สังยุตตนิกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

…ล่มที่ 1 ภาคที่ 1, สามัญญผลสูตร กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหากุฏราชวิทยาลัย, 2525 พระสูตรและอรรถกถาแปล สังยุตตนิกาย นิทานวรรค เล่มที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหากุฏราชวิทยาลัย, 2525. ภาค ผนวก DOU 197

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25

… พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, อิฏฐสูตร, มก. เล่ม 36 ข้อ 43 หน้า 97-99. * พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค, ภูมกสูตร, มก. เล่ม 29 ข้อ 499 หน้า 89-192. บ ท ที่ 2 ค ว า ม มรู้ทั่วไป ทาง พระ พุ ท ธ …

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

…ังที่พระองค์ตรัสไว้ว่า “ครั้งนั้น เราเป็นมาณพปรากฏชื่อว่า โชติปาละ..... ท่านฆฏิการ * พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มก. เล่ม 31 ข้อ 1653 หน้า 402. * ทวี มุขธระโกษา (2548), นักวิทยาศาสตร์เอกของโลก, หน้า 32…

หลักธรรม 4 ประการของพระพุทธศาสนา ได้แก่ สัทธรรมสวนะ, โยนิโสมนสิการ, ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ และการคบสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองทางโลกและทางธรรม ความสำคัญของสัตบุรุษในฐานะครูที่ดีช่วยให้เราเข้า

…ยดมองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ ผู้แปล ความหมายของจิตดังกล่าวจึงเข้าใจว่าจิตไม่มีรูปร่าง 3 1 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค, มก. เล่ม 27 ข้อ 49 หน้า 58-59. * สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย มหานิทเทส, มก. เล่…

บทที่ 3 นี้นำเสนอเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่ามนุษย์แต่ละคนมีองค์ประกอบที่เรียกว่า ขันธ์ 5 รวมถึงการแบ่งขันธ์เป็น 2 กอง คือ รูปขันธ์และนามขันธ์ ซึ่งนามขันธ์ประกอบด้วยจิตที่

…นา หมายถึง สภาพความนึกคิดที่มีความจงใจเป็นสิ่งประกอบสำคัญ คือ ต้องคิดไว้ก่อน - สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย สคาถวรรค, อรรถกถาจตุจักกสูตร, มก. เล่ม 24 หน้า 147. สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย นิทานวรรค, อร…

บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว

…่ถูกอภิชฌา เป็นต้น ประทุษร้าย เพราะไม่เห็นธรรมนั้นเธอจึงชื่อว่าไม่เห็นธรรมกาย” และ 3 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค มก., เล่ม 27 ข้อ 216 หน้า 276. * สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค, อรรถกถา…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า ธรรมกายเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนะทั้งหมด และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ในประเด็นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระวักกลิว

…าอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 หน้า 259. 3โยชน์หนึ่ง คือ ความยาว 16 กิโลเมตร - พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, ปัพพตสูตร, มก. เล่ม 26 ข้อ 429-430 หน้า 514. บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พ…

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ โดยมีการนั่งสมาธิค้นหาพุทธการกธรรมและใช้เวลานานถึง 16 อสงไขยกัปในการสร้างบารมี ทั้งนี้แต่ละประเภทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะใช้เวลาในการสร้างบารมีแตกต

…น้า 186. * พ.สถิตวรรณ (พิจิตร ฐิตวณฺโณ) (2547), ความสำคัญของพระรัตนตรัย, หน้า 164. * พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค สีสปาวนวรรค, สีสปาวนสูตร, มจร., เล่ม 19 ข้อ 1101 หน้า 613. บทที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง …

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ

…ทำจิตของตนให้ผ่องใส (ทำใจให้ผ่องใส) นี้เป็นคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย - พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มก., เล่ม 30 ข้อ 253 หน้า 132 - พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรคล, มหาปทานสูตร, มก., เล่ม…

เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงความสัมพันธ์ของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 6 หมวด คือ ความไม่ประมาท, ละชั่วทำดี, ไตรสิกขา, อนุปุพพิกถา และภาพรวมพระไตรปิฎก เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ของหลักธรรมต่าง ๆ

…ผิดพลาดบางประการของสารพันธุกรรม แต่สิ่งหนึ่งที่วิทยาศาสตร์อธิบายไม่ได้คือ ทำไมเด็ก - พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, สมุททกสูตร, มก., เล่ม 25 ข้อ 903 หน้า 487. บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างกฎแห่งกรรมกับวิทยาศาสตร์ โดยอธิบายว่าเหตุและผลในกฎแห่งกรรมสามารถเชื่อมโยงกับหลักวิทยาศาสตร์ได้ โดยระบุถึงกรรมในปัจจุบันชาติที่เห็นได้ชัดในชีวิตประจำวันและกร

…งที่เป็นประโยชน์ให้กับตัวเอง 1 โภชนสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, มก. เล่ม 35 หน้า 195. มัจฉริสูตร, สังยุตตนิกาย สตถวรรค, มก. เล่ม 24 หน้า 260. บทที่ 3 เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข... DOU 97

บทความนี้พูดถึงคุณประโยชน์ของการให้ทานที่มีอานิสงส์มากมาย เช่น การเพิ่มอายุ วรรณะ สุข และพละ สำหรับผู้ที่ให้ทานอย่างถูกต้อง ในขณะเดียวกันยังเน้นถึงโทษของการไม่ให้ทาน ซึ่งทำให้เกิดความตระหนี่และนำไปสู่

…ที่ ปรารถนาจะศึกษาความรู้ในแต่ละวันให้มากที่สุด ให้เท่ากับปริมาณเม็ดทรายในมือที่กำขึ้นใน แต่ละวัน 1 สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, เล่ม 16 ข้อ 61 หน้า 22 10 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคราะห์ข้อมูล และในฐานะบุคคลทั่วไปที่ศึกษาเพียงผลงานจากนัก

…ริยคุณ, “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” หน้า 146. * พระภาวนาวิริยคุณ, “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” หน้า 146. ปทสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 30 หน้า 253 ข้อ 132. มหาปรินิพพานสูตร, ทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่ม 13 หน้า 322.…

บทความนี้เสนอความหมายของนิพพานและอธิบายอนุปาทิเสสนิพพานที่เกิดขึ้นเมื่ออาสวะกิเลสสิ้นสุด นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเจริญอริ

…หรือได้ ประโยชน์จากธรรมนั้น ถ้าจัดตั้งวางระบบแบบแผนโดยไม่มีธรรมคือความจริงที่แท้เป็นฐาน 'ปัจจยสูตร, สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่ม 26 ข้อ 61 หน้า 96. หมายเหตุ ดูรายละเอียด หน้า 175. บทที่ 7 นิ ติ ศ า ส ต ร์ ในพ…

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเข้าใจว่า ธรรมคือความจริงตามธรรมชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และเผยแพร่ให้แก่สังคม ผ่านการจัดตั้ง “สังฆะ” หรือชุมชนที่มีวินัยเป็นกรอบการประพฤติ เพื่อ

…่านเพียงแค่ได้ฟังธรรมโดยย่อบนถนน ก็สามารถบรรลุอรหัตผลได้ เช่น พระพาหิยทารุจีริยะ เป็นต้น วุฏฐิสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 ข้อ 206 หน้า 302 บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 237

บทความนี้กล่าวถึงการโต้วาทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เพื่อต่อต้านการจาบจ้วงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงเหตุการณ์ที่พุทธบริษัทช่วยแก้ต่างให้ศาสนา นอกจากนี้ ยังกล

…ังครวพราหมณ์ก็ได้ กราบทูลว่า ภาษิตของพระองค์แจ่มแจ้งนัก ดุจหงายภาชนะที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 25 ข้อ 321- 323 หน้า 297-299. 248 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

พระพุทธองค์ทรงใช้ภาษาที่เหมาะสมกับแต่ละกลุ่มผู้ฟัง เช่น สมาคมพราหมณ์ที่สนใจเรื่องการอาบน้ำล้างบาป พระองค์ก็ทรงสอบถามและอธิบายโดยใช้แนวคิดที่เข้าใจง่าย เพื่อให้พราหมณ์เข้าใจว่าห้วงน้ำคือธรรมมีศีลเป็นท่

…ารฝึกหัดด้วย วิธีละม่อม ด้วยวิธีรุนแรง ด้วยวิธีทั้งละม่อมทั้งรุนแรง ท่านจะทำอย่างไรกะมัน - กสิสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 25 ข้อ 671-676 หน้า 243-246. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 249

ในบทนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสอนเกี่ยวกับการทำนาและการฝึกม้า โดยใช้ภาษาที่เข้าใจง่าย ทำให้พราหมณ์และสารถีเข้าใจถึงความหมายของศรัทธาและความเพียรในชีวิต เมื่อการทำนาเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติธรรมนั้นนำไ

…้ง แล้วตรัสกับ ท่านพระราหุลว่า “ราหุล เธอเห็นน้ำหน่อยหนึ่งที่เราเททิ้งไหม” 1 * ปฐมทารุกขันโธปมสูตร, สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค, มจร. เล่ม 18 ข้อ 241 หน้า 242-245. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 259

บทนี้กล่าวถึงการสอนธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยวิธีใช้สื่อเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจธรรมอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น นายนันทโคบาลที่บรรพชาอุปสมบทหลังจากเห็นความสำคัญของการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ แล

…บแคลงสงสัย เกสปุตติสูตร, อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต, มจร. เล่ม 20 ข้อ 66 หน้า 255-257. * ปุพพโกฏฐกสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 983-986 หน้า 73-75. 280 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับรู้ด้วยตนเองแล้วจึงจะปักใจเชื่อในธรรมที่ไม่มีโทษ โดยอ้างอิงจากพระเกสปุตติสูตรและพระปุพพโกฏ

…UBC : The history channel (1998), “Psychic Spies” (Produced by Towers Production, Inc.) สมุททกสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 25 ข้อ 903 หน้า 487 302 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมในพระไตรปิฎกกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงแนวคิดของเหตุและผล บุคคลทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่กรรมในอดีตชาติเป็นที่ถกเถียงในวงการวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่ยอมรับ ด้วย