สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 330

…ท่านประสงค์เอาว่า " เป็นโจร" จริงอยู่ ภิกษุผู้ กุลสถล่าน ย่อมลักปัจจัยของคนเหล่าอื่น เพราะเป็นผู้ไม่สมานะ แต่มีความสำคัญว่าเป็นสมาธิ เพราะเหตุนี้ นภิพุณสงไม่มีเสียด ไม่มีโจร มีอธิบายว่า " ไม่มีคนศัล" บทว…

…ปสรรค มีการใช้คำว่า อปลตภาค เพื่อขยายความหมายในแง่มุมต่างๆ ของธรรมคำและเป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการเข้าถึงสาระในพระพุทธศาสนา

…ยู่รอบครองเรือนเลย" แล้วทรงเชิงให้เวรุษ- พราหมณ์ เห็นประโยชน์ปัจจุบันนี้และประโยชน์ภายในภาคหน้า ให้ สมานทาน คือให้รับอุทกสาธารณะ และให้เวรุษพราหมณนั้นอาจหาอาญ คือทำให้มีความอดทนในคุณธรรรมที่ตนสมาทานแล้วน…

ในหน้าที่ 399 ของปฐมสัมผัสสากล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาราธนาเพื่อประโยชน์แก่บุญกุศลและปีติในวันพรุ่งนี้ โดยท่านตระหนักถึงความคิดเห็นของพราหมณ์และชาวเมืองเวรุษา หากไม่รับอาจถูกติเตียน การเคารพและกา

…รณและภรรยาถวายบังคมแล้วนั่ง ให้ เป็นผู้มีความจำเต็มที่ โดยวันเดียวเท่านั้น จึงของพราหมณ์ให้สิ่งเห็น สมาทานอาภูญให้รับจี๋ด้วยธรรมิกา แล้วเสียดลูกอาศะ หลีกไป. ฝ่ายพราหมณ์ พร้อมทั้งบูรณและภรรยา ถวายบังคมพร…

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

…ือ มีส่วนอย่างนี้ ได้แง่ มีชาติอย่างนี้. บทว่า ชุดคุณ ได้แง่ คุณอันเป็นเครื่องกำจัดคิสร. สองบทว่า สมาทาย ฤทธิ คาว่า (ท่านสุทธิเน้น้น) สมาทาน คือรับเอา ประพฤติ เที่ยวไป อยู่. สองบทว่า อารุณิโก โทติ คา…

ในบทนี้มีการชี้แจงความหมายของคำว่า เอวรูป และชุดคุณ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมาทานที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและฤทธิแรงต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ในป่า รว…

…รวบรวมไว้ว่า พระใดปรจิต ชื่อว่าปรจิตสัทธรรม พระสัทธรรมนี้ คืออุ้งคคู ๑๑ นัตถวัต ๑๑ มหาวัตร ๒๒ ศีล สมาธิ และวิปัสสนา ชื่อว่าปฏิบัติสัทธรรม พระ สัทธรรมนี้คือ อธิษฐาน ๕ สัมผัสผล ๔ นิพพาน ๔ ชื่อว่าวิริยะ…

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ

…ยู่ในโลก. เมื่อพระพุทธเจ้าบดขึ้นแล้ว พระพุทธเจ้าทั้งหลายก็ดี พระสาวกทั้งหลายก็ดี ย่อมชักชวนมหาชนให้ สมาทานในปัญญานั้น. เมื่อพระพุทธเจ้ามีอุปติขึ้น พระปัจเจก- พุทธเจ้า สมพรหามนต์ พวกกรรมวิธีประพฤติชอบธรรม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในการชักชวนมหาชนให้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วน

…อุปชามยะ อาจริย์ "" "" พระอาจารย์ สุทธิวิหาริก "" "" พระสักววิหาริก อนุตตาวิสิก "" "" พระอนุตตวาสิก สมานุปชามายก "" "" พระผู้ร่วมอุปชามยะ

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดจากบทพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะองค์ประกอบในคำว่า 'เอวมิ' และการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในการส

ประโยค 3-1 ปฐมสมันปฏิสังขารแปล ภาค 2 - หน้าที่ 106 สมานาจาริิก ปจจุฤมลัย ข้าขเจ้าพึงบอกคืน พระผู้รวมอาจารย์ สุพรหมาจาริ " " พระเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพรภ…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์และความสำคัญของการบอกลาในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอครอบคลุมถึงบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระสงฆ์และการปฏิบัติหน้าที่ โดยเฉพาะที่มีการกล่าวถึง 'อสุ' และ 'คีรี อุลสา' รว

…วิหาริก ปัจจุบันามี ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธรรมวิหาริก อนุตตวาสิก " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอัฐวาสิก สมามุตปลาย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุชาลยะ สมานอาจริยิก " ข้าพเจ้ายอมคืนพระผู้ร่วมอาจารย์ สัทธ…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…ป็นประธาน อุปสมบทของภิกขุใด มีอุปสมบทนั้น เป็นประธาน, ข้าพเจ้าอคึณิใรMENTึน.— การบอกกล่าวด้วยคำว่า "สมานจริป ปุญญามิ" ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวสัญญา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่ง พระผู้ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การบอกกล่าวนั้นมีคว

…ษมตั้งแต่ผุสกนู้นไปใหญ่. สองบทว่า ภิกษุจีน สตุภูติ ความว่า ทั้งเราอนุญาตให้ ภิกษุนั้นไปด้วยกัน คือ สมาคมกัน พร้อมเพรียงกันกับภิกษุนิ ทั้งหลาย มีคำอธิบายตรัสไว้อยู่ว่า "บัดนี้ นางภิกษุณีนี้ ไม่ควร อยู่ใน…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการอนุญาตและแนวปฏิบัติสำหรับภิกษุและภิกษุณี รวมถึงการร่วมกันปฏิบัติในกลุ่มและหลักเกณฑ์ทางวินัยที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันและการปฏิบัติธรรมโดยที่ไม่ละเมิดข้อบังคับต่างๆ ที่พระพุทธ

…ท่าไร ? เบื้องต้นมีกลักษณะ ๓. ธรรมใดเป็นอันตราย ของจิตนัน จิตย่อมหมดจดจากธรรมนัน จิตย่อมดำเนินไปสู่สมาธิ อันเป็นท่ามกลาง เพราะค่าที่เป็นธรรมชาตหมดจด จิตแผนไปใน สมาธิณมิต (ซึ่งเป็นโจรแห่งอปนฺนา) นั้น เพร…

…กาเป็นท่ามกลาง, และความผ่องใสเป็นที่สุดแห่งปฐมฺมน โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตสู่สมาธิและความบริสุทธิ์ของจิต และยังอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับธรรมชาติที่ทำให้เกิดความสงบซึ่งเป็น…

…มไม่กลับกลายทั้งหลาย มิตสิมาเป็นอันเดียวกัน ๒ ความผิดผ่องด้วยอรรถ คือความเทินิธรทั้งหลาย อันสมควรแก่สมาธิและอิจฉา ซึ่งเป็นธรรมไม่กลับกลาย และมีสมิโบนเดียวกันนั้น ๓ ความผิดผ่องด้วยอรรถ คือความเสพคุ้น ๑. ค…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของปฐมมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความผิดผ่อง โดยมีการอธิบายถึงลักษณะ ๔ ที่ทำให้ปฐมมนุษย์มีคุณธรรม ที่จะช่วยให้จิตเจริญเติบโตไปสู่ความเป็นธรรมชาติที่ถูกต้อง โดยระบุแนวทางของการเ

ประโยค(ตัว) - ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18 ปานสุทธิสมาธิ " เป็นต้น. บัดนี้ เพราะว่า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสบาแล้ว เพื่อทรงแสดงพระธรรมฐาน ที่เป็นคุณงามและประณ…

บทบาทของพระผู้พระภาคเจ้าในการแสดงพระธรรมฐานเกี่ยวกับคุณงามความดีและการเจริญสมาธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผ…

ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ป…

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีก…

…อปไม่ ถอดคำว่า “อาเมรม โบ” นั้นไป มันยังกคำว่ามาแล้วนั้นแหละ ในคำว่า “กัล ถวิลโต จ ภิกขเว อนาปานัสติสมาธิ” นี้ เป็นคำแสดงในข้อธรรมที่ถูกถาม เพราะความเป็นผู้ใคร่จะยอานาปานัสติ สมาธิอนุวัตให้พิสดาร โดยประก…

…าพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิแบบอนาปานัสติ ซึ่งเป็นแนวทางที่ใช้ในการฝึกจิตและค้นหาความสงบภายใน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการตัดสิน…

…เอาสติผูกจิตของตนไว้ที่อารมณ์ให้มั่น ฉันนั้น." เสนานั้น ย่อมเป็นสถานที่เหมาะแก่การเจริญอานาปนาสติ- สมาธิอัน ด้วยประกาศะนี้, เพราะเหตุนี้ ข้าเจ้าจึงกล่าวว่า "คำนี้แสดงการที่ภิกุนี้ เลือกสถานนะที่เหมาะแก่…

…ธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์และแนวทางการฝึกสำหรับภิกุ สรุปว่าอานาปนาสติเป็นกรรมฐานสำคัญในพุทธศา…

…ิสาสะ) ก็ไม่เป็นไป (คือไม่เกิดฉัน) ลมอัศจาสะ และปิสาสะ ก็ไม่เป็นไป, อนาปาสสติก็ไม่เป็นไป, อนาปาสติ- สมาธิ ก็ไม่เป็นไป, และสมาบัติทั้งหลายจะเข้าเข้าข้าง จะออกข้าง

…้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การมีสติและความตั้งใจในการหายใจเข้า-ออกจะช่วยให้เกิดความรู้แจ้งในการกำจัดความไ…

…มได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น ที่เดียว จิตตั้งมั่นเช่นกัน. [ จิตต่อจากนั้นเป็นสมาธิองค์ ๒ ] จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมช่อว่าเป็นธรรมชาติตั้งมั่น ด้วยองค์ ๒ คือ ด้วยการละนิ้วในอุปจารภูมิ ห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มี…

…บรรลุมาคหมดดง กระทำมานั้นนั้นแนแ ให้ถึงความชำนาญ ( วจี ) ด้วยอาการ ๕ อย่าง กล่าวคือ อาวัชฌนะ กรำพึง สมาปชนะ กรเข้า อธิษฐาน กรังใจ มูจฉนะ การออก และ ป้อจเจกบญฺ การพิจารณา แล้วกำหนด รูปและอรูป

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายการปฏิบัติสมุจจ์ปากกา สำหรับผู้สนใจในหลักพุทธธรรม โดยอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง มีการพูดถึงการแยกระดับของจิต