สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 290

ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 880 บทนำ วิถีทดทุ่ม มีความว่า ไม่พึงให้วินิจฉัยบ่าร่อง สองบทว่า น กุมมคาโล เลวิตุตโข มีความว่า ไม่พึงช้อนิต สองบทว่า อาสาสิลน วิภวท

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความสงบในสังคมและการสร้างคุณธรรมในก

ประโยค - ปัญจสมันตปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา- หน้าที่ 892 [๒๙๖๖] [ฐ์ฐฐ] กุลินทวณฺณนา [ธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา] วินิจฉัยในกุลิน วิทยารับดังนี้ :- สองบทว่า อุณฺโม มฤคา ได้แก่ มฤคา ส เป

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวข้องกับการวินิจฉัยธรรมที่เกิดพร้อมกับกุลินทวณฺณนา ซึ่งอธิบายลักษณะและประโยชน์ของธรรมที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่าง ๆ ที่สืบทอดกันไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสั

ประโยค - ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900 บทว่า ตรุต เจ มีความว่า ถ้าในกมรรเช่นนั้น ไม่ชอบ ใจแก่กาไชร์ พึงกระทำความเห็นแจ้งได้ ควบคุมความพร้อม เพรียงเห็นปานนั้นไว้ ความดีคดี

บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาถากา อรรถถภาพพระวินัย ปริราว วัณณา - หน้า ที่ 908 [ว่าสะถามปัญหา] สองความว่า มนุฏฏกะ โมมุฏฏกะ มีความว่า เพราะความ เป็นผู้ิง เพราะความเป็นผู้มงาย จึงไม่สามารถทั้งเพื่อจะตอบแก้ ทั

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำถามในพระวินัยซึ่งอธิบายถึงความไม่สามารถในการตอบของผู้ที่มีอาการมงาย พร้อมทั้งการเข้าใจความหมายของมุสาวาท และวิจัยในญาณวาทวัดที่มุ่งเน้นถึงธรรมะในมุสาวาทและเหตุผลที่เกี่ยวข้อ

ประโยค - ปัญญามีตนปลาทากา อรรถถคพระวันนิ ปวีร วัดนา - หน้าที่ 911 ถามว่า "ภูกุผสมพึ่งทำกรรมแก่กุษณีผู้ประกอบด้วยองค์เท่าไร พระเจ้าขา?" บทว่า น สกุณฑูปโพ มีความว่า ไม่ควรถ่ามเรื่องราวต่างโดยเรื่องควร

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ

ประโยค - ปัญญามณีตาปลามาก อรณถพระวันวิปวาร วันเนา - หน้าที่ 947 [boo] เสภโมนาคา วัดเนา วิถีฉันในเสภ โมเนาคา พึงทราบดังนี้ :- บทว่า อล่มโลก มีความว่า ผู้ไม่มีสิ่งงาส ด้วยสิ่งงาส มี อุปโสภะและปวารานเป็

บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร

Here is the extracted text from the image: ประมาณ - ปัญญามนต์ปลากิา อรรถถภาพพระวินัย ปัจฉิม - หน้าที่ 954 สองบทว่า ผ อาจาร เมณฑ์ พฤฺชนนุตมิ มีความว่า ประพฤติสมควรในวัตถุอันอิสระในบรรดา ก็หาไม่ ข้อว่

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 958 กล่าวแล้วนั้นแปล ว่าอุปฏิฏฐิคุตตกรรม บรรดากรรมเหล่านั้น อปลโลกนกรรม พึงทำเพียงอปลโลกน. ไม่ต้องทำด้วยอำนาจิฏฐิคุตตกรรมเป็นต้น. องนี้

เนื้อหานี้อธิบายถึงอุปฏิฏฐิคุตตกรรมในพระวินัยที่กล่าวถึงกรรมที่ควรกระทำและไม่ควรกระทำ ด้วยการนำเสนอความหมายและหลักการในการทำงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยจัดแบ่งเป็นกรรมหนัก และกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับก

ประโยค - ปฏิบัติมนต์ปลาทากา อธิฏฐานะพระวัตถี ปริวาร วันนา - หน้าที่ 960 ท่านจึงกล่าวว่า "กรรมที่ควรทำพร้อมหน้า สูงงทำไม่พร้อมหน้า กรรมไม่เป็นธรรม วิบัติโดยวัตถุ." แม้ในกรรมทั้งปลาย มีกรรมที่ควรทำด้วย

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมา

ประโยค - ปัญญอมสมิตปลาทาก อรรถรถพระวินิจ ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 963 อุปสมบทของอุปสมบทมาทปะกะนะ ไม่พระบุญนี้นั้น คือ ไม่พระบุญชื่อของ ภิญญ์นั้น ได้แก่สวดว่า "ท่านผู้เจริญ ขอสงฆ์ฟังจ้า เจิม- รักนี้ เ

เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้

ประโยค - ปัญญอมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้า ที่ 974 เสียดสี คำ ข่มภูมิทัพหลาย ด้วยถ้อยคำหยาบคายอยู่, สงฆ์พึงลง พรหมทันทีแต่ภูมิทัพนั้น. ก็แปลพระนทีนั้น พิงลงอย่างนี้ :- ภิกษุผู้อ

บทความนี้กล่าวถึงอรรถกถาของพระวินัยที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุ โดยเน้นการคลี่คลายความหมายของพรหมทันต์ และการสร้างความเข้าใจในคำพูดที่มีผลกระทบต่อสงฆ์อย่างมาก มุ่งประเด็นไปที่การยกระดับจิตใจของภิก

ประโยค - ปัญญา สมิต ปลุกกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 976 อีกประการหนึ่ง เพื่อแสดงว่าวันทิทธรรมนันกับทั้งกรือที่จะระงับ โดยพิสดาร ข้ามเจ้ากล่าวว่าในกามของวัดนี้มีดังนี้ :- [๒๐] กิญจณีผู้

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต

ประโยค - ปัญญาณสมธมกุฎา อภิฤทธพระวันว ปริวาร วันนา - หน้าที่ 977 พึงไปเองที่เดียว แล้วกล่าวว่าจะภิญญูนี้ทั้งหลายว่า "ภิญญูนี้ภิญญา" แล้ว ตั้งอยู่ในสังฆต่อไป, ภิญญูสง อภิญญูนี้สรวงโทษ แล้ว ขออโหสิแล้ว

บทความนี้พูดถึงการอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติและแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของอภิญญาในชีวิต รวมถึงการขอโทษและการทำให้ผู้อื่นพึงใจตามธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมลักษณะและการปฏิบัติตามป

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาคาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 988 ดังนี้ดีดี ชื่อว่ามงมติ การคืนบริจากมีจีรวและมาตรทีทภูอื่นเสียละเป็นต้น อย่าง นี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ของสง่งฟังชำเขา จิรวนี้ ของภูผู่ช

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - ปฏิญาณสมนันปลากัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันอา - หน้าที่ 998 [ วินัยถูกถวาสนาคาม ] พระโลกนาถผู้นำ เมื่อจะทรงแนะนำผู้คณะผู้นำแนะนำ ได้ตรัสวินัยปกติ โดยแสดงจำแนกโดยอุโบสถ์ก์ ขันธะ และ ปริวาร อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิญาณสมนันปลากักและการอธิบายพระวินัยที่ได้รับการสอนโดยพระโลกนาถ การจำแนกวินัยในรูปแบบต่างๆ ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจแนวทางการฝึกฝนและวินัยในพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้งและรอบด้าน โดย

ประโยค๙ - มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤดูในภาคโต้) หน้าที่ 58 อิติฯ ปฏิจฉ วราภิว์ สุสุโต ๙ อุทยาอุปชามาติ วราภาวา ตมูลลูกพายาพากราว วิสุโต ๙ อนิยมาติ พฤพาาภาวา ตมูลลูกทุกขาอาวโว ๙ สุขี อตุญาณ ปิรณรงค์ ๙ ทุกบาวา

เนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับความสุขและทุกข์ในชีวิตของมนุษย์ เช่น การใช้ความรู้และปัญญาในการเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ทั้งนี้ข้อควา

ประโยค ๕- มงคลคาถีปีนี้ (อุดโทป ภาค๑) - หน้าที่ 186 อุสิฐ วิชาชาติ สุพงษ์ อนุชชาญเกษม คูสรมเมษุ สุขบุรี ๙ เทวน น ภาวา ยาวาด ภิกขเว สตฺตา อปฺโน วา ทวิปาว วา ตจุปปา วา พรปุปา วา รูปปุน วา อรูปปุน วา สต

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคาถีปีนี้ที่มีการวิเคราะห์และตีความถึงความหมายของคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยข้อมูลจะกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของคาถาในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงความปรารถนาดีในสังคมไทยและการดำเ

ประโยค๕-มงคลคําฤทธิ์ในวันนี้ (ดูดีโย ภาค๑) - หน้าที่ 223 อุตฺฐกุทธาสงฺฆา นิวาโต ตุ ษาสภุกฺปลปูปลกฺเหตฺุโต มงคลํ ฯ เทนาห ภาวา ศิลาเคสูตฺแต · ปลุกิโต ศิลาเคสมปโน สุกโห ปฏิภาณวามา นิวิชฺฌโต อตุกโส ตา

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการสนทนาเชิงลึกในพุทธศาสนา ผ่านบทประโยคที่สะท้อนถึงความหมายและทฤษฎีต่างๆ บทสนทนานำเสนอในรูปแบบของการตีความ และความเข้าใจผ่านการศึกษาคำศัพท์และตัวบทสำคัญในทางปฏิบัติ ศึกษาความสัม

ประโยค - มังคลัตถทีปนิสมะ ไป คือยานมีรองเท้าเป็นต้น. ก็ต้องอาศํพท์ในบทว่า อุปหนาทิ นี้สงเคราะห์คํานามหนามและอวเสนต้นเข้า ด้วย พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่าระตปาหุ เพรำทำรียาวา ถึงจึงว่าเป็นเหตุให้สำเร็จการ

เนื้อหาเกี่ยวกับมังคลัตถทีปนิสมะ อธิบายถึงการเดินทางที่มีการใช้รองเท้าและการป้องกันจากสภาพอากาศ เช่น ฝนและแดด โดยอาศัยอุปกรณ์ที่เหมาะสมสำหรับการส่องแสง เนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของน้ำมันและอุปกรณ์ต่

[๑๙] อรรถกถา โกณฑ์กล่าวดูว่า "บรรดาบาล่านํ้าขอว่า ปฏิปทาเทส ความว่า เลี้ยงดูด้วยมินฑบาท, อธิบายว่า ได้ด้วยมินฑบาท. บทว่า สตูคุตตุตู๒ ครั้ง, ก็นำว่าบูคุตุตู นี้ พึงทราบความด้วยอานุฌบพตนากและปัจฉิมตน. แ

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาโกณฑ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายมินฑบาทและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคที่ตรัสถึงการถวายมินฑบาทและความสำเร็จที่เกิดจากการทำทานให้ครบถ้วน โดยเน้นให