สมควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 26

…, เป็นแม่ม่านที่จะพิ้ง สัญลักษณ์ได้ด้วยเรือเป็นต้น, จำทำรงบน (ที่กลายเป็นแม่น้ำแล้ว) ให้เป็นนิมิต สมควรอยู่. วันฉฬในอุปนิสิต :- ในที่ซึ่งไม่มีน้ำ จะแด่น้ำใส่ให้เต็มในเรือก็ดี ในหม้อก็ดี ใน ภาชนะอ่างเ…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการใช้และความเข้าใจน้ำในแง่ของคติสมุนไพร โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับน้ำที่ไหลและไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เ

…วรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำมันว่า "วิหารสิมา" ค่ะ. อธิบายทั้งหมดหลาย ผู้จะทำ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับน้ำและวิหาร รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมในสถานท

…้นพึงเรียนท่าน ว่า "ท่านผู้เจริญ พวกผมขอให้ภิกษูนี้ฉวด." ถ้าท่าน ตอบว่า "ฉวดเกิด" หรือท่านนั่งเสีย, สมควรให้ฉวดได้ แต่ ถ่านำห้าม, ไม่ควรให้ฉวด. หากว่า เริ่ม ธรรมสวนะ แต่เมื่อพระสังฆเถรยามได้มา เมื่อ ท่านนว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

…ฆ์เถระอนุญาตว่า "เธอพูดกล่าวในวัดที่อยู่หรือในละแวกบ้าน เกิด ไม่ต้องบอกเล่าฉันเลย" เป็นอันได้ข้ออัง สมควรกล่าวได้ใน ที่ทั่งปวง แม้ม่อะจะทำการสายยายเล่า ก็ดยงขอ โอกาสพระเถระ เหมือนกัน. เมื่อออเกอองคำหนึ่งแล…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อสอดคล้องกับหลักธรรมของศ

…ผู้รับต้องเพราะเหตุที่รับ อาบัติทุกกฎที่ต้องเพราะแสดงและรับนั้น เป็นอาบัติในวัตถุของกัน เพราะฉะนั้น สมควรแสดงกะกันและกันได้. วิฉันฉในข้อว่า สม นิโคล ภิกขุ เอมมสุข วชิโณ นี้ ในอันธกถาถกเถียงว่า "พึงบอกภิกษุ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา

…ล้ว เพราะเห็นวัตถุและบุคคลรวมทั้งสองนี้ สงฆต้องวิจัยก่อน จึง ปวรณาได้ สองบทว่า กุลุ จวนาย มีความว่า สมควรโทษ ด้วยคำโทษ ที่สมควร ถามว่า "เพราะเหตุไร?" ตอบว่า "เพราะวัดญังมีไว้ฉี่ก่อนแต่ปวรณา และเพราะ บุคคลซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทใ

…กผืนได้". บทว่า ปริกฐตุตน คือ ด้วยผ้าทุกผืนให้เกิดขึ้นด้วยพูด เสียงเคื่องอย่างนี้ว่า "การถวายผ้ากัน สมควรอยู่, ทายเจ้าของ กรุณอิ่มปญญา" ขึ้นชื่อว่า ผ้ากัน เป็นของบริสุทธิ์จริง ๆ จึง จะสมควร, แม้มาราคของตน …

เนื้อหาพูดถึงหลักการในการทำจิวและการถวายผ้าอย่างถูกต้องตามคัมภีร์และอรรถกถา รวมถึงความสำคัญของการใช้ผ้าและความหมายที่อยู่เบื้องหลังการทำพิธีกรรมเหล่านี้ ทุกคนสามารถนำหลักการเหล่านี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิ

ประโยค - ตอดสมันปาสำทิตย์ อรรถภาพระวัง มหาวรร ดอน ๒ - หน้าที่ 339 พึงทราบดังนี้ :- สมควรแ ต่จะสมมติในท่ามกลางสง มั่งง่วง ภายในวัดก็ได้ ใน ขณะสมมติได้ ด้วยกรรมวางตามที่รัษัทก็ได้ ด้วยอนโลกก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมมติในวัดว่าเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ โดยต้องอยู่ในท่ามกลางสงบและมีความระมัดระวัง การรับรู้ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการทำสมมติและการวางกรรมนั้นถูกต้องแล้ว ว่าวินิจฉัยในการสมมติและสถานท

…ป็นก่อนให้พอ แก้วร ฯ มีฉัตรมณฑลเป็นต้น หรือบิราบอันมิภูมิใส่รองเท้าเป็นต้น; โดยกำหนดอย่าวต่ำที่สุด สมควรตัดก่อนให้กว้างเพียงสี่นิ้ว ยาวพอแก่ อนุวต. แต่ไม่พึงทำเป็นท่อนจนใช้ไม่ไหว; [๒๐๔] เพราะฉะนั้น ข้อท…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

…น ๒ - หน้าที่ 374 นั่งแล้วในวัดนั้น. เมื่อแบ่งลาภกันอยู่ในวัดหนึ่ง, อนันต์ผู้ครองอยู่ในอีกวัดหนึ่ง สมควรได้รับส่วนแบ่งด้วย. วัดเม้มกก็พิสจะทำให้เป็นที่มีลาภอันเดียวกันกับวัดนั้น โดยอุบาสกอย่างนั้น. [อวยใ…

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่างยุติธ

ประโยค - ตลอดสมันปาสักกา ธรรมถวายพระวิษณะ มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 375 ปิฎกยูติค สมควรแบ่งถือเอามัน. ก็คือว่า "ท่านทั้งหลายของถือเอาตามจำนวนปิฎกยูติค" นี้ ผ้า และแกสรัชนั่น แม่น้อย ย่อมแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร

…บปาสำหรับ ธรรมกาธารวันย หมหาวร ตอน 2 - หน้าที่ 379 กระบอกกลองเป็นต้น แก่สงผู้ถือผ้าผังสงสุล" ดังนี้ สมควรถือเอา. ขึ้นชื่อว่าบริว แมกกษผูถือผ้าผังสงสุล ก็คีปรารถนา ในวันที่เขา ถวายเพื่อให้เป็นผ้าผัวกระบอกลอ…

การถวายแก้สงสุลองฝายในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการนำผ้าผังสงสุลที่มีความสำคัญ เมื่อมีการถวายต้องปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะการส่งมอบผ้าและการขอรับจากพระสงฆ์. การถวายนี้ส่งผลต่อการรักษาขนบธรรมเนียม

…ชิตหรือกุฏิสำหรับเป็นเจ้าหน้าที่ผู้รักษาพระเจดีย์เป็นประจำ, เมื่อไม่มีเจ้าหน้าที่ผู้รักษาเป็นประจำ, สมควรจะตั้งจั้งตนเองนามกระทำวัตรแล้วฉัน, ในเวลาฉัน เสียแล้ว จึงทำวัตรต่อกายหลัง ก็ควรเหมือนกัน. ก็ เมื่อเ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายทานและบิณฑบาตที่พระเจดีย์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข การดำเนินพิธีการถวายอย่างถูกต้อง พร้อมแนวทางในการจัดการบิณฑบาตและวัตถุระมิ หรือของหอมที่ควรถวาย มุ่งเน้นให้เจ้าหน้าที่

…ี่ยวกับเทวดา ที่สนเทศามีคุณจึง เธอทั้งหลาย จักนำไป" เขากล่าวว่า "ท่านผู้จริง ข้าเจ้าถวายท่านนั้นแล" สมควรฉัน. ก็ถว่า เมื่ออภิญญาถึงนำไปตั้งใจว่า "จักถวายอภิญญา" เวลาววนเสียในระหว่างทางเทียว สมควรให้ถึงแก่น…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิหารและวิธีการถวายสิ่งของให้กับสงฆ์ผู้จุฬาพระยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญในการจัดสรรและกา

…ีดกันและกันด้วยมือ ด้วยอำนาจความโกรธ บทว่า อธมุเมียมาน ได้แก่ ผู้าที่อยู่ซึ่งกินกี่ทั้งหลาย อนันไม่ สมควรแกกรรม. สอบวกว่า อสมุโมทกาย วดุตมานาย คือ เมื่อถ้อยคำอันชวน ให้บันเทิง ไม่เป็นอยู่ อภิอย่างหนึ่ง ปะร…

…เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำคัญของการพิจารณาด้วยสัมมาทิฏฐิและการกระทำที่สมควรแก่ธรรม รวมถึงการนั่งตั้งใจในการฟังการสอนจากพระอาจารย์ เพื่อความเข้าใจในคำสอนและการปฏิบัติที่ดี ในส่…

…ญฺเยส ได้แก่ ครั้งวันฉ้อรตรเหล่านั้นแล. บทว่า มหากุโณ ได้แก่ ผู้มีอุปการะมาก. บทว่า ปกุการโต ได้แก่ สมควรเพื่อกอ่ง. [๒๒] บทกาวว่า อนูวุโฒ ปริมน สิโต มีความว่า ในชั้นต้นที่เดียว ใคร ๆ ก็เดือยไม่ได้โดยศีลก่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ

…่ออ้อมไม่สมลักษณ์เป็นที่เชื่อถือของตน คือตะเกะแหอาริตน. อธิกรณ์เกิดขึ้น เพราะเรื่องใด เมื่อแก้ปัญหา สมควรแก้เรื่องนั้น คือไม่ทำความขัดแย้ง (แก้เรื่องนั้น) ซึ่งว่าเป็นผู้นำในคำที่จะพิสูจน์ว่าชนะนั้น. รองทุ…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการประกอบกิจกรรมของสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ทำความขัดแย้งและการรับผิดชอบในบทบาทของตน ทั้งนี้มีการอธิบายถึงการกระทำที่เคารพและมีคุณธรรมในหน้าที่ ดังนี้ ทำให้ผ

…จาร วารวา - หน้า 431 ที่อยู่ในวัดว่างปล่านนั้น เป็นราษฎร์ที่ไม่ยอมให้นับ. แต่จะอยู๋กับภิษฎ. ปกติดี สมควรอยู่. แต่เมื่ออันตราย ๑๐ อย่างมีอยู่ ถึงแม้ว่า ราตรี ทั้งหลายจะไม่ยอมให้นับ [๒๖๐] ก็ครวไปเสีย เพื่อพ…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

…ู้ ของสง งทรงข้าพเจ้าไว้ว่า 'บอกให้รู้' เทอญ." ก็แล้ว จะอธิบายในความ นี้ บอกด้วยวาอย่างใดอย่างหนึ่ง สมควรเหมือนกัน ครั้นบอก แล้ว ถ้ามีประสงค์จะเก็บ พิงเก็บในท่ามกลางสง์ ตามนี้ที่กล่าว

บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส

…ที่ได้กล่าวไว้ในที่นี้ว่า เอกอา ปุตติ จะนั้น. แต่ที่เกินกว่านั้น จะเป็นร้อยหนึ่ง หรือพันหนึ่ง ก็ตาม สมควรกล่าวว่า สุมพุลลา. แม่ในอาบัติที่มีวัตถุต่าง ๆ กัน พิ้งแต่งค่าประกอบด้วย อำานาจแห่งจำนวณอย่างนี้ว่า …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับจุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา และวิธีการประยุกต์ในบริบทต่างนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอรรถถภาพพระวินัยและอาบัติซึ่งมีความสำคัญต่อพระธรรม โดยอธิบายระบบของการเติมปีและค่าลวดต่างๆ โดยเน้นตั