สตฺถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 38

…ส์ วต เช่น สุนโข จิรสส์ วต เม อชฺช มธุรกถา พุทฺธาติ นงคฏฐ์ จาเลนโต ต อุปสงฺกมิ ฯ จิรสส์ วต รูปนนทาย สตฺถุ อุปฏฐาน คนตุกามตา อุปฺปนฺนา ฯ (๕/๑๐๔) (๗) สำนวนไทยว่า โดยลำดับ ใช้ อนุกุกเมน อนุปุพเพน ปฏิปาฏิยา ด…

เนื้อหานี้สำรวจสำนวนนิยมในภาษาไทยแสดงถึงการใช้คำและวลีในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การถามเกี่ยวกับจำนวนหรือเวลา การใช้คำต่าง ๆ เช่น 'กิตตก' และ 'จิรสส์ วต' พร้อมตัวอย่างการใช้งานเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนข

… อล์ เช่นกัน เช่น ความไทย : แต่การบูชาพระศาสดา อาจที่จะเป็นประโยชน์แก่ เรา ในโกฏิกับเป็นอเนก เป็น : สตฺถุ ปูชา ปน เม อเนกา กัปปโกฏิส อล หิตาย เจว สุขาย จ (๓/๑๓๕) ความไทย : การกระทำเพียงเท่านั้น ก็พอเพื่อป…

คู่มือนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการแปลจากภาษาไทยไปเป็นมคธ โดยนำเสนอการใช้ศัพท์และโครงสร้างประโยคอย่างละเอียด อธิบายความหมายต่างๆ ของคำ เช่น คำว่า 'อล์' และการจัดเรียงคำในประโยคเพื่อเน้นความหมาย รวมถึงตั

…ว่าเป็นคนหนึ่ง ตัวหนึ่ง หรือสิ่งหนึ่งเท่านั้น เช่น ตัวอย่างว่า : : อัปปมาทรโต ภิกขูติ อิม ธมฺมเทสน์ สตฺถา เชาวเน วิหรตฺโต อญฺญตร์ ภิกขุ อารพา กเถ ฯ (๒/๑๑๑) (แสดงว่าในที่นี้ทรงปรารภภิกษุรูปหนึ่ง ซึ่งไม่แน่…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ศัพท์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ อญฺญตร ที่หมายถึง 'คนหนึ่ง สิ่งหนึ่ง' และการนิยามความหมายเพิ่มเติมเกี่ยวกับดาบสกับเทพธิดา โดยมีตัวอย่างในบทพระธรรมเทศนาเพื่อแสดงให้เห็นถึง

…าวแล้ว เช่น : อถ น เอโก ทหรภิกขุ กติวสุสา ตุมเหติ ปุจฉาวา ฯเปฯ (๑/๓๖) : เอโก กร สาวตถีวาสี กุลปุตโต สตฺถิ สนฺติเก ธมฺมก สุตวา สาสเน อุร์ ทตวา ปพฺพชิโต ลทรูปสมฺปโท ติสฺสตฺเถโร นาม อโหสิ ฯ (๒/๑๔๕) นอกจากนี้…

คู่มือฉบับนี้นำเสนอวิธีการใช้เอกศัพท์ที่แปลว่า 'หนึ่ง' ซึ่งทั้งเป็นสังขยาและสัพพนาม โดยมีการอธิบายถึงความแตกต่างและวิธีการใช้งานในประโยค รวมทั้งตัวอย่างการใช้คำในบริบทต่าง ๆ พร้อมทั้งความสำคัญของการแย

…อกฺขิ ตาส่วนนอก ลูกตา ๕๐. จกฺขุทุพพล คนตามืด ตามัว อนุธจกฺขุ คนตาบอด ๕๑. หิริ อายใจตัวเอง ลชฺชา ๕๒. สตฺถา สตถาโร ๕๓. พนฺธิตวา เวเจตวา ๕๔. อุปปนฺโน อายคนอื่น ใช้กับพระพุทธเจ้าพระองค์เดียว ใช้กับศาสดาในศาสน…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ประกอบด้วยศัพท์ และคำแปลที่สำคัญ เช่น โอโลเกติ แสดงถึงการมองดูทั้งทางกายและทางปัญญา รวมถึงคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตประจำวัน เช่น การมองดู ท้องและนม รวมถึงคำศั

…ลได้จึงทูลถามว่า พระพุทธเจ้า ข้า ใครทำบูชา เมื่อพระศาสดาตรัสตอบว่า นาย เอกสาฎก....ฯ : ราชา สายหสมเย สตฺถิ สนฺติก คนฺตฺวา กมพล สญฺชานิตวา ภนฺเต เป็น ปูชา กตาติ ปุจฉิตวา เอกสาฏเกนาติ วุฒิเต ฯเปฯ - ประโยคแรก…

เนื้อหาอธิบายการเรียงประโยคในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ที่ไม่ซ้ำในแต่ละประโยค การเสนอตัวอย่างเพื่อเข้าใจบทบาทของศัพท์ในประโยค รวมถึงวิธีการใช้ศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักวากยสัมพันธ์ การสร้างประโยคที่มีคว

…ได้ แต่ก็ผิดแบบอยู่ดี ตัวอย่างประโยคแบบที่พึงจดจำมี ดังนี้ ๑. ประโยคต้นเรื่อง เช่น ....ติ ธมฺมเทสน์ สตฺถา วิหรนโต อารพุภ กเถสิ ฯ เอวมฺเม สุต ๆ เอก สมย์ ภควา ๒. ประโยคคอคาถา เช่น อนุสนธิ์ คเหตุวา ธมฺม เทเส…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางในการแต่งภาษาไทยให้อยู่ในรูปแบบของมคธ สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้การแต่งประโยคตามแบบดั้งเดิม โดยมีตัวอย่างประโยคสำหรับต้นเรื่อง คอคาถา และเอตทัคคะ กำหนดรูปแบบให้ผู้ศึกษาได

…มีกิริยาเป็น อัชชัตตนีวิภัตติตามปกติ เท่าที่เห็นมีเพียง ๒ ที่เท่านั้น และเป็น ข้อความเดียวกัน คือ : สตฺถาปิ เอว์ อตีต์ อาหริตวา ภิกขู โอวทนฺโต เต หิ นาม ภิกฺขเว ติรัจฉานคตา อญฺญมญญ์ สคารวา สมฺปติสสา วิหริ…

บทความนี้เผยแพร่หลักการการแต่งไทยเป็นภาษามคธ โดยมีการอธิบายถึงการใช้ประโยคและกิริยาในภาษามคธ พร้อมทั้งยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความนิยมและภูมิปัญญาของผู้แต่ง โดยมุ่งหวังให้นักศึกษาเข้าใจและเข้าถึงหล

…ุสสา ฯ (๒/๑๓) เสยฺยถีทำ เป็นสำนวนชั้นอรรถกถา ใช้แสดงส่วนย่อยที่มี หลายๆ อย่าง เช่น - ตสฺมา ต์ ทิวส์ สตฺถา ฯเปฯ อนุปุพพิกถ์ กเถ เสยฺยถีทำ ? ทานกถ์ สีลกถ์ ฯเปฯ (๑/๕) : สงฺขิตเตน ปญฺจุปาทานขันธา ทุกขา เสยฺยถ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำและสำนวนในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า ยทท เช่นในการแสดงส่วนย่อยที่มีอย่างเดียว และ เสยฺยถีทำ ที่ใช้แสดงส่วนย่อยหลายๆ อย่าง นอกจากนี้ยังพูดถึงคำว่า "เพราะ" ที่มีที่มาจากรูปแบบต

…ษาบาลิทิวา “อิติปิ โส ภควา อรห์ สมมาสัมพุทโธ วิชชาจรณสมฺปนฺโน สุคโต โลก วิทู อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ สตฺถา เทวมนุสสานํ พุทฺโธ ภควาติ” 'พระไตรปิฎกภาษาบาลี 45 เล่ม เล่มที่ 1 หน้าที่ 1 ข้อที่ 1 บ ท ที่ 2 อ นุ…

พุทธานุสติคือการระลึกถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งมีพระคุณอันยิ่งใหญ่จากการตรัสรู้และสอนสัตว์โลก ทั้งมนุษย์และเทวดา นอกจากนี้ยังดำเนินการสร้างจิตให้มีสติและยึดมั่นในพระพุทธคุณ โดยปฏิบัติในสถานที่สง

…ราศแล้วทั้งหลาย จึงมีผลมาก น เม ทิฏโฐ อิโต ปุพเพ น สุโต อุท กสฺสจิ ตุสิตา คณิมาคโตติ. เอวํ วคุคุคโท สตฺถา

บทความนี้กล่าวถึงผลของการให้ทานในผู้มีอารมณ์ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานในกรณีเหล่านี้นั้นมีผลมาก เนื่องจากเงื่อนไขอารมณ์ที่ส่งผลต่อผลของการให้ทาน ในกรณีที่บุคคลปราศจากอ

…ราศแล้วทั้งหลาย จึงมีผลมาก น เม ทิฏโฐ อิโต ปุพเพ น สุโต อุท กสฺสจิ ตุสิตา คณิมาคโตติ. เอวํ วคุคุคโท สตฺถา

บทความนี้พูดถึงผลของทานที่ได้รับจากบุคคลที่มีอารมณ์ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก ซึ่งส่งผลกระทบต่อการให้ทานและผลของการให้ ในแต่ละกรณีนี้ได้ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง ให้เราเห็นถึงความสำคัญของอารมณ์ในการให้

…งจากมหาลิไม่รู้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั้น ทรงเป็นยิ่งกว่าเทพ เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในภพทั้งสาม เป็น สตฺถา เทว มนุสฺสานํ คือเป็นครูของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ด้วยความที่ ตนไม่มั่นใจว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของท้าวสักกะจอมเทพ ผู้เป็นประมุขของทวยเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และการบังเกิดเป็นเทพบุตรที่ยากลำบากยิ่งเมื่อเปรียบเทียบท่านกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงก

…จริง ได้ทั้งความรู้และความบริสุทธิ์ไปพร้อมๆ กัน มีพระบาลีที่ท่านได้กล่าวไว้ใน โกกาลิกชาดก ว่า “น หิ สตฺถ์ สุนิสิต์ เอวํ นิกุกเฒ ปาเตติ วิส หลาหล มุมิว วาจา ทุพภาสิตา ยถา มีดที่ลับคมดีแล้ว ถึงจะเหมือนยาพิษ…

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

…ะเข้าถึงได้ต้องทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลาง- กายฐานที่ ๗ เท่านั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงได้พระนามว่า สตฺถา เทว มนุสฺสานํ คือ ทรงเป็นบรมครูของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย เพราะตั้งแต่แรกที่ทรงสร้างบารมี พระองค์ท…

ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสงบและธรรมภายในตัวเอง พระองค์ทรงเป็นบรมครูของมนุษย์และเทวดา โดยมีความปรารถนาที่จะพาสรรพสัตว์หลุดพ้นจากทุกข์สู่พระนิพพาน ใครท

…จนกระทั่ง ฝึกเหล่าบุรุษสตรีให้เป็นพระอริยสาวกในพระพุทธศาสนาได้ เมื่อเข้าถึงอย่างนี้แล้วก็ได้ชื่อว่า สตฺถา เทวมนุสฺสานํ คือ เป็น

บทความนี้นำเสนอการเข้าถึงสุคติผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการหยุดนิ่งในจิตใจและการเข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมกายและโลกวิทู การฝึกฝนตนเองในเส้นทางที

…ิ น ปาปก สุปินํ ปสฺสติ มนุส สาน ปิโย โหติ อมนุสฺสานํ ปิโย โหติ เทวตา รกฺขนฺติ นาสส อคฺคิ วา วิสํ วา สตฺถ์ วา กมติ ตัว จิตต์ สมาธิยติ มุขวณฺโณ วิปฺปสีทติ อสมมฬโห กาล กโรติ อุตตรี อปฺปฏิวิชฺฌนฺโต พฺรหฺมโลกู…

บทความนี้กล่าวถึงความเหน็ดเหนื่อยในชีวิตประจำวันที่ทำให้เราต้องการแสวงหาสาระอันแท้จริงของชีวิต ด้วยการปฏิบัติธรรม โดยให้ความสำคัญกับการแผ่เมตตาเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทั้งยังบร

…สุด บางวิภัตติ จะแจกเหมือน อ การันต์ ใน ปุ๊. นปุ๊. ก็ได้ เพราะเป็นการง่ายจึงไม่แสดงไว้ในที่นี้ [๖๖] สตฺถุ [ผู้สอน] เป็น ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ. ป. สตฺถา สตฺถาโร ทุ สตฺถาร์ สตฺถาโร ต. สตถารา สตฺถุนา…

…ยเน้นที่ศัพท์ที่มี อนต เป็นที่สุด รวมถึงวิธีการแจกศัพท์ที่นำมาใช้ เช่น ศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับผู้สอน (สตฺถุ) สำหรับการศึกษาภาษาบาลีให้เข้าใจเบื้องต้นและสามารถนำไปใช้ได้อย่างถูกต้อง เช่น การแจกศัพท์ในรูปเอกแ…

…ะโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 62 วิธีเปลี่ยนวิภัตติ และการันต์เหมือน สตฺถุ แปลกแต่อาเทศ เป็น อร แทน อาร ในวิภัตติทั้งปวง, อาลปนะนั้น เมื่อว่าตามแบบ เป็นอย่างนี้ แต่คำพูดหรือ…

ข้อความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำว่า ตาต ที่หมายถึงพ่อและบุตรในบทสนทนา เช่นเดียวกับคำที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับคำว่า มาตุ หรือมารดา ก็มีการแจกตามหลักการใช้ในภาษา มีต

…ตา น เม อาจริโย อตฺถิ สเทวกสฺมึ โลกสฺสฺ สทิโส เม น วิชฺชติ นตฺถิ เม ปฏิปุคฺคโล อหิ หิ อรหา โลเก อหิ สตฺถา อนุตฺตโร เอโกมฺหิ สมฺมาสมฺพุทฺโธ สติกโตสุมิ นิพพุโตติ ฯ อตฺถโต ปน ปารมิตาปริภาวิโต สยมภูญาเป็น สวา…

บทนี้นำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในธรรมะภายในบริบทของความเป็นพระพุทธเจ้า โดยให้ความสำคัญกับการศึกษาอภิธรรมและความรู้ในการเข้าใจหลักธรรมที่แท้จริง ผลงานนี้จะช่วยให้ผู้อ่