หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
188
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ำรรรมใน มหาสิยา หรือผู้สัตย์อยู่ในมหาสิยา ย่อมไม่ทำให้เสียรรรมของเหล่าภิกษุทั้งสองพวก, [๒๔] แตก็ผู้ สติในสมิสมิยา ย่อมทำให้เสียรรรมของเหล่าภิกษุผู้สัตย์ในมหา- เทศกะทำรรรม; จริงอยู่สันนิษฐานก็อยู่ว่าด้วย…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่าง
คติสมุนป่าสำหรับอรรถาถพระวินัยมหาวรรค
191
คติสมุนป่าสำหรับอรรถาถพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมุนป่าสำหรับ อรรถาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 184 ตะโพนหรือมีสัญลักษณ์ดั่งดังเบื้องวัดตามที่, ข้างล่างหรือกลาง แหงภูเขาไข่ ไมมีพื้นที่เท่าตัวสิ อภิยมที่ภูเขานั้น ไม่หย่อนลง ข้างล่าง ส่
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของภูมิศาสตร์ในบริบทของอรรถาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างภูเขา สติปัญญา และการปฏิบ…
คติสมุนปาถีกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1
207
คติสมุนปาถีกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1
…ีกสมุหนึ่ง, เพราะเหตุนี้ พึงออกเรือไว้กับหลัก หรือทอดสมอ หรือผูกที่ดินไม่ให้ตกภายในแม่น้ำกระทำกรรม. สติอยู่บนรานที่ผูกขึ้นในภายในแม่น้ำก็ดี บนต้นไม้ที่เกิดในแม่น้ำก็ดี ก็อควร. แต่ถ้ากิ่งแห่งต้นไม้ก็ดี ย…
บทนี้แสดงให้เห็นถึงการดูแลเรือและการรักษาสมอในแม่น้ำอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการผูกเรือให้มั่นคงและการชำระสมอให้เรียบร้อยก่อนทำกรรมต่างๆ เพื่อป้องกันการเกิดอุบัติเหตุหรือเหตุไม่คาดคิด ใช้หลั
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
213
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
…ทำปรํสุขกะเกณฑ์กัน, อุปลาสกรรมชื่นพร้อมเพรียงโดยธรรม. [ปฏิจจสมุปาษฏิ] ข้อว่า นิทาน อุทกสินฺวา อเวสฺ สตฺตน ลาวฺทํพ. มีกว่าว่า คัมสวดนิทานนี้ว่า ฯลฯ สวดูกู ม นภฏฺ สุ่มโม ฯเป ฯ อวิกตา หิลสุ สาฯ โภโต แล้ว พ…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
217
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
…จ้า." คำว่า ๔ รูป ๕ รูป เป็นต้น พระผู้พระกาถครัส เพื่ออ้งการ มิให้มัวแต่ตายแก่กรรมเหล่านั้น. ข้อว่า สตญจิจ ฉ น สาวิตติ มีความว่า แก่ลังสอดค่อย ๆ ด้วยตั้งใจว่า “กิจุเหล่าสั้นจะไม่ได้ยินด้วยประการใด, เราจ…
ในบทความนี้มีการพูดถึงคติสมัยปุกลาที่เกี่ยวกับการกเทวินิยม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตของเราอย่างไร มุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระเถระในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติในศาส
ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
218
ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…์ทั้งหลายหมายเอา กุศลกรรมที่เนื่องด้วยพระผู้เป็นเจ้า ถามว่า “ภิภูมิมีประมาณเท่าไร ขอรับ ?" ข้อว่า สตาติ ว คาเหตุ มีความว่า เราตาถอดอนุญาตให้ ภิกษุตือเอา คือ รวมสตาติแล้วมัน. ๑. พระบารมีนี้เป็น คติม…
เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
228
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
…้ามา วิจินฉันในภิกษุณีสักสัญญาในอนุสรณะ พึงทราบดังนี้:- ขว่า เ ต ษานฤดี มีความว่า พวกภิกษุเจ้านั้น สติอยู่ บนภุเขาหรือนบนภ เห็นภิกษุเหล่านั้นลำลามเข้ามาแล้ว หรือ กำลังลำลามเข้ามา แต่พวกเธอผู้มีความสำคั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา
การอำพรรษาในพระพุทธศาสนา
8
การอำพรรษาในพระพุทธศาสนา
…- เมื่อภูกูไปกับพวกโคด่างไม่เป็นอาบัติ เพราะพระราชดา บว่า อุปปุราษ คือใกล้เข้ามาแล้ว วิจฉฉในอว่าว่า สติก วุฒิ อุปมะคู นี้ พิงทรงดังนี้ :- ในวันเข้าพรรษา ภิกษุนี้พึงบอกพวกอุบทาว่า "อาทมาได้ กระท่อมจึงจะค…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายการอำพรรษาของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุขั้นตอนและข้อปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การอยู่ในที่เหมาะสม การบอกกล่าวในวันเข้าพรรษา และการแบ่งปันความรักในหมู่เพื่อนภิกษุ โดยมีการยกตัวอย่างให
การสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2
12
การสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2
…อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 238 แล้วกลับมาตายใน ๑ วัน [๒๒๑] วิจัยฉันในบ่อว่า ทวีทิฏฐิ วิสตูวา นี้ พึงทราบ ดังนี้:- พึงทราบว่า ขาดพรรษาเพราะล่วงอุปาระไป ด้วยทอดอาลัยไป เสีย ไม่คิดกลับเท่านั้…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนทักษะในการรักษาพรรษาและการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าการขาดพรรษาเกิดจากการทอดอาลัย หากมีความอาลัยในการอยู่ที่เดิม จะไม่ถือว่าขาดพรรษา และย่อมสามารถกลับไปยังสถาน
ความหมายของอินุริยานญาณในพระพุทธศาสนา
32
ความหมายของอินุริยานญาณในพระพุทธศาสนา
…่า ๆ กัน คือองค์เข้าใจอธิษฐานที่มีหลายที่ตรุประกอบอยู่ บรรดาอินุริยาหล่านี้ สหภิกับปัญญา และปัญญากับสติภา, ความเพียร กับสมาธิ และสมาธิภิกับความเพียร ต้องพอดี ๆ กัน ข้อว่า ตฏฏ จ นิมิตฺติ คฤหาทิ มีความว่า…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า อินุริยานญาณ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิษฐาน ปัญญา สติ และการปฏิบัติในพุทธศาสนา การนำเสนอนิมิตต่าง ๆ ที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา และการเข้าใจถึงความส…
กีฬาทางน้ำและความสำคัญของที่นั่ง
40
กีฬาทางน้ำและความสำคัญของที่นั่ง
…คงและแม่น้ำ มที. วิต่อฉันในข้อว่า ปรุสัญญะ หฤทุฤกูบิฐ นี้ พิงทรงดังนี้ :- ยานที่เที่ยมด้วยโคผู้ จะมีสตรีเป็นสตรี หรือบรุษเป็นสตรี ก็ตาม ควร. ส่วนยกกาลไปด้วยมือ สตรีลาก หรือบรุษลากก็ตาม, ควรเหมือนกัน. บท…
…นแม่น้ำคงและแม่น้ำมที โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับการนั่งที่เหมาะสมและความสำคัญของที่นั่งในศาสตร์ต่างๆ เช่น อุจจาระสนะและมฤคนะ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ที่นั่งและเครื่องลากที่ถูกต้องในแต่ละก…
ตอนสมัยปาสาทิกา ธรรมภาพระวัง
55
ตอนสมัยปาสาทิกา ธรรมภาพระวัง
…กรรมเป็นต้น] สองว่่า ทุโรปโย โฮต มีความว่า แผลอย่งออกยาก, คือว่า หายปกติได้โดยยาก. สองว่่า ทุปริหาร สตูมีความว่า ในที่แคบ ระวัง มืดอยา.
ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
164
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…นกรรมที่ทำตามธรรม; ความว่า ภิกขุพอพยั ไม่ทำอย่างนั้น. แม่แจ้งว่า อฏฺตจตุริป วิญฺญ กุมฺม, อฏฺตจตุริป สตฺถุ- สานา กุมฺม ก็นี้แล. ก ไทยวณฺญะแสติฺฏฺฏุสทธา การโจทและการ ประกาศชื่อวินัย. ญาติฺติสัมปทาและอนุสา…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
…ญญา ปัญหานั้น มีนัย ๒ คือ นัยมีมูลเดียว ๑ นัยมีมูลสอง ๑ นัยมีมูล อันเดียวชัดแจ้งแล้ว ในอันมีมีสอง สติวนับอาจภวัน ท่านทำ ให้เป็นคำถามเดียวกัน ณ คำใด, แม้อุปมาว่านเป็นต้น กับสัปปะ- ปัยสกาเป็นต้น ก็พึง…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตายในพระวินัย
176
คำสอนเกี่ยวกับชีวิตและความตายในพระวินัย
…ใด ก็หาได้ถูกตัดเสียไม่เลย ชีวิตก็หาได้ถูกกลืนไม่, โกน่ามะทรัพย์ทั้งหลายก็หาได้ถูกกลืนไม่. กล่าวว่า สตฺถ โลฉฺฉ เป็นอาทิ พระผู้นิยมพระภาคตรส เพื่อแสดงคุณแห่งสหายผู้นั้นเป็นบัณฑิตและโทษแห่งสหายผู้นั้นเป็น…
…ยเสริมสร้างความเข้าใจในความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู้อื่น ข้อคิดที่แสดงถึงความสำคัญของผู้ที่มีสติและการทำความเข้าใจในสิ่งที่ถูกซ่อนไว้ รวมถึงการให้ความสำคัญกับการอยู่ร่วมกันในสังคม
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
68
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
…น้อมธรรมวาทีบุคคลให้ลงแสดงธรรมมันเอง โดยยมีกว่า "นี้เป็นธรรม" เป็นต้น อรรถธานิงชื่อว่า ธัมมะธรรม. [สติวิมัย] ในคำว่า ปญฺญามินิ ภิกฺขุธ ธมฺมิกา สตฺวีณฺยา ทนานิ นี้ การให้มี ๕ อย่างนี้ คือ ให้แก่ภิษฺฐีร…
เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที…
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
94
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
… เป็นของอันสนับสนับ สองทว่า กิณฺเฑน ปรุงตุ มิควา วาอนุญาตให้บรรจุให้ เต็มด้วยผลเป่งเหล้า ทว่า สตุตุ มีความว่า เราขออนุญาตให้บรรจุให้เต็มด้วย ผลเป่ง Jerome
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการดูแลสุขอนามัยของมือก่อนการกินอาหาร เพื่อป้องกันการติดเชื้อและบาดเจ็บที่เกิดจากการสัมผัสสิ่งสกปรก นอกจากนี้ยังมีการแนะนำถึงการจัดการกับอาหารประเภทต่างๆ อย่างปลาที่อาจมีอันตรายจาก
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
102
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
…ลดภิกษุทั้งหลายจากความดูหมิ่น นี้เป็นเหตุในการรงบัญญัติสิกขาบท ข้อว่า มุณดูดาย ยอมมามน เป็นความว่า สตรีจะเป็นผู้ปราศจากภรรร๎ หรือเป็นผู้มีภรรร๎แก่ตนตามที่ อนุญาตซึ่งเขาอ้อนวอนเพื่อองค์การมงคล ในฐานะเห็…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ
บทวินัยในการแต่งกายของภิกษุ
109
บทวินัยในการแต่งกายของภิกษุ
…สมบัดปาสากิรา อรรถวถวพระวินัย อุตรรวรร วรรค - หน้าที่ 517 ผู้จัดแถว การหม่นนี้ทั้งหมด มองว่ามองคงคำสตฺ เพราะเหตุนี้ นิกนรณ์ทั้งปวง ผู้ใช้ผ้าขาว คุลภาครึ่งเดียว ยอมหม่น ฉันใด อันนี้ ปริมาณบางพวก เปิดออก…
บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน
ประโยค - จุดดูลสมดุลตามสากล
111
ประโยค - จุดดูลสมดุลตามสากล
…้ไฟดับด้วยน้ำ ย่อมได้เพื่อให้ดับด้วยน้ำที่ควรเท่านั้น นอกจากนั้นไม่ให้. [ว่าด้วยขึ้นต้นไม้] ข้อว่า สติ กรณีย มีความว่า เมื่อมีภิจกฤตจะต้องถือเอาฟืนแห้งเป็นต้น. บทว่า โปริยะ ความว่า อนุญาตให้กฤษฎินต้นไ…
…ึงข้อเตือนใจเกี่ยวกับความปลอดภัยเมื่อขึ้นต้นไม้และความเข้าใจในคัมภีร์ทางโลก โดยเน้นว่าการใช้สมาธิและสติเป็นสำคัญในการดำเนินชีวิตประจำวันเที่ยบเท่ากับการตีความคัมภีร์ในพระพุทธศาสนา.