หยุด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 188

…าหารบิณฑบาต ๓๕๒ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นภารกิจหลักของตัวเรา และ มนุษย์ทุกๆ คนในโลก ที่จะต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ถ้าเราหยุด ใจได้สนิท หยุดในหยุดลงตรงกลางของกลางธรรมภายในไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเข้าไปถึงที่สุดของกล…

…เจริญสมาธิภาวนา และการสร้างบารมีด้วยการถวายอาหารบิณฑบาต ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งถึงพระธรรมกาย เพื่อเสริมสร้างความบริสุทธิ์และความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงจากคำสอนในขุทท…

…ายพบว่าความสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอกนี่เอง และสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ภายใน การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการเดียวเท่านั้น ที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และยังเป็นวิถ…

…งนั้นอยู่ภายในตนเอง การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการหนึ่งที่จะนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้น โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง การเข้าถึงสุขมีขั้นตอนที่ต้องทำอย่างถูกต้อง เช่น การกำหนดบริกรรม นึกถึงดวงตะวันแก้วเพื่อให้ใจหย…

suall อานิสงส์ รักษาศีล ครึ่งวัน ความสุขก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ៤៩២ พอเราหยุดใจเบาๆ สบายๆ ในกลางดวงศีล แนบแน่น จนกระทั่งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดวงศีลที่เราเข้าถึงนั้น ก็จะ เป็น…

การรักษาศีลให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่อานิสงส์มากมาย เช่น ความรู้สึกอบอุ่นใจ มีความสุขและปลอดภัย นอกจากนี้ยังเปิดทางให้เข้าถึงดวงสมาธิและปัญญา อานิสงส์แห่งการรักษาศีลสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากกิเ

…๑ แล้ว ให้เป็นประโยค เหมือนกับการกในบาลีภาษา ๑ PROSODY แสดงวิธีอ่านเสียง หนัก เบา ยาว สั้น ดัง ค่อย หยุดตามระยะที่สมควร และวิธีแต่งโคลง กลอน เหมือนกับฉันทลักษณะในบาลีภาษา ๑ แต่ในเอติโมโลยีส่วน ที่ ๒ นั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยอธิบายความหมายและการจำแนกประเภทของคำในบาลีและสันสกฤต เช่น การแบ่งไวยากรณ์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ Orthography, Etymology, Syntax และ Prosody รวมถึงการแบ่งประเภทที่สำคัญในเอ

…กามคุณได้แก่สวรรค์ชั้นต่ำ ถึงวันอุโบสถ พระจันร์เพ็ญ ธรรม ข้นรถมีบริวารห้อมล้อมแล่นไปบ้านนิคมราชธานี หยุดอยู่ในเวหาส ประกาศแก่ชนทั้งหลายว่า จง เว้นเสียจากอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จงบำเพ็ญมาตาปิตุปัฏฐาน คือบำร…

ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนสนใจในการปฏิบัติธรรมและสร้างความดี โดยอ้างอิงจากธรรมชาดก เอกาทส นิบาต เป็นมุมมองที่ให้ความหมายถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวั

…ามลำดับเรือนเป็นปกติ ดังนี้ เธอไม่ได้ [วิธี (ปฏิบัติ) ในสปทานจาริกังคะ ] ก็สปทานจาริกภิกษุนั้น พึง (หยุด) ยืนที่ประตูบ้าน กำหนด ดูความปลอดภัยอันตราย (เสียก่อน) ในตรอกหรือบ้านใดมีอันตราย จะละตรอกหรือบ้านนั…

…ปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งจะต้องคำนึงถึงความปลอดภัยในระหว่างการเดินทางเพื่อขอรับบิณฑบาต ต้องตัดสินใจว่าควรหยุดที่ใด และเมื่อใดที่ควรละไปยังที่อื่น โดยเฉพาะเมื่อมีโภชนะไปถึงอาจจะถือว่าเป็นจุดหมายในการรับบิณฑบาต …

…ไปคนละข้าง ท่านหมายเอาทั้งนั้น เช่น สัสสตะกับอุจเฉทะ ลีนะ (หดหู่) กับอุทธัจจะ (ฟุ้งซ่าน) ปติฏฺฐานะ (หยุด ไม่พยายาม) กับ อายุหนะ (พยายามไม่หยุด) เป็นอันตะทั้งนั้น

…กลักษณ์ การพิจารณาและเห็นความจริงในธรรมของพระอริยบุคคลเป็นเรื่องสำคัญในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าถึงความหยุดนิ่งในจิตใจและหลีกเลี่ยงจากสุดโต่งทั้งสองข้างอย่างชัดเจน การวินิจฉัยในบทว่า สนฺทิฏฐิโก แสดงถึงการเห็…

…อยู่ในดงตาลอันมีตาล ๓๒ ต้น การที่เมื่อพระโยคีเริ่มมนสิการ ว่าเกสาแล้ว (มนสิการ) จิตดำเนินไป (จนสุด) หยุดลงที่โกฐาสปลาย ทีเดียว เหมือนการที่เมื่อพรานใช้ศรยิงใบตาลต้นที่ยืนอยู่ต้นเพื่อนแล้ว ทำเสียตะเพิด ลิง…

บทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติของพระโยคี ที่ใช้การเปรียบเทียบเพื่ออธิบายถึงการทำให้จิตดำเนินไปในโกฏฐาส และการมีสมาธิในการปฏิบัติคล้ายกับการที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาล การแสดงถึงความสำคัญของการมีสติในขณะที่มนส

…. ฐปนา ๕. สกุลกฺขณา ๖. วิวฏฺฏนา ๓. ปาริสุทฺธิ ติดตา (ลม) ที่ (ลม) กระทบ ตัง (จิต) มั่น กําหนดได้ชัด หยุด หมดจด และ 4. เตส์ ปฏิปัสสนา ย้อนดูวิวฏฺฏนาและปาริสุทธิ์นั้น ในบทเหล่านั้น บทว่า คณนา ก็คือนับ (ลม) …

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอานาปานสติกรรมฐาน โดยเน้นการนับลมและการตั้งสติให้มั่นในการปฏิบัติ ซึ่งประกอบไปด้วยวิธีการหลากหลายในการนับลม เช่น คณนา อนุพนธนา ผุสนา และวิธีการสร้างสมาธิที่เชื่อมโยงกับคุณพระรัตน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 219 ประโยชน์และปรารถนาความปราศจากทุกข์อย่างนั้นแล้ว พึงปฏิบัติโดย ยังใจให้บันเทิงในความได้ดี (ของเขา) ภาวนาอันมีความบันเทิง ใจเป็นลักษณะนั้นเองเป็นมุทิตา

…กับการปฏิบัติโดยมุ่งความบันเทิงแห่งจิตในเมตตา การแสดงอาการที่เป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับการภาวนา เช่น หยุดยั้งความคิดและอุเบกขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลำดับของอัปปมัญญาทั้งสี่อย่างชัดเจน ได้แก่ เมตตา กรุณ…

…ด้เจอก็หาไม่ แม้ กลิ่นของซากเหล่านั้นที่มากระทบจมูก ก็เป็นสิ่งที่เธอจำต้องทนด้วย ต่อนั้น เธอจะต้อง (หยุด) ยืนที่ช่องเข้าหมู่บ้าน มองดูทางเดิน ในหมู่บ้าน (เสียก่อน) เพื่อหลีกอันตราย มีช้างดุ ม้าดุเป็นต้น ส…

ในบทนี้พูดถึงการเดินทางของผู้ที่ประสบกับทางที่มีปัญหาในหมู่บ้าน ซึ่งเต็มไปด้วยซากสัตว์และกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ ผู้เดินทางต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย เช่น ตอไม้ หนาม และซากต่างๆ เมื่อเข้าใกล้หมู่บ้าน พวก

…ลานเดียว แล้วหงายพัดขึ้น ที่แต่พรหมโลก ลงมา (ก็แลเห็นโล่ง) เป็นลายเดียว พระเถระแสดงธรรม (โดย) สำทับ หยุดครองจีวรแล้วจึงเข้าบ้าน แม้พระพุทธองค์ก็ทรงทำอย่างนั้น แต่ในการเสด็จลงจาก ทวโลก ในท่ามกลางทวยเทพผู้ซ…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…เธออาวัชนาการถึงอากาศ ครั้น แล้วอธิษฐานด้วยญาณว่า "(อากาศ) จงเป็นดิน" มันก็เป็นดิน ไป เธอจงกรมก็ได้ หยุดยืนก็ได้ นั่งก็ได้ นั่งก็ได้นอนก็ได้ ในอากาศ ที่นับว่ากลางหาว · มนุษย์ทั้งหลายผู้ไม่มีฤทธิโดยปกติย่อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงผู้ที่มีฤทธิ์ในการอธิษฐานเพื่อเปลี่ยนแปลงอากาศให้กลายเป็นดิน โดยใช้บทเรียนจากบาลีเพื่ออธิบายว่าภิกษุผู้มีอำนาจทำได้ทั้งเดิน คู้และนั่งในอากาศ ข้อความที่ปรากฏแสดงว่าภิกษุที่ไม่มีฤทธ

…ป) จนถึง (พรหมโลก) ชั้น ทุติยฌานภูมิ มันยังพรหมโลกทั้ง ๓ » ชั้นในทุติยฌานนั้นให้ละลาย แล้ว (ขึ้นไป) หยุดจด (ใต้) ขั้นสุภิกณหะ” น้ำล้างกับนั้น สิ่งที่นับ ว่าเป็นสังขาร แม้สักอณูหนึ่งยังมี (เหลือ) อยู่ตราบใ…

ในเนื้อหาเรื่องนี้กล่าวถึงการละลายของน้ำในพรหมโลก โดยความหมายของ 'น้ำ' ที่ถูกสัญลักษณ์ในการอ้างอิงถึงเปลี่ยนแปลงในระดับต่าง ๆ ของโลกและปรากฏการณ์ที่เกิดจากอากาศทั้งเบื้องบนและเบื้องล่าง ที่รวมกันจนกลา

…ความประพฤติสมอด้วยสุขา เขาดับทุกข์และจะแสดงความดับทุกข์ ย่อมปฏิบัติในผล โดยแสดงอัตติลิมาณโศกเป็นต้น หยุดปฏิบัติในเหตุไม่ ด้วยประการณะนี้ ประโยชน์ (ความมุ่งหมาย?) แห่งการแสดงความดับแห่งทุกข์ด้วยอำนาจความดั…

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายและหลักการในการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบั

…รรมมัน เป็นเหตุด้วย เป็นปัจจัยด้วย คือ เป็นปัจจัยโดยเป็นเหตุ อธิบายว่า เป็นเหตุด้วย "พักไว้" (หรือ "หยุดไว้" ก็จะได้) ที่พักไว้ ก็เพราะพรรคมณฑา ข้อมีมาพึงเห็นความแล้ว ยังมีความที่ควรกล่าวอยู่ต่อไปอีก. 2. …

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

…ีปริมาณปลกายอย่างต่ำกว่าคำกล่าวนี้นั่น เมื่อเกิดขึ้นย่อมเกิดเป็นสิ่งที่ได้ว่า "กละ" อุปมาประมาณว่า (หยุด) หัวเนียใส่ที่ใช้บแกะเส้นหนึ่ง (ญุม) ยกขึ้น ในกำเนิน ๒

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับภาวะและวิญญาณ โดยเน้นที่การเกิดขึ้นของวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ ผ่านอดิเรย์และปฏิสานย์ การวิเคราะห์ตามประเภทของภาวะทั้งสองจะช่วยให้เข้าใจการแสดงออกของวิญญาณในหลากหล

…ป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไปรอบแล้วรอบเล่า ถือว่าไม่ หยุด เพราะมีปัจจัยังไม่ล่นดตรานั้นอยู่นันเอง [ความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร] ภวจักรนั่นอั้นหมุนอยู่เช่นนี้ […

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวัฏที่เกี่ยวข้องกับอุปปาทาน และวิญญาณ รวมถึงการหมุนวนของกรรมที่ไม่หยุดนิ่ง โดยที่อ้างอิงถึงความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถ…

…) โดยไม่แปลกกัน (คือเป็นสาระนะ) ได้แก่ เตสิก ๓ นี่ คือ ผู้สละ เวทนา สัญญา เตนา ชีวิต จิตตวิณู (ความ หยุดแห่งจิต คือสมาธิอย่างอ่อน) มนิสิกา อันเกิดร่วมบิดเหล็นั่น และ ส่วนโลกุตตรจิตทั้งหลายจะถึงซึ่งความมัก…

…ึงการกำหนดนามบูชาและโลกุตตรจิต โดยมีการแสดงว่าโลกียิตทั้งหลาย ได้แก่ความรู้และการมีสติ และการทำให้ใจหยุดนิ่งในสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดนามบูชาทางธาตุ ๑๘ ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกขุในพระศาส…

…งนี้ เพราะเหตุนี้ นัยน์ตร์เป็นของว่างเปล่า (จากตัวตน) ไม่มี ชีวะ ไม่มีความดำริ แต่ว่านมันเดินก็ได้ หยุดก็ได้ ปราถนเหมือนของ มีความดำริมิความพยายาม ด้วยอำนาจการประกอบกันเข้าแห่งไม้ กับ เชื่อ (ชก) ฉันใด แน…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด