สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 154 / 324

… ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "สุวณญาณตนะ- บ่อทอง รัตนยาตนะ - บ่อแก้ว (เพชรพลอย) ฯ เป็นต้น ส่วนในพระ สงฆ์ฯ (นี้) สถานเป็นที่ชุมมุม ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "มโนรม อายตนะ เสวนิติ น วิญญกุณา -" ผู้วอนคณ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง

…สูง เป็นเทนเทผิดสานัก เพ่งธาตุเทสนาน ๒ อย่างนั้นแล้ว ธาตุเทสนั้นก็เป็นเทนเทไม่ส่งเปบไม่ผิดสานัก ๒. สงฺฆมเวโทวิทุ ท่านเรียงไว้นหน้า วิจิ ชวนให้เห็นว่าเป็นบทวิเศษของวิจัย แต่งความเป็นไปไม่ได้ ในนที่นี้เป…

บทนี้ว่าด้วยการพิสูจน์ความจริงและอัศจรรย์ของสัตว์ พร้อมการจัดแบ่งประเภทเทศนาในทางอภิธรรม การนับจำนวนในการศึกษาถึงพระธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจและวิเคราะห์ธรรมะต่างๆ จึงส่งผลให้สามารถพิจารณาเนื้อหาได้ด

… วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม ๑ หน้าที่ 148 องค์สมถะทั่งหลาย บันฑิตพึงเห็นโดยความเป็นอมตะ เป็นสันตะ (สงบระงับ) เป็นเมฆ (พันธะ) เพราะอะไร ? เพราะเป็น ฝ่ายตรงข้ามต่ออัตตะทั้งปวง มโนวิญญาณฤาษี พึงเห็นเหมือน…

…ี่แตกต่างกัน เช่น ลิงในป่า ม้า และนก เพื่ออธิบายถึงความไม่หยุดนิ่งของจิตใจและอารมณ์เมื่อเทียบกับความสงบที่เกิดจากการฝึกฝนความเป็นอมตะ สามารถพบแนวคิดที่ช่วยสร้างความเข้าใจต่อการเข้าถึงธรรมชาติของจิตและกา…

…) แห่งอธิษฐาน โดยความเป็นสภาพที่ในวิบัติและเป็นจริง อันมีประการ (คืออารา) เบียดเบียน ก่อให้เกิดขึ้น สงบ และนำออก ไปเท่านั้น ความเป็นสภาพที่แท้ในวิบัติและเป็นจริงดังลักษณะ ของไฟ และดังปกติของโลกนั่น บันฑ…

…นการอธิษฐานว่าเป็นไปตามความเป็นจริงที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงและสามารถพิสูจน์ได้และเป็นสิ่งที่นำไปสู่การสงบและการก่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตได้อย่างลึกซึ้ง.

… (ครรภ์คือ) ภพ ในคำว่า "ทุกวิสาขา สมณชาติชื่อณิศรณ์ มีอยู่" นี้มาใน (อรรถคือ) นึก ฯ ฯ ในคำว่า "ชาติ สงเคราะห์เข้ากับชนธ ๒" นี้มาใน (อรรถคือ) สังขลักษณะ ใน ๑. อิติศัพท์ที่นิญอญา ตรงนี้ เข้าใจเป็นรูปในอุ…

ในวิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 กล่าวถึงเทคนิคแห่งมรรคสองเพื่อเข้าใจทุกข์ที่มีปัญญาอธิษฐาน โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น

…่าว มาแล้ว และอีกหลายกาถต่อไป ก็พระพุทธเจ้านั่นแหละ แต่ตรงนี้แปลว่าหมดเป็น พุทธวะ คือ วิมนุสสา อานุ สงสัยอาจคลาดเคลื่อน เพราะไม่มีจํานวนเป็น อันใดที่จะต้องเป็นพุวอ น ถ้าเป็นเอกวานะ เสมอกับคาดอื่น ๆ เสีย…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่มนุษย์ประสบและเหตุผลที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าทุกข์มีอยู่จริงและมีกลไกซับซ้อนที่ทำให้เกิดความทุกข์ในแต่ละบุคคล โดยอธิบ

…ธิธินา ปัญญาเทียร ปัญฺญาาและธรรมวิจัย- สมโพชงค์ นับเข้าในมรรคสัจ โดยอุปสรรค (ข้ออ้าง) คือสมมาจ- สงับปะ วิภา ๓ มินิมนมัติติบันนั่นเข้าในมรรค์สัจ โดยอุปสรรคอ- สงมามันตะ กายสุจิตต ๓ นับเข้าในมรรค์สัจ…

ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในอริยสัจ และวิธีการเข้าถึงนิพพานผ่านการวิจัยความเป็นจริงของธรรมชาติของโลก และอุปสรรคที่มีต่อการตระหนักรู้ถึงความจริง บทความชี้ให้เห็นถึงการสำรวจด้านกิเลสและปัญญาใน

…็ได้นอกจากหฤทุq ซึ่งนานก็กล่าวแต่เอียง ๆ อ่านเข้าไปงบ่างไม่ว่าจะนับนัก ปราชญ์พวกปกติพูดกว่ว่า ปกติ (สงสกดท) เป็นสิ่งที่เป็นมูลเหตุเป็น ตัวเหตุ เรียกประธานก็มี สิ่งทั้งหลายที่นับว่าเป็นผลงปกติ นี้ เมื่อย…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของการรวมตัวของสมาชิกในสะนมธรรม

…ิธีสั่งฆ่าบก่อน แต่งนั้นก็สั่งฆ่าจับ ด่อนนั้นจิตสังฆจึงจับ- ดังนี้ เป็นต้น ในสังฆบทั้งหลายบ่มีคำว่า สงฆาปัจจอา วิญญาณ - วิญญาณ มีเพราะปัจจัยสังฆ ็ เป็นต้น ต่อไปนี้ พึงทราบโดยทั่วกันแล้ว เกิด ส่วนในคำที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

…ชาปจโย ศุลมา อวิชาชาปจโย สุขมา สมุทนิติ - อวิชาทัณฑ์ อวิชานันเป็นปังก่ชั่้วย เหตุนี้จึงอ้อวิชาปจจัย สงสารทั้งหลายย่อมเกิดขึ้นเพราะอวิชาซา- ๑. มหาภิกาช่วยอธิบายว่า "จุติ ขุนธาน มรณานุ่ง เอาตนดั วุฎฏิ - …

เนื้อหาตีพรรณนาเกี่ยวกับความหมายของมรณะและทุกข์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างอวิชชาและการเกิดขึ้นของทุกข์ เนื้อหาจะอธิบายความลึกซึ้งที่เกี่ยวพันกับการดำรงอยู่ของสังขารทุกอย่างใ

…มือตราบใด ความหมุนไปแห่งอวิชชาก็ยังมือตราบนั้น ดังนั้น ถ้าภารกิจเป็นอัน เชื่อมเข้ากับบาบว่ามีอวิชชา สงบจบา อีกแล้ว เพราะเหตุนัน ธรรม ๑๒ เท่านั้น โดยนำส่งปธรรมมีโอคะเป็นต้นนั้นแหละเข้าเป็น อันเดียวกันกับ…

บทความนี้พูดถึงความหมุนไปของธรรมและอวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำความเข้าใจในความรู้และความไม่รู้ที่เชื่อมโยงกับหลักธรรม 12 ที่นำไปสู่การตรัสรู้ ศึกษาความหมายของอวิชชาและปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการ

ประโยค - วิถีมิจฉรมเปนง ต ตอน ๑ - หน้าที่ 258 ส่วนว่าจะโดยพิศดาร ในสงฆาราหลันี้ สงฆารัง ๓ ได้แก่ เจดนา ๒๕ คือ บุญญาธิสังฆได้แกเจดนา ๑๓ คือ เจดนาเป็น กามาวจรศก ๔ อันเป็นไ…

ในหน้าที่ 258 ของบทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับเจดนา 25 ภายใต้สงฆาราหลันี้ ซึ่งรวมถึงเจดนา 3 ประเภท ได้แก่ เจดนาเป็นกามาวจร, เจดนาเป็นรูปวาจร, และเจดนาเป็นอุกฺค. นอ…

…งาม) เทคนิควิธีนี้ ดูเหตุคู่ปฐกุตะ แม้ตรสอนเหตุคู่แล้วก็ยังตรัส (อีก) ฉะนั้นแล [แก่นทอวิชชาปจเจาะ สงบารา] อวิชชาเป็นปัจจัยหลายประเภท ในปัจจัย ๒๔ ที่กล่าวมานี้ อวิชชานี้

บทนี้กล่าวถึงกฎัตตารูปและอุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงจิตและเจตสิกธรรมของบุคคล โดยจะรวมถึงอัตตปจอยธรรมและความสำคัญของอวิชชาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในทางธรรม.

…ไม่น่า ปรารถนาก็โดยส่วนเดียว และว่าโดยสภาพก็เป็นสิ่งมีมโทษ (แต่ก็) พึง ทราบเกิดว่า มันเป็นปัจจัยแห่งสงารญุณญาณ ก็เป็นดังนั้นทั้งหมด ได้ ด้วยสามารถเป็นปัจจัยที่ผิดกัน และไม่ผิดกัน โดยฐาน ก็ สภาพะ และด้วย…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และคว…

…ต่) กำหนด ไว้ว่า "สัตว์เกิดนั้น ความเกิดคือความปรากฏขึ้นแห่งร่างใหม่ของ สัตว์" ดังนี้เป็นต้น ผู้ลงในสงสาร ไม่ถือเอาสงสารอย่างที่ท่านพรรณาไว้งั้นว่าฉะ "ความสิ้นเนื่องกันแห่งชาติ ธาตุ และอยตนะ ทั้งหลาย เ…

…ูกต้องเกี่ยวกับความแตกต่างของชีวิตและภพชาติ โดยที่ผู้ที่เข้าใจจะไม่ยึดติดกับความแตกแย่ง ความเกิด และสงสาร แต่จะมองเห็นถึงความจริงของสังขารและอัตตา

ประโยค - วิถีธรรมร่มเงา ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๔ สงขรทั้งหมด (แต่) กำหนดใจเอาสงขรทั้งหมดโดยความเป็นคน โดยความเป็นของตน โดยความเป็นของยั่งยืน โดยความเป็…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสำรวจาศาสตร์ของอัตตาและกระบวนการในการกำหนดใจภายในหลักธรรมเพื่อให้เกิดความงาม ความเป็นสุข และความยั่งยืนในชีวิต ซึ่งเกี่ยวโยงกับการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ทั้งหลายตามโชคชะตา นอกจากนี้

…หมือนเชือกที่ผูกมาไม่ได้ผีนี้ วิญญาณเปรียบเหมือนคน ด้นนารูบรมเหมือน ความปรารถนาข่มขมองแห่งคนผู้นั้น สงบธรรดเปรียบเหมือนความพยายามข่ม คนผู้นั้นเมื่อข้ามไปยังอยู่ที่ฝั่งนอก ได้อะไร ๆ ที่ acost อยู่ด้านนอก…

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างวิญญาณกับสถานะต่าง ๆ ที่เกิดจากปัจจัยและกรรม รวมถึงการตระหนักในจิตวิญญาณที่มีการปรับเปลี่ยนตลอดเวลา ตลอดจนการมองความเป็นอันเดียวซึ่งไม่มีการยึดติด และการศึกษาผลกระท

…ด้วยอำนาจ คือ หลักบังคับ แน่งปฏิสันถารและปวตติ โดยนัยดังกล่าวมานั้น เทอญ นี้เป็นถอดอย่างผิดคาดในบวก สงขรปจจยา วิญญาณ [[แก่นท วิญญาณปจจยา นามรูป]] ในบวก วิญญาณปจจยา นามรูป บัณฑิตพึงทราบวิจฉัย โดยวิภาคแห่…

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจและวิเคราะห์วิญญาณ และนามรูป โดยคำนึงถึงการกำเนิดและสภาพของวิญญาณแต่ละภพ รวมถึงการปฏิสันถารและการกำเนิดในปัจจุบัน สิ่งที่มีความหมายและอำนาจในกระบวนการเกิดและการเข้าถึงความเข้าใจเ

…ย ใน สูติธรรม เรียง แก่ ไว้ เป็น ปฐม คณะ ๆ อุปนิสัย ใจ ชนะ เข้าใจว่า คลาดเคลื่อน ที่ ถูก เป็น ศัพท์ สงเสริญ ตี คัน จึง จะ ได้ ความ คลังแปล ไว้ นั้น ๒. มิด ของ อาจารย์ นี้ ก็ ว่า ฟัง ! เพราะ ตาม ที่ แก้ …

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ