สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 82

…งเก็บหอมรอมริบไว้กินเฉพาะวันนั้น. ส่วนประโยชน์อันนี้ พระผู้พระ ภาคทรงห้ามไว้แล้วด้วยสิกขาบทนั้นแล. สองบทว่า สาราณียธรรม จีตน ความว่า ผู้ซึ่งอยู่ในความเป็นผู้มีการบริโภคสาราธะกับภิกขุทั้งหลายผู้มสิล.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

ประโยค - มังคลติภาคนี้นี่แปล เล่ม ๔ หน้า 70 สองบทว่า ปัญญาปฏิทา วุฒุตนเยนวา คำว่า สันโดใน เสนาสนะเหล่านั้น พึงทราบโดยยิ่งกล่าวแล้วในบิณฑบาตนั้นและ …

เนื้อหาในมังคลติภาคนี้กล่าวถึงการแสดงปัญญาปฏิทาและสีณโดในปัจฉะ ซึ่งสามารถนำความรู้ไปใช้ในบิณฑบาตได้ โดยมีพระผู้พระภาคตรัสถึงความสำคัญของอริยวงศ์และการปรา*ษณาที่ไม่ควรทำในสถานการณ์ต่างๆ เน้นประการที่ทำ

…ห่งความโลกจั ด กล่าวคือความปราณกว่าง ด้วยสามารถถดความอยากได้เกินไป. ประโยชน์ของตน เทพกล่าวว่า อตุตา สองบทว่า หายติ ชิยูติ คำว่า ประโยชน์ที่ตนยดีคือ ไว้ หรือประโยชน์ที่ตนถึงแล้ว เหตุนี้ จึงชื่อว่า อตุตา อ…

เนื้อหานี้แสดงถึงการวิเคราะห์และการเข้าใจคำประพันธ์ในพระไตรปิฎก โดยนำเสนอความหมายของคำว่า อตุวุจิญ และ ปราณกาน รวมถึงความสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารใ

…็นสภาที่ใคร ๆ จะไม่พึงปลูกให้ลูกขึ้น. มาตรห้ามไว้ ด้วยประการว่า "ชื่อว่า การไปในสมุทร มีอันตรายมาก" สองท่า อนุญ์ กฎวา คำว่ำ เขาทำด๋ายไว้ในระหว่างเท้าทั้ง ๒ ด้วยสามารถ แห่งการข้ามไป. เรือได้หยุดแล้ว เพราะ…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

… 79 ใหญ่ อันสามารถให้รื้อโลดขึ้น (จนได้) บทว่า อุปสุติย คือ มีความสำเร็จน้อย ได้แก่ มีความพินาศมาก สองว่าก จุตพลิ อรฺุณ ความว่า ด้วยผลแห่งอุบายกรรม ที่ทำไว้หวังหนึ่ง เพราะ อาศัยมาดา ท่านจึงได้หญิง ๔ คน …

บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข

… อังคุตตร- นิจกายว่า "ภิกษุผู้เป็นฤาษีหก พึงรับประทาน" อรรถกถาปัญญาคหสูตรนั้นว่า "บรรดาเทวเหล่านี้ สองเท่ว มุตตา ชนิดพุท" ความว่า บุคคลผู้รับ พึงรู้อย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลนี้เป็นฤาษีหก พึงรับอำนาจของทา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อให้เข้าใจถึงการรับมือกับความปรารถนานั้น โดย

…ปายาสในเรือนของพระมหาอิสนักหนึ่งแล้ว ออกจากเรือน เข้าสู่ พระราชูอทยาน. นี้โครธุมารนอนอยู่บนแผ่นศิลา สองคนอนี้ นอนข้างนอก. ในกาลนั้น พระเจ้ากรุงพาราณสีสราวสรรได้ ๒ วันแล้ว. ครั้นนั้น พวกอาวุธมีโรคิดเป็นต้…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา

…ุทธเถระหมายเอาการฟังธรรมโดยปกตินี้ จึงกล่าวคำนี้ว่า "ปฏิญาณกิจ โอ ปนะ เป็นต้น." ภิฏฐุจูฬสุตตรว่า "สองกว่าต อนุญาต" คำว่า ทำการฟังธรรมในวันนี้แม่ทั้ง ๓ นั้นไม่ให้ซินสามารถการปฏิบัติ บทว่า เอ็ด เป็นคำตั้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข

…นึ่ง ทำธรรมมันให้ มีประโยชน์ ด้วยคำว่า ธรรมนี้ เป็นประโยชน์แก่เรา. บทว่า มนสิฏฏวา คือ ตั้งไว้ในจิต. สองบทว่า สพุทธเจดตา สมุนา- หริตวา ความว่า ไม่ปล่อยจิตให้ออกไปขนอกเนื่อง แม่น้อยนั่งกำหนด ด้วยจิตเป็นเคร…

บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ

ประโยค - มิ่งคลาดที่ปิ่นสเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๕๓ มีในที่ใกล้ เพราะไม่มีโอกาสตั้งลง สองกว่า ตาม ปีติ ความว่า ชื่อว่า ไม่ละปีติอันเกิดขึ้นแล้ว ด้วยสามารถการฟังธรรมเป็นที่สบาย โดยกำหนดอาการ…

บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ปีติและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความปีตินั้นส่งผลต่อความเจริญในจิตใจและสามารถนำมาซึ่งอานิสงส์ที่ดี การฟังธรรมทำให้เกิดการตระหนักรู้ถึง

…รถกถา โศตนาคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า โศตนาคุณ ความว่า อันก็ภูมิชื่อโศตประสาทลงแล้ว กำหนดด้วยโศตคืออญฺญา สองบ่า ว่า อนิสิสา ปฐมฺงฺ ขวา ความว่า ดูนีนสิ่งสั่นเครือพิง หวังได้. สองทว่า ธมฺม ปริญญปญฺญตฺ ความว่า ย…

บทนี้นำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบูชาธรรมและการเรียนรู้ ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมและการปฏิบัติตนให้ตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และกล่าวถึงอานิสงส์ที่พึงหวังได้จากการมีจิตใจที่ตั

…่งจิต. วา ศัพท์ในคำว่า อย่า วา โส ธมฺมวนิโย นี้ มิวิภาวะเป็นอธรรมน, กล่าวว่า ยุคา คือในธรรมวินัยได. สองวกว่า พราหมจิยา อธิ ความว่า เราอยู่ประพฤติพรหมจรรย์. พระผู้มีพระภาคตรัสว่า พรหมจรรย ออริ นี้ ด้วยสาม…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎก ว่าด้วยความสำคัญของสติในการระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการเข้าใจธรรมวินัย การอธิบายถึงการบรรลุถึงพระนิพพานและการปฏิบัติตามพรหมจรรย์ จึงทำให้เห็นความสัม

…ี้นี่ ว่า วจนะชติ ความว่า ทำให้ลงปาก จำทรงได้ ด้วยสามารถเบื้องต้นและเบื้องปลายแห่ง บัลลิและอนุสนิธิ สองว่า วจาส ปริจิต ความว่า ท่องด้วยปาก ด้วยสามารถแห่งสุดตกะ วัคกะละ ปืนฉากกละอธินาว่ากำหนดโดยนัยว่า ล่ว…

เอกสารนี้กล่าวถึงการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการทรงจำในแบบที่ถูกต้อง การท่องจำและการสามารถปฏิบัติได้ทันทีเมื่อมีการกล่าวถึงสูตรหรือชาดก รวมถึงคำพูดจากพระอรรถฺถถารย์ที่เน้น

…ฏบรมทั้งหลายที่เป็นไปในกาลนั้น ๆ คือ ในวันฟังธรรม, กาลเหล่านั้น อันบุคคลเจริญอยู่ และประกุฏิตามอยู่ สองบทธ อ. อง. จุตกุ ๒/๙๙๘ ๒. มิน ป. ๒/๔๕๕

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงค

ประโยค ๕ - มงคลฤทธิ์นี้ เป็นเวลา ๔ - หน้า ๑๗๑ ก่อนแห่งเม่นมั่น. สองบทว่า อฐิ มานา ความว่า ตลอด ๙ เดือน ด้วยสามารถเถมั่นคงดูและคิมหฤดู ห้วงน้ำหน่อย ชื่อว่า สาปา because…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก

…ั่นไหวของภูเขาอืนอรึมกมมัฏฐาน เพราะเหตุนี้ ท่าน จึงกล่าวว่า ย่อมหวั่นไหว ย่อมปวดปั่น ย่อมละกมมัฏฐาน สองบทว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ

…อนคนเป็นลักษณะ. บทว่า สพพล ความว่า ควรอดทน้อยคำหยาบของชนแม้ทั้งหมด ทั้งชั้นต่ำ ชั้นกลาง และชั้นสูง. สองบทว่า เอตุ ขนุติ ความว่า ความอดทนต่อคำของชนทั้งหมดใด สัตบุรุษทั้งหลาย คือบันฑิตในปาก่อนทั้งหลายกล่าว…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมความโกรธซึ่งช่วยให้บุคคลไม่รู้สึกเศร้าโศกในทุกช่วงเวลา โดยญาติและผู้ใกล้ชิดยกย่องความอดทนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสัตบุรุษ คำสอนนี้เน้นความสำคัญของการอดทนต่อคำพูดและการกระทำของผู้อื

…ได้, สัญญูทั้งหลายกล่าวว่าความอดทน นั้นของบุคคลนั้นว่า สูงสุด." อรรถกถาชาดกว่า " บรรดาบาทเหล่านั้น สองบทว่า เอด ขนูติ ความว่า ส่วนความอดทนต่ออภัยคำของผู้นำโดยชาตและโคตร เป็นต้นนี้มีในคำก่อนทั้งหลาย ย่…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ

…ยชน์ทั้งหมดยมี ประโยชน์ของตนเป็นอย่างยิ่งนั้น ประโยชน์ที่ยังวัตบ่อยมี่ ประโยชน์ที่งกว่าบนต่อยไม่มี. สองบทว่า ตมาห ปรม์ คำว่า ผู้ใดมีกำลัง ย่อมอดกลั้นได้, บันเทิตทั้งหมดหลายกล่าวว่าขั้นว่า ยิ่ง. " วิกสภาส…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงความสำคัญของการมีความกำลังในทางศีลธรรมและการอดกลั้นอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการมีความอดกลั้นซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่ส

…ความเคารพในระเบียบแห่งศาสนานอันเป็นอโวท และในผูัสั่งสอน เพราะเหตุนัน ท่านจึงกล่าวว่า "ผูไมเอื้อเฟือ สองว่า ตสสฺ กมฺม คาถา เวา ว่า เจตนา เป็นไปด้วยอำนาจวาไม่อึดอึ้เพื่อของบุคคลผู้นั้น ชื่อว่า โทวสุสี่. สอ…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำท