อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 3633

กรม อง. อุทธก. ๒๓/๒๐๙. วิ. มหา. ๒/๕๘๕. ๓. ที่ มหา. ๑๐/๒๙๙. ๔. ม.ม. ๑๓/๑๖๕. ๕. ม.ม. ๒/๑๕๒. ๖. ส.ส. ๕/๒๖๓. ๗. อง. อุทธก. ๒๓/๒๒๓.

ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากภาค ๑ - หน้า 185 [ อภิษายว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " ] พิษทรามวินิจฉัยในว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " นี้ ต่อไป บวว่า " มหา " มีความว่า ใหญ่ด้วยความมีผู้อื่นมี ใหญ่บ้าง ใหญ่ด้วยค

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับ 'มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ' ซึ่งอธิบายถึงคุณธรรมและความหมายที่เกี่ยวข้องกับจำนวนภิกษุที่มากด้วยคุณธรรมและคุณลักษณะเฉพาะที่ทำให้ภิกษุเหล่านั้นเป็นที่เคารพนับถื

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๑ หน้าที่ ๑๙๐ เพราะไม่มีความลับในการทำบาป ความจริง พระผู้มีพระภาคนั้น เป็นผู้ใกล้ชิด คือองค์ดำรงอยู่ใน พระคุณอันใกล้แสนใกล จากสรรพทุกสิ่ง เพราะทรงดำรงอยู่เสมอทั้งหลายพร้อมทั้งบรร

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอรห ว่ามีความสัมพันธ์กับการทำลายข้าศึกในสังสารวัฏและย้ำถึงพระคุณของพระผู้มีพระภาคที่ดำรงอยู่ในทุกสิ่ง พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของสังสารจักรที่เกี่ยวข้องกับวิชชา รวมถึงก

ประโยค - ปฐมสัมผัสท่านภาสท่านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 199 วิบัติ ท่านให้เดือนร้อนเป็นต้นจะนั่นไม่. [ อรรถาธิบายพระพุทธคุณว่า สุกโต ] * สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่า สุกโต เพราะภาวะ ที่ทรงดำเนินไปม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายพระพุทธคุณของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงพระนามว่า สุกโต ซึ่งมีเหตุผลจากการดำเนินไปในทางที่ดี พระองค์เสด็จไปยังสถานที่อันประเสริฐ และไม่กลับมาหาเหล่าใส่สรร ด้วยการเสด็จไป

ประโยค - ปฐมสมบัติจากแปล ภาค ๑ หน้าที่ 205 และสูงขึ้นไป (เบื้องบน) ตามลำดับโดยประมาณถึงหนึ่งๆ จากประมาณแห่งสิเนรุที่กล่าวแล้วบนเมืองชั้นและเมืองบนั้น เป็นสถานที่อยู่ของท้วมาหราช (ทั้ง ๔) มีดาวและยักษ

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ

ประโยค(ตัว) - ปฐมสมันตาปกา สาทกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 212 เวสสุคะพรพระคุณ เป็นผู้สูงสุดกว่าสัตว์และเป็นผู้ควบคอโดยฐาน ครู ด้วยเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "คำว่า ภาวะ เป็นคำประเสริฐสุด คำ

บทความนี้นำเสนอคำเกี่ยวกับ 'ภาวะ' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและค่าในฐานะของครู นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปแบบของนามที่มีความหมายลึกซึ้งและความสัมพันธ์กับอธิษฐาน โดยอธิบายถึงตัวอย่างและการใช้

ประโยค - ปฐมสัมปดานสาทักษาแปลภาค ๑ หน้าที่ 217 ความที่แห่งความปรารถนาที่พระองค์ทรงตั้งไว้ เป็นประโยชน์เกิดอุคุลแก่พระองค์ หรือเป็นประโยชน์เกิดอุคุลแก่ผู้อื่นนั่น ๆ สําหรับแล้วอย่างนั้นดีเดียว หรือว่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้เพื่อประโยชน์ของพระองค์และผู้อื่น อีกทั้งยังอธิบายถึงความเพียรและการเป็นครูแห่งโลก การแจกแสดงธรรมที่สำคัญของพระองค์ รวมถึงการให้ความหมายของทุกข์และ

ประโยค(ต) - ปฐมสัมมนาปากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 221 [ อรรถาธิบาย สย สัพเพเป็นต้น ] อันนี้ ในคำว่า " สย สัณญา ลุวิญฺญา ปวาเทติ " นี้ พึงทราบไว้นิจฉันต์ดังนี้ : บทว่า สย ได้แปลว่า ด้วยพระองค์เอง สย สัพ

บทนี้กล่าวถึงคำอธิบายของคำว่า 'สย' และบรรยายความหมายของคำต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับการประจักษ์ในพระธรรม โดยเน้นการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำต่างๆ เช่น 'อภิญฺญา', 'สัณญา', 'ปวาเทติ' ถูกนำมาอธิบายถึงคว

rapeโทษ] - ปฐมสัมผัสบทกามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 229 แห่งสัตว์มีวิฤติ. นิสสิต แปลว่า เข้าไปใกล้แล้ว. จริงอยู่ บูรพ์ทั้งหลายผู้ลาด เข้ไปหากฐินียวตัว (คือบุคคลผู้ตั้งอยู่ ในฐานะคร) ซื้อ่ย่อมมั่นอยู่ ณ ที่ค

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการนั่งในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการนั่งในลักษณะต่างๆ ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิทกัน, นั่งเหนืออลม, นั่งสูงสุด, นั่งตรงหน้าและนั่งข้างหลังเกินไป โดยให้เหตุผลว่าการนั่งในแต่ล

ประโยค(ตอน) - ปฐมมณฑลปาสากทํานปลาย ภาค ๑ - หน้าที่ 247 พระภาครงแสดงว่า "ยาย นาม พุทธุมณ" ด้วยนิบาตท lignes. กิ่งในว่า " ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ถึงจะมีจำนวนหย่อนหรือก

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

ประโยค(-ปฐมสัมมูนปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 269 คือให้สำเร็จแล้ว." แตในคัมภีร์วิววังค์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ทบทว่า อุปสมบูชา คือ ความได้ ความกลับได้ ความถึง ความถึง พร้อม ความถูกต้อง ความทำให้

เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ เสนอให้ผู้ที่ต้องการเจริญจิตวิญญาณควรป

ประโยค (ควาย) - ปฐมสัมผัสสักนานแปล ภาค ๑ หน้า 272 สานะ ในบทว่า "สมุปสงฆ์" นี้ มีความหมายว่า สมุปสงฆ์ เพราะประกอบด้วยความผ่องใส เหมือนผ้าสีเขียว เพราะประกอบด้วยสีเขียวขาวนั้น อีกอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้น

บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ

สมาธิที่สมบูรณ์กัน. ในพระบาลีนั้น พระผู้มพระภาคตรัสถวายเอานี้เท่านั้นว่า "เกิดจากสมาธิ" เพื่อสรรเสริญคุณยานนี้ เพราะถึงแม้ปฐมาน จะเกิดจากสมาธิแม่ก็จริง, ถึงกระนั้น สมาธินี้เท่านั้น ควรเรียกได้ว่า "สมา

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมาธิที่สมบูรณ์ในพระบาลี โดยเน้นถึงการที่สมาธิเป็นสิ่งที่ไม่หวั่นไหวและผ่องใส รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับปีติสุขและฤทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงลำดับของมานาและองค์ของทุติยาน พร้อมกับ引用อ้างอิงจาก

ประโยค(ค) - บทสนทนาตำแหน่งฉาก 1 หน้าที่ 287 ถูกกำจัดเสียได้ ก็โทษนะสินทรียที่พระโอโววจะได้แล้ว ในอุปจารแห่งติย- ถามซึ่งมีวาชะต่าง ๆ กันนั้นแหละ แต่พึงเกิดขึ้นได้เอง เพราะโทษมัล-สินทรียนั้น เมื่อมีความ

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์ถึงโทษมัลสินทรียะและความสำคัญของวิริยะในการเกิดขึ้นในจิตใจ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความลำบากและการเกิดขึ้นของความสุขในอุปจารแห่งติยาณ บทสนทนานี้ชี้ให้เ

ประโยค - ปฐมสมันตปสาทกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 303 ไวแล้วในปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรร: นักศึกษาทั้งหลายผู้มีความต้องการ พึงถือเอา จากปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรรนั้น. ถึงรรถสังวัฏฏุกินและวิวัฏฏุกิน ที่พระพุทธเจ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ที่ประทับอยู่ ณ โพธิมณฑต์ และการกล่าวถึงแนวทางที่พระองค์ได้ทรงตรัสไว้เกี่ยวกับสังวัฏ ความสำคัญของการเตรียมตัวในวิถีทางธรรม การทำความเข้าใจในชีวิตและการจัดการกั

ประโยค (คี) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้า 320 [ การกล่าวใส่ร้ายพระอริยเจ้าเป็นอโหสิทิฏฐิ] บทว่า มิฉฉาทิฏฐิว่า "มีความเห็นบาป" บทว่า มิฉฉาทิฏฐิคามสมาทานว่า ความว่า "ถือหลงใจใส่ ให้ ชนแต่หลงอธิษฐาน

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบัติ รวมถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการกระทำและความเชื่อที

ประโยค - ปฐมสมันปาติกาน ตามแปลภา 1 - หน้า 328 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเกิดก่อนใครทั้งสิ้นด้วยคุณธรรม ] ส่วนความแปลกกัน มีดังต่อไปนี้ :- ในคำว่า " อย่า โอม ม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ " นี้มีอธิบาย

การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

ประโยค (ต) - ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344 หรือจักไม่อาจหนอแล "อีกอย่างหนึ่ง บทว่า ทวิวิธีกา แปลว่า เป็นผู้ยอดอย่างฝึกศร็อ จริงอยู่ บททั้งหลายเป็นต้นคือ อิทธิ (ความพยายาม) อิทธิ (ความ พากเพียร)

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับเมืองวรัญชานี ซึ่งมีคำว่า ทวิวิธีกา ที่ชี้ให้เห็นถึงความพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผ

ประโยค (ค) - ปฐมสนับสนบาสก์กานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 351 ท่านพระอานนท์ นำเอาข้าวแดงนั้นมาทำที่ศาลา ข้าวแดงนั้นอันบูชบูรณ์ ปณิทธ์ผูมีบุญทำแล้ว ย่อมเป็นที่ชอบใจดีแล้ว. คราวนั้น ท่านพระอานนท์ ครั้นนำข้าวแด

พระอานนท์นำเอาข้าวแดงที่บูชามาถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรุงด้วยเครื่องปรุงต่างๆ ก่อนที่จะมีเหตุการณ์ที่พวกทวาดาได้แปรกทิพโอชาในข้าวแดง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเสวยพระกระยาหาร และยังได้สอนธรรมะใ