ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 386 / 564

…ค์ทรงห้ามแล้ว กีริต (การนอน of) ที่ใช้สอยซึ่งที่รองนั่น ก็เป็นอันห้ามด้วย เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสว่า “อุจจาลยะ-มหายานะ” ดังนี้ แท้โดยเนื้อความ การนอนจากการนั่งการนอน อันเป็นการใช้สอยที่นอนใหญ่ขึ้นบันด…

ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในการช่วยรักษาศีล. เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการอธิบายลักษณะของศีลและการปฏิบัติที่ถ

ประโยค ๕ : มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐ ในภูมิาหาขึ้นบก แก้วว่า "กิำคำใดที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถา ชื่อทุกบทนี้ว่า "แต่คล่าสุดท้ายแห่งองค์ทั้งหมด เป็นองค์พิเศษ สำหรั…

…รฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ ควรระมัดระวังไม่ให้เกิดการเบียดเบียนในระหว่างการดำเนินการเรื่องเหล่านี้ โดยเนื้อหานี้สื่อถึงการสืบสานพระพุทธศาสนาให้ถูกต้องตามหลักการ

ประโยค๕ - มังกึดดํานี้ป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 146 ว่ากัน กนิษ คือ นิคหน่อย." [๑๓๓] ฐิติอุโฆษสูตรนั้น ว่ารัตตศัพท์ เป็นปริยายแห่ง รัตตศัพท์ เพราะเหตุนี้ พ…

…้อหาเกี่ยวกับบทพระพุทธวจนที่อธิบายถึงอายุของเทพระดับต่างๆ ตามการคำนวณ โดยตรวจสอบโดยการเปรียบเทียบระหว่างความยาวของอายุของเทพแต่ละชั้น รวมถึงการตีความบทที่มีชื่อเสียงจากพระบาลี เช่น จาตุมุทมาริกินํ และอธิ…

…ระโยค - มังคลดาถายปินเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 150 ในเวลาพระอาทิตย์อัสดงคม เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ, วันนั้นพวกเขาไปที่ไหนกัน?" นางทาสี. พ่อ ทุกคนเขารักษาโอ่งสน…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่เขามองเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลในวันอื่น ๆ หลังจากนั้นเขาได้ไปหาผู้มีฐานะเศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่ง

…เพราะผลแห่งโบสถ- กรรมกิ้งนึง โดยล่วงไป ๑๐ เดือน ก็ประสูติ พระชนกและชนนี้ ได้ทรงขานนามพระราชกุมารนั้นว่า "อุทิฏฐาภร" พระองค์ทรงเจริญวัยแล้วดีดิ่งความสำเร็จในศิลปะทั้งปวง ทรงละสังกะบรม ของพระองค์ได้ด้วยญาณ…

บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั

…็นภิกษุผู้เข้าไปสู่ข้างเพื่ออนุญาต รับบาตรแล้วชวนชนนชาว บ้านแล้วอันนำชินมาคามาใน ด้วยอำนาจการ ได้ยินว่า ท่านงไปนำ บารตรของพวกภิกษุมา แล้วรีบไปนำตามมาเป็นต้น " ภูติศกังดิฤดูสุดรุนั้น ว่า "บุคคลอ่อนเป็นผู้…

ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปั…

… ก็ให้สิ่งนั้น ๆ แก่กันนั่น ๆ พระอัจฉะกรทองพระนตร เห็นเทพานั้น เมื่อจะคราสถาคตนนี้เรื่ององค์กรเปร็ด ว่า

…ังคลัดาที่ปีนี้เปนปกเล่ม ๑ หน้า ๑๖๓ พระมหาโมคัลลานเถระเข้าไปหาทวรุทธนั้นแล้ว สอบถามด้วยกคา ทั่งหลายว่า [๔๕] "วิวนามิมาสนัสด้วยแสนนี้ สูงได้ ๑๒ โยชน์โดยรอบ เรือนยอด ๓๐๐ ว่ากว้าง มี เสาแล้วด้วยแก้วไฟพุรี…

พระมหาโมคัลลานเถระได้เข้าไปสอบถามเกี่ยวกับวิวนามิมาสนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญใน

ประโยค ๕ มังคลัตถีบานีนเป้นเล่ม ๓ - หน้าที่ 164 ด้วยฉันมีทักษะเป็นต้น กล่าวว่าสมุนโด คือ แม้ทั้ง ๔ ด้าน กล่าวว่ารูจิตตรตุตถ คือ ปลูกด้วยแผ่นทองด้านนั้น ๆ ด้วย สองถามว่า ปีสี่ ขาท…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ

…ัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นมนุษย์ครั้งก่อน เป็นหกันของเด็กเลี้ยงโค ชำระโค่นไม่ได้ทรงใหญ่แล้วเล็กดี…

… ซึ่งถูกยกให้อยู่ในฐานะมงคล ส่งผลให้เกิดความสุขและการเกิดในสวรรค์ เรียนรู้ถึงความสำคัญของกรรมที่อยู่ว่าด้วยการมีจิตสร้างสรรค์และปฏิบัติธรรม

ประโยค 5-7 ด้วยสามารถแห่งธรรมและาว่าชื่อวิธี ดี จิตนี้มี 3 อย่าง คือ สัมปทวิจิต 1 สมาทานวิจิต 1 สมุจเฉพวิจิต 1. บัดนี้ข้าจะอธิ กล่าววิจิ…

บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึงประสบการณ์ของตัวละครในเรื่องเพื่อนำเสนอตั

ประโยค ๕๙ - มังคลจิตที่ปิ่นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 173 ภูฏกฎฏทันสูตรนั้น ว่า "บว่า ปริวรรดิ คือ ย่อมเว้นด้วยสามารถกาไม่ก้าวล่วง อติลิทธิในบวกว่า นหมิ่น นี้ มืออิทธิพลเป็นอรรถะ …

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…งคีลาลํปาเชิญนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๗๖ กรรมกีลาส นัยแม้ในอนินทานเป็นต้น ก็อย่างนี้เหมือนกัน บทว่า อนาประ ได้แก่ คาถาพันธมัยอันอีก คือ ที่แสดงเนื้อความนั้นแสดง [๑๒๖] ฤทธิภิกขาสูตรนั้น ว่า "กีลาสทั้ง…

…าสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มีต่อตัวเราและสัตว์อื่นๆ. โดยกล่าวถึงกรรมที่เกี่ยวข้องกับปาณาติบาต และ…

…[แก้สูตรเมริย] [๑๒๖] วัตถุเป็นเหตุความมา ๑๐ อย่าง ดังขาสามารถ แห่งสูตร ๓ อย่าง และเมริ ๓ อย่าง ชื่อว่านามา สมานคำทิพระ ผู้มีพระภาคตรัสไว้ในวิภังค์แห่งสูตรปาน-สิกขาบทว่า "สูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและรายละเอียดเกี่ยวกับสูตรอาหารต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในวิภังค์ของสูตร โดยมีการกล่าวถึงสูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ และสูตรผสมเครื่องปรุงต่างๆ การแบ่งประเภทของว

…- มังคลดาภิเปนเปล อเล่ม ๓ - หน้ที่ 182 [ไม่จัดสุรามเมรยเมียซะปะนะเข้าในอุคคลรมฎ] [๑๑๑] เหมือนอย่างว่า สุราปนะ (การดื่มสุรา) พระผู้ม พระกาฐไม่ทรงถือเอาในคำว่า กรรมกิรสม ในศิลาสูตรนั้นฉันใด แม้ในมงคลข้อว…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ

เสกฎีษฎีปานิสิกขาปณ ว่า "บวามว่า พีโธ คือ จำเดิมแต่ กาลที่เขาจัดแจงเครื่องปรุงใส่ลงในภาชนะ และแต่ฤกษ์เมื่อสะแห่ง ดอกตาลและม…

ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆขอ

ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพราะน้ำเมา. บรรดาสั…

เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารแล…

… ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั้งหลาย เมื่อ สิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขาบทมันทั้งหมด ก็เป็นอันทำลาย. เพราะว่าทั้งสิกขาบทนั้นๆ นั้น ต้องอยู่ในฐานะปราศจาก สิกขาบทนั้นใด เป็นวิถีมะ อันสามเณรเหล่านั้นก้าวล่วงแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเ…

…ั้นแล พระผู้พระภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พระมหาชนเทเรจิงทรงแสดงสัณฐานปฏิบัติ ด้วยอาการ ๔๔ มีอาอย่างนี้ว่า "จุนทะ กิแลธรรมเครื่องขัดเกลาในศาสนานั้นนอกจากหลายควรทำ. เธอทั้งหลายควรทำธรรมเครื่องขัดเกลาว่า 'ชนเ…

ในบทนี้มีการนำเสนอการแสดงธรรมของพระผู้พระภาคแก่พระมหาชน โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการทำธรรมเครื่องขัดเกลาเพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์อันดีในสังคม รวมถึงการเตือนให้คิดถึงความสงบสุขของผู้อื่น เพื่อสร้า

วิธีสเป็นต้นนั้นใด โดยนัยว่า “ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้ขึ้นทะเบียนกัน เป็นอาทิ ฉะนะ เธอทั้งหลายพึงทำธรรมเครื่องขัดเกลากในเรื่องนี้' …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก