สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 325

ประโยค(ตัว) - ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18 ปานสุทธิสมาธิ " เป็นต้น. บัดนี้ เพราะว่า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสบาแล้ว เพื่อทรงแสดงพระธรรมฐาน ที่เป็นคุณงามและประณ…

บทบาทของพระผู้พระภาคเจ้าในการแสดงพระธรรมฐานเกี่ยวกับคุณงามความดีและการเจริญสมาธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผ…

ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ป…

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีก…

…อปไม่ ถอดคำว่า “อาเมรม โบ” นั้นไป มันยังกคำว่ามาแล้วนั้นแหละ ในคำว่า “กัล ถวิลโต จ ภิกขเว อนาปานัสติสมาธิ” นี้ เป็นคำแสดงในข้อธรรมที่ถูกถาม เพราะความเป็นผู้ใคร่จะยอานาปานัสติ สมาธิอนุวัตให้พิสดาร โดยประก…

…าพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิแบบอนาปานัสติ ซึ่งเป็นแนวทางที่ใช้ในการฝึกจิตและค้นหาความสงบภายใน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการตัดสิน…

…เอาสติผูกจิตของตนไว้ที่อารมณ์ให้มั่น ฉันนั้น." เสนานั้น ย่อมเป็นสถานที่เหมาะแก่การเจริญอานาปนาสติ- สมาธิอัน ด้วยประกาศะนี้, เพราะเหตุนี้ ข้าเจ้าจึงกล่าวว่า "คำนี้แสดงการที่ภิกุนี้ เลือกสถานนะที่เหมาะแก่…

…ธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์และแนวทางการฝึกสำหรับภิกุ สรุปว่าอานาปนาสติเป็นกรรมฐานสำคัญในพุทธศา…

…ิสาสะ) ก็ไม่เป็นไป (คือไม่เกิดฉัน) ลมอัศจาสะ และปิสาสะ ก็ไม่เป็นไป, อนาปาสสติก็ไม่เป็นไป, อนาปาสติ- สมาธิ ก็ไม่เป็นไป, และสมาบัติทั้งหลายจะเข้าเข้าข้าง จะออกข้าง

…้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การมีสติและความตั้งใจในการหายใจเข้า-ออกจะช่วยให้เกิดความรู้แจ้งในการกำจัดความไ…

…มได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น ที่เดียว จิตตั้งมั่นเช่นกัน. [ จิตต่อจากนั้นเป็นสมาธิองค์ ๒ ] จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมช่อว่าเป็นธรรมชาติตั้งมั่น ด้วยองค์ ๒ คือ ด้วยการละนิ้วในอุปจารภูมิ ห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มี…

…บรรลุมาคหมดดง กระทำมานั้นนั้นแนแ ให้ถึงความชำนาญ ( วจี ) ด้วยอาการ ๕ อย่าง กล่าวคือ อาวัชฌนะ กรำพึง สมาปชนะ กรเข้า อธิษฐาน กรังใจ มูจฉนะ การออก และ ป้อจเจกบญฺ การพิจารณา แล้วกำหนด รูปและอรูป

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายการปฏิบัติสมุจจ์ปากกา สำหรับผู้สนใจในหลักพุทธธรรม โดยอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง มีการพูดถึงการแยกระดับของจิต

…ผู้ปฏิบัติอย่างนั่น ท่านเรียกว่า "ย่อมสำเหนียกว่า "เราจะยังจิตให้มันเทิง หายใจข้างในอออก." สองบทว่า สมาทิ จิตติ ความว่า ดำรงจิตไว้เสมอ คือดังจิตไว้เสมอในอารมณ์ ด้วยอำนาจแห่งสมาธิอันมีปฐมสมุนไพรเป็นต้น ก็…

เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอา…

…กล่าวว่าทุกขณะจะแยกออกเป็น ๒ ส่วนว่า " ซีฆนในความเป็นอยู่ ๑ สรรเสริญคุณในความตาย ๑ " คำว่า มรณาย วา สมาทปโยฯ มีความว่า พิงแนะนำให้ลอย เอาทุบาย เพื่อประโยชน์แก่ความตาย ส่วนคำว่า " ท่านจงตกบ่อ ตาย หรือวางต…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าความตายสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น ๒ ส่

…ป็นคำที เพราะเหตุว่า ในบทภาคเชย ในหนหล้ง ได้ทรงแสดงอุตริมุณธรรมไว้แล้วอย่างนี้ว่า " ฉาน วิมาณ์ มาสิ สมาบัติ ญาณทัสสนะ ฯ ฯ ความยินดีเฉพาะในสุขานุภาพ " ไม่ได้ทรงยกอุตริมุณธรรมเป็นแบบไว้โดยพิสดาร และเมื่อแส…

เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์และจิตใจของผู้เรียนรู้ พร้อมยกตัวอย่างและการอธิบา

…ทสะ และโมฆะ ธรรมชาติก็ชื่อว่า สมิติ เพราะอธรรว ว่า ตั้งจิตไว้สมอ คือ ตั้งจิตไว้ในอารามดี ที่ชื่อว่า สมาติ เพราะ เป็นธรรมชาติ ที่พระอธิฆเจาทั้งหลายทั้งเข้า บบทที่เหลือในคำหลานี้ มันต้องกล่าวว่าแล้วนั้นแหล…

…วข้องกับการดำเนินชีวิตภายใต้คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า การศึกษาในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการรู้จักปราณีในธรรมในแต่ละขั้น.

…นดด้วยการ อวตอันเกี่ยวด้วยปัจจัย) ๑ บรรดามหาวาร ๓ เหล่านั้น ในสุขภิฤทธิ์วาร ๖ บทเหล่านี้ คือ สามชัช สมาโชฐาม สมนุนด ลาวิภุธิ สุมิทธิ ลูปิจิต มาย ทรงประกอบบ่อหนี่ง ๆ ๕ ครั้ง อย่างนี้ว่า " ด้วย อากร ๓ ด้วย…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสุขภิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับมหาวาร 3 ประเภท ได้แก่ สุขภิฤทธิ์, วัตถุกามวาร และปัจจัยปฏิสังสุทวาร ซึ่งอธิบายถึงการอวตและความเกี่ยวข้องของแต่ละวาร รวมไปถึงกา

…ิงอยู่ เมื่ออยู่ด้วย ความตั้งใจอย่างนั้น จะได้รับความย่อหย่อหรือไม่ก็สาย ย่อมต้อง ทุกฤ. ส่วนภิญญาใด สมาทานองค์แล้ว คิดว่า " เราจักรักษา อุฎง" หรือว่า เมื่อเราพักอยู่ในแดนบ้าน จิตใจอ่อนฟุ้งซ่าน, ป่า เป็นท…

…งการตั้งจิตให้มั่นคงในการเข้าถึงสภาวะทางจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งการอยู่ในป่าอาจเป็นทางเลือกที่ดีต่อการทำสมาธิ. รวมถึงการทำความเข้าใจในสภาวะของจิตที่ฟุ้งซ่านและควรสร้างความตั้งใจเพื่อให้ได้มาซึ่งความบริสุทธิ์…

…่อกัน." ถามว่า "พระโภคะนี้ระลึกชาติได้อย่างไร?" ก็ตว่า "ได้ยินว่า พระโภคะนี้ บวดในลัทธิเถระยังสัญญา สมาดิให้บังเกิดแล้ว เป็นผู้มีสมาธิไม่เลือน ทำกะแล้ว บังเกิดใน อริยะญาณกวา ๕๐๐ กัป. ท่านอยู่ในอริยะญาณตร…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต

…มาณเท่านั้นมาตรว่า เคลื่อนจากกระเพาะเบา ไหลลงสู่คลองปัสสาวะ จะออกข้างนอกก็ ตาม ไม่ออกก็ด้าม เป็นสงฆ์สมาธิสส. ในภาวะของอาจารย์ที่สองก็ดีเหมือน กัน เมื่ออสุจิว่าเคลื่อนจากสะเอวไหลลงสู่คลองปัสสาวะเป็นสงฺฆ- …

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…ีวิบัติ โจทย์ด้วย อาจารวิบัติ 1 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 2 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 3. บรรหาร ๑. วิสาสิโปนีกฎา สมานนาติ ปติยา ชานนคุณนฺ เปล่าว คำว่าสมัย คือ ในตอนะ รู้ได้ตามปกติ.

เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โดยเฉพาะบทบาทของการมองเห็นและการได้ยินในการโจทย์ที่มีหลากหลายรูปแบบ การแยกประเภ

…คำว่า สาธุ ภนุต ได้แก่ การทูลพระราชวา คำว่า กิญฺญ ยาวชีวิต อารามญิตา อสฺษ ฯ เป็นตามว่า กิญฺญ ทุกหมด สมาทานอารัญญูสุดแล้ว จงเป็นผู้อุปเป็นวัตร คือ จงอยู่แต่ในป่า เท่านั้น ตลอดชีวิต ด้วยคำว่า โย คามนุตฺ โอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึ

…ะภาคเจ้า ด้วยความ เป็นผู้ร้ายแม่แล ได้กระทำประทับนิคแล้วหลีกไป กี ในคำว่า เต มะ อิมิห์ ปญฺญิโ จตุธิ สมาายา สุตตนุ นี้ แม้อนพระเวทว่าดควรกล่าวว่า อิมินา ปญฺญา วาตฺตุนัง ไม่ทันได้สงเกตความผิดพลาดแห่งวิโตี …

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

… อันหยาบช้า ตั้งอยู่ชั่ววัน, จะถูกเผาในรกตลอดไป, ดูกรเทวทัต! ส่วนบุคคลใดแล กระทำสงฆ์นี้แตกกันแล้วให้สมาคามกัน, ผู้นั้น ยอมประสบบุญอันประเสริฐ บั้นเทิงในสวรรค์ตลอดกัป" ดังนี้. บทว่า สมาคุตสุด ได้แก่ ผู้ร่…

…จะพบว่าอาการที่ไม่แยกกันนั้นมีผลที่สำคัญต่อกรรมในอนาคตของผู้กระทำ โดยเฉพาะการสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสมาคมต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความสามัคคีในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง. ผลจากการทำอาสงฆ์จะแบ่งออกเป็นการประสบกรร…

… ธรรม คืออนิยต ๒ ลักษณะ นี้แแล้ว ย่อมมาอยู่เทคฺ พรรณอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ อนิยตสภากาแล็กที่ ๑ ว่า เตน สมาน พุทธโอ ควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ นั้น มีวิจฉัย ดังต่อไปนี้:- [แก้อร…

ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความส