ๙ - หน้าที่ ৩๒๕ อรรถว่าใกล้. ข้อว่า น ตุ ตสสุ ภิกษุโน ภิกขิ อตุติ อนุตฺโต มีความว่า ทรัพย์สำหรับเจริญนั่น ไม่ใช้สำหรับกรรม…

…ผ่านกฎต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมีสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการพิจารณาว่าหลักการบางอย่างอาจไม่ต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัดตลอดเวลา พบว่ากฎเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับการดำเนินชี…

…อยู่, [วิธีปฏิบัติในพิธีผลที่ได้เพราะอภัยสะระแหนงของวัดเป็นต้น] ชนทั่งหลายกำลังดับไฟที่เผาไฟ จะกล่าวว่า "พวกท่านจงได้อุณหกรรมก่อนเดิน ดุจวัด" ดังนี้ ก็ตรง. แต่ว่าก็ว่าว่า "ท่านจงกระทำข้าวลำแล้วนาม" ไม่คว…

บทความนี้เน้นวิธีการปฏิบัติในการใช้สะระแหนงในพิธีกรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดับไฟและการเตรียมการข้าวลำ การบอกกล่าวให้ชาวนาใช้พื้นที่ตามที่กำหนด และการดูแลการใช้งานส่วนต่างๆ ข

…ราะอันตรายบางอย่าง, คน พวกอื่นทำ และไม่วางอะไร ๆ เลยแก้กุ่งหลาย, พึงห้ามชนเหล่า นั่น. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่เมื่อก่อน พวกชาวบ้านได้กระทำข้าว กล้าในที่นี่ มีใช่หรือ ขอมรับ!", ลำดับนั้น พึงบอกพวกเขาว่า "พว…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว

…- ดูข้อความปลาสำหรับเก็บ ภาค ๑ - หน้าที่ 345 โกสิยวรคดี ๒ ลิงขบที ๔ พระจำจัพักสิกขาขา จัดพักสิกขาบทว่า เตน สมเยน เป็นต้น ข้าพเจ้าอทะกล่าว ต่อไป : สองกว่า อุกหนุติปี อุณมินุติปี มีรูปความที่ท่านกล่าวไว้ …

…ิกษุสามารถทำสันติตลอดเวลาภายใต้เงื่อนไขที่กล่าวถึง. มีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีสติระหว่างการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระอุปัสสะและพระปลุสเทวเณร.

…่ ๓๔๘ กันนะ เธอยังเป็นผู้คนอื่นควรโอกาสควรพร่ำสอน จักสำคัญเพื่อจะ โอวาท เพื่อจะพร่ำสอนผู้อื่น จึงคิดว่า "พระศาสดาทรงอัสสะบายบริษัท ของเราได้ทรงประทานการดำเนินแก่เรา นั่นคือ เรานั้นยังพระผู้มี พระภาคเจ้าใ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพระศาสดาในการสอนและการนำสั่งผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำ

…ธเจ้าเป็นผู้ถูกอุปสมาชัยให้ถือ ดูบุคคลลูกกบับงับให้ถือด้วยการบีบคอ และด้วยการที่กระหน่ำ จะนั่น. บทธว่า ปฏญญุติสติ มีมากว่า จักเป็นผู้ปรากฏ คือ เป็นผู้ ชื่อเสียง. มีคำอธิบายว่า "จักปรากฏในกิจกานั้น." ข้…

…ญัติเป็นสิ่งสำคัญที่สาวกต้องให้ความสำคัญ ซึ่งเปิดประเด็นในการสนทนาและการปฏิบัติในหมู่พระสงฆ์และสาวก ว่าด้วยการรักษาและวินัยที่พระพุทธองค์ได้บัญญัติ เพื่อให้บรรลุถึงการรู้แจ้งที่แท้จริงในธรรมชาติของสติ.

…อนิยมปลาสุกกากาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 356 โกสินิยวรรคที่ ๒ ลีลาขาบที่ ๘ รูปประสิกขาบท รูปประสิกขาบวาว่า ตน สมณะ เป็นต้น ขึ้นเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในรูปประสิกขาบนั้น มีพระฉันอยดังต่อไปนี้ :- ว่าปฏิสิโล แปลว…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย…

…บทข้างหน้า แก่ภิกษุผู้รับวัตถุมงคลเป็นต้นแม่ทั้งหมด ด้วยหน้าที่แห่ง ภัณฑาคาริก เพื่อฉลองการเก็บไว้ [ว่าด้วยการรับ การใช้รับ และวิธีปฏิบัติในฐาปปย] บทว่า อุดคคุณหยหย แปลว่า พึ่งถือเอา ก็เพราะเมื่อภิกษุ รั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับวัตถุมงคลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอาบัติที่เกิดจากการรับและการใช้วัตถุ รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เหตุการณ์ที่ผู้ภิกษุควรระวังในการใช้และรับวัตถุ เพื่อรักษาศีลและปฏิบ

…โยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์ผู้ กระทำวัตถุบนัตถุ …

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ

…ริญญฺมัญญาเลิศ ย่อมทำให้ ภิญญ์เป็นอัลอัซชีห์ได้แนม่งร้องรูปอย่างนี้ ชื่ออาบัติในการบริโภคร่วม กันระหว่างอัซชีห์กับอัลอัซชีห์ ย่อมไม่มี. การบริโภคว่าระหว่างอัซชีห์ กับอัลอัซชีห์เป็นเช่นเดียวกับบัตติญมารสอ…

…รบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นอัซชีห์และอัลอัซชีห์ในการบริโภค ร่วมถึงการยกย่องและวินิจฉัยทางศาสนาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งกา…

… อามิสบรโรโภค ๑ ในการยกยอดและการบริโภคนี้ การยกยอดสัทธิ์ แก่ลัทธิ์ สมควร เธอไม่ควรถูกปรับอาบัติ ก็เทว่า สัทธิ์ยกยอดสัทธิ์ ย่อมเชิญเชิญ ด้วยอนุโมทนา เชิญเชิญด้วยธรรมกถา อุปภัมภ์ในกลุ่มหลาย, แม้ ลัทธิ์ชินอ…

บทความนี้พูดถึงการยกยอดสัทธิ์และอามิสบรโรโภคในพระศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่มุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อทุกคน ทั้งหมดม

…ด้วยนิสสังค์ยวัดด้วย. แม้มั้ยชอบทุกวัตถุ, หรือกับปัจจัยด้วยนิสสังค์ยวัดด้วย ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน. [ว่าด้วยการซื้อขายรูปด้วยรูปเป็นต้น] จริงอยู่ ผู้ศึกษาแห่งปัจจัยว่า "ภิกษ์มีความสำคัญในปัจจัยว่าเป็นปัจจ…

…ารศึกษาเกี่ยวกับนิสสังค์ยวัดและความสำคัญของปัจจัยในกระบวนการซื้อขาย เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและความต้องการผู้บริโภค โดยอธิบายถึงวัตถุและทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขายในมุมมองต่าง ๆ นอก…

…้แล้ว รับเอาไปใช้เองสมควรอยู่ ฝ่ายภักฐได ให้รับเอาไว้แล้วไปยังตระกูลช่างเหล็กกับด้วย กับปะไรภาก เห็นว่าบาตรแล้วพูดว่า "บาตรนี้ เราชอบใจ." และ กับปะไรภาก ให้ปะไรนั้นแล้ว ให้ช่างเหล็กตกลง แม้บาตรใบนี้ อันภ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับบาตรซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในบริบททางพระพุทธศาสตร์ โดยมีการพิจารณาถึงมูลค่าของบาตรและวิธีการจัดการกับบาตรในประเพณีที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับบาตรไปยังตระ

…วงสัมผัสจากเทวา ตอนที่ 375 เนื้อใจแล้ว ให้เสียดายสง่างาม ดังนี้แล. นี้ชื่อกัปปิโปติดดูถูกกะ. ก็ ถ้าว่า ภูกไม่รับปิยะไปสู่พระคุณแห่งช่างเหล็ก พร้อมด้วยกัปปิโปตร ที่ภายในส่งว่า "เธอจงซื้อบัตรถวายพระเจ้า" …

ในตอนที่ 375 ของ 'ดูดวงสัมผัสจากเทวา' เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การอธิบายถึงคุณค่าของปิยะและความสำคัญในการซื้อขายสิ่งที่ไม่ใช่ปิยะ สำหรับภิกษุผู้มีความสุข รวมถึงการนำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญทา

…ยค(ตอน) - ดูดยสิ้นปลาสากแปลภาค ๑ หน้าที่ 376 โศกสวรรค์ที่ ๒ สืบขานที่ ๑๐ พรรณนากวีภาษาบท กวีภาษาบทว่าตน สมสน เป็นต้น ขึ้นเจ้าจะกล่าว ต่อไป :- ในภิกขุปกรณ์นั้น มีนิฉันต์ต่อไป:- คำว่า กตัศิป ตุยานี่ คือ…

บทความนี้วิเคราะห์เนื้อหาของกวีภาษาบทในโศกสวรรค์ โดยกล่าวถึงการดำเนินเรื่องในภิกขุปกรณ์และอภิพาหกรรมของกตัศิปกับนิฉันต์ พร้อมอธิบายความหมายลึกซึ้งในแต่ละบทที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญญาณและอำนาจแห่งกับปัจจั

…สนดปาสาก็นแปลภาค ๑ - หน้าที่ 382 นิสสัลคีปาจดิย์ ปิตตวรรณ์ที่ ๑ ลักษาบทที่ ๑ ปิตตลักษาบท ปิตตลักษาบทว่า เตน สมย จงเจ้าอะกล่าว ต่อไป :- ในปิตตลักษาบนั้น มีวิตฉยัน ดังดังนี้ :- ว่าปิตตวณิชย์ มีความว่า พวกส…

บทความนี้กล่าวถึงปิตตลักษาบทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการขายบาตรและภาชนะในตลาด. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเภทและขนาดของภาชนะ เช่น อามิตตะและวรรณาของบาตร. ข้อมูลจากตำราโบราณทำให้ได้เข้าใจถึงวัฒนธ

… ภาค ๑ - หน้าที่ 385 อย่างใหญ่ ๆ บาตรเล็กอย่างเล็ก ๆ ไม่จัดเป็นมาตร (เป็นมาตรใช้ไม่ได้) จริงอยู่ คำว่า "ใหญ่ว่านั้น" ไม่ใช่มาตร เล็กว่านั้นไม่ใช่มาตร" นี่รึหมายอาบาตร ๒ ชนิดนั้น. แท้จริง บรรดามาตร ๒ ชนิ…

เอกสารนี้พูดถึงบาตรสองชนิด ได้แก่ บาตรขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ว่าสำหรับการใช้งานไม่ใช่เป็นมาตร นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการควรใช้บาตรเหล่านี้อย่างถูกต้อง ซึ่งไม่ควรอธิ…

…ากาแปลภาค ๑ หน้าที่ 387 แต่วันที่ได้ยินคำบอกกล่าวของกิฏฐนัน เป็นนิสสัคคีย์อจิตติยี่ ถ้าชางบาตรกล่าวว่า "ผมจักทำบาตรถวายท่าน" ระบบแล้วจังกส่งไปในมือของกิฏฐนาบรูป แล้วก็ทำตามพูดนั้น แต่ก็ถูกผู้รับมาตราเก็…

…่อถือศรัทธาในสิ่งที่ได้อธิษฐาน โดยอ้างอิงมาจากตำราและความรู้ในวงการพระพุทธศาสนา อาจมีการติดต่อกันระหว่างผู้ที่อธิษฐานและกิฏฐนันที่รับฟัง นี่คือแนวทางการเสริมสร้างบุญกุศลให้กับตนเองและสังคม ที่สามารถศึกษา…