อธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 128 / 173

ประโยค - ตตอนบสนุนปาสำทิกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรคร ตอน ๒ - หน้าที่ 237 พระอุปัณฑะทศากายบุตร ได้ทำปฏิญญาว่า "เราขอจำพรรษาในวันเข้า พระรรตน ณ อาวาสของท่านทั้งหลาย." ข้อว่า ปฏิญญา อน ปฏิญญาติ โดยว่า กา

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาภายในอาวาส และความสำคัญของการปฏิญญาของพระภิกษุ โดยเชื่อมโยงข้อกฎและหลักการของพระว…

…วิธี. บทว่า อนุญาติ คือ เป็นผู้ฝืนอยู่มันเอง หากดูขึ้นไม่. บทว่า ตทนุสรา คือadดอกกะระหว่างปราณนั้น. อธิบายว่า ตลอดกาลเท่าที่ตนจะปราณนั้น. วินิจฉัยในข้อว่า อาจุกทุกสิลา จ ปญญลิลา ค นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- ในก…

…ร่วมกัน การประชุมและการนำเอาหลักการของการปราณไปใช้จะช่วยให้เกิดความเข้าใจและเติบโตในธรรมะร่วมกัน โดยอธิบายอย่างละเอียดจากคำสอนในพระวินัย มหาวรรค การทำความเข้าใจคำศัพท์จะช่วยให้คนเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น สามารถอ่…

…รณา ปวรณาและกรรมมิ เหลือของสงฆ์หามิได้; ส่วนภิกษุนันไม่จัดว่ามได้ปวรณา, ก็ในวัน ปวรณา [๑๐๐] แม้ภิกษุอธิบายณปวรณาในยตอนลสึมแล้วจึง มา ก็ครอให้ฉันทะ, ปวรณากรรรมของสงฆฯจะไม่กำรึบเพราะเธอ. [อธิบายฐานปวรณา] วิ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการมอบฉันทะและปวรณาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญเพื่อประโยชน์แก่ภิกษุและสงฆ์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะและวิธีการของการมอบปวรณา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและผ

…างนั้นเดี' บทว่า อลิสิตตา มีความว่า ผู้มีได้ฉันแจง คือได้ทำการ ตระเตรียม เพื่อ้องการ จะให้ทราบรม, อธิบายว่า เป็นผู้ฉัน พวกเจ้าถ่านท่านรู้ไม่. สองบทว่า เตศ วิญญุตวา มีความว่า พวกภิกษุผู้นั้นพึงทำ

บทความนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถและการประชุมของภิกษุในวันสำคัญ โดยเน้นที่กระบวนการทำอุโบสถที่ 4 และ 5 รวมถึงการวางแผนในการประชุมภิกษุเพื่อป้องกันความทะเลาะวิวาท และทำให้อุโบสถประสบความสำเร็จ. ผู้เขียนยกตั

… จงจะให้เสียงเป็นกลาง ๆ สองบทว่า วิริยสมอ อภิสุภา มิความว่า ท่านจงอธิษฐานสมะอันสัมปยูตด้วยความเพียร อธิบายว่า จงประกอบด้วยความสงบเนื่องด้วยความเพียร

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายประโยคในอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ ซึ่งมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลายของคำสำคัญที่ปรากฏในข้อความ ก…

ประโคม - ตลอดสนับปาสำหรับ อรรถคาถาวินัย มหาวรร ตอน 2 - หน้าที่ 259 สองบทว่า เทวด สุทธามุตติ มีความว่า ท่านผู้มีอายุเอนอ้าย คุณมาตรว่าศรัทธาแล้ว ๆ ปราศจากปฏิวธ คือไม่อ็อีประนอมด้วย ปัญญาเครื่องตรัสรู้

เอกสารนี้ประมวลคำสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีศรัทธาและการเข้าใจในธรรมะ อธิบายการเป็นผู้มีจิตที่อ่อนโยนต่อผลสมบัติและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมให้เข้าถึงพระอรหัต ชี้ให้เห็นว…

…วนวรร ตอน 2 - หน้าที่ 260 บทว่า อมิสสิกิติ มีความว่า จิตของท่านอันอารมณ์ทำให้เจือ ด้วยกิเลสไม่ได ้ (อธิบายว่า) อารมณ์ทั้งหลายย่อมทำจิตให้เป็นธรรม- ชาติเกิดกับกิเลสทั้งหลาย เพราะไม่มีกิเลสเหล่านั้น จิตของท่า…

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ เน้นความสำคัญของการฝึกจิตให้พ้นจากกิเลสเพื่อเข้าสู่นิพพาน แสดงถึงความตั้งมั่นในจิตและการเห็นถึงความเกิดและดับของอายตนะ หวังให้ผู้อ่านเข้าใจว่าจิตที่สง

…ะมดนผ้าขาวแล้วเย็นติ ดกัน ทำเป็น เครื่องลานนั้น สุดตรังนั่น นั่น ได้แก ที่ก่อนมีเพดาน ซ้างบนพร้อม อธิบายว่า ที่นอนที่พร้อมด้วยเพดานแดงซึ่งติ ดไว้งบน ถึงมีเพดาน ขาว เมื่อมีเครื่องลาดที่เป็นกั้นปิยะอยู่ข้าง…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมที่นอนและอุปกรณ์ต่างๆ ที่สำคัญต่อการนอนหลับที่มีคุณภาพ เช่น การเลือกหมอนและที่นอนที่เหมาะสมกับสรีรศาสตร์เพื่อส่งเสริมการนอนหลับที่ดีและสุขภาพที่ดี ภิกขุนจะไม่สามารถเข้าบ้า

… ทนฺติ มีความว่า ชื่อว่าผุรมานแล้ว เพราะก็เลยเครื่อง ดินรนซึ่งเป็นข้าศึกทั้งปวงเป็นของดีขาดไปแล้ว, อธิบายว่า ผู้สั้น กิฬาสแล้ว.

…นในเส้นทางธรรม โดยเฉพาะการสร้างความสงบจิตเป็นปัญญาที่นำมาซึ่งการรับรู้ในอันที่เกี่ยวข้องกับพระ. ความอธิบายของคำหลาย ๆ คำมีสาระในแง่ของวิถีชีวิตและการพัฒนาจิตใจ. เรื่องราวในพระได้โยงไปถึงสถานที่ทางภูมิลำเนาข…

ประโยค - ตัดสินปาสำหรับ อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 - หน้าที่ 270 บทว่า คู่คี ได้แก่ ผู้คุ้มครองแล้วด้วยความป้องกัน คือความระวัง. บทว่า ยติานุกรม ได้แก่ ทรงชนะอินทรีย์แล้ว. บทว่า นาคี ได้แก่ ผ

…คัญของแต่ละคำ เช่น คำว่า คู่คี ที่หมายถึงผู้รับผิดชอบและคำว่า ยติานุกรม ที่หมายถึงการชนะต่ออินทรีย์ อธิบายเกี่ยวกับผู้ที่รับจากบาปและการผิดพลาดในพฤติกรรม สิ่งที่สำคัญคือการศึกษาและเข้าใจอรรถคาถาเหล่านี้เพื่…

ประโยค - ตอบสนั่นป่าสักท่าอรรถถาพระยืนมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 278 ได้ต่าง ๆ อย่าง บทว่ามาเทศ มีความว่าเจ้าของอนุญาตให้ บรรด่าน้ำไฟให้เต็มหมู ประมาณเท่าวันแล้ว ครบด้วยฝุ่นและ ทรายเป็นต้น ลาด

เนื้อหาในบทที่ ๒ ของพระยืนมหาวรร อธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและบทประโยคที่ใช้ในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการใช้สิ่งต่าง ๆ เช่น น้ำ ไฟ และการเขียนถึง…

…ณฑอุตินทีดี ผลของผู้ไทนาด้วยไกล ละลาย่น้ำดื่ม. บทว่า ทุงอุคติก็มีความว่า ผู้มีไฟพรูเตาอาอาหารเสีย, อธิบายว่า อุจจะออกอยาก. ๑. กพพิชิ. อุปานกสมุซานุ มิวิติรานที. ยาสำหรับพอ.

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับกาพพิชิและสาตปุฏฐน ซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวกับการรักษาแผลและการอนุญาตให้ทำหัตถกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ

…ิสัน ที่บงบอกเคือดแล้วครั้งหนึ่ง ภิกษุ จะถ่อไฟ ควรอยู่ เพราะการทำให้ลูกอีก พระผู้พระภาคทรง อนุญาต. [อธิบาย] สองว่่า อุกกิโมกขา ขนามติ มีความว่า เหมว หนู เหี้ย และ พังพอน ย่อมกินเสียด. ทามา นั้น ได้แค่ คนกิน…

ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.

…าท้าวสักกเทวราชและพระวิสุทธาภร เพื่อฟังไปในโลก, [๔๕] เพราะเหตุนัน พระผู้มพระภาคจึงรัส ว่า ตาตีสีสิก อธิบายว่า สนูรอมตะและวัสดกาถานั้นรวบกับ ได้หาอัทยเทพเจ้าชาวดาวดิงค์แล้วจึงได้สร้าง บทว่า ยอวกา อรินาน อายต…

บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับก…

…แห่งการค้าของมนุษย์หล่านั้น นี้ จักเป็นเมืองยอด. บทว่า ปุญกนธ์ ได้แก่ เป็นสถานที่แก่ท้อสินค้า. มีค่าอธิบาย ว่า "จักเป็นสถานที่แก่ผู้ค้นทั้งหลาย." วิจินฉายว่า อุกิโตว่า เป็นต้น พีงรานดังนี้ :- วา ศัพท์ ใช้ใน…

ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื

…ันหญิง. บทว่า โอโลก คือ จงเห็น. บทว่า อโโลก คือ จงอยู่ อย่า ๆ. บทว่า อุปสรฺร ค ได้แก่ จงเทียบเคียง, อธิบายว่า จงเทียบ ลิขวิบารณ์นี้ ด้วยบริษัทแม่ของเทวชนัลวาดิ้งค์ ด้วยจิตของท่าน ทั้งหลาย คือว่า จงทำให้สมกั…

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัด…

ประโยค - คงมีสมิณา สักการะ อธิษฐานพระวินัย มหาวรรด ตอน ๒ - หน้าที่ 290 บทว่า อนวิจฉาการ มีคำอธิบายว่า ท่านจงทำการที่พึงรู้ตาม คือ คิด พิจารณาแล้วจึงทำ บทว่า ถามณะสูสถาน ได้แก่ (มนุษย์) ผู้มีชื่อเสี…

บทความนี้นำเสนอการตีความหมายของคำสำคัญในพระวินัยมหาวรรต รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติ

…็ผู้นั้นเอง บทว่า น จิรณฺญ มีความว่า ท่านผู้มีอายุหลาย นั้น เมื่อกล่าว ดู่อยู่ ชื่ออ่อน ไม่สร้าง ไป อธิบายว่า ย่อมไม่มีสิ่งที่กล่าว ตู ถาดแสดงมั่งสะมีความบริสุทธิ์โดยส่วนสาม ได้กล่าวไว้แล้วใน อรรถกถาแห่งสัม…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบร…

ประโยค - ตัดสนิมปาสักทุก อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 295 สหยใสดในอากัปกิริยา คำอยู่แม้รัสตรีเดียว, [200] อามิสนัน เป็นอันโตวคละ และอามิสที่ดีที่สุดในเรือนนั้น ย่อมจัดเป็นอันโต ปิกนะ; อา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายหลักการทางพระวินัยในมหาวรร โดยมีการกล่าวถึงอามิสและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและกฎหมายทางศา…

ประโยค - ตติยสนิปาสำหรับทักษะ อธิบายพระวินัย มหาวัตร ตอน ๒ - หน้าที่ 304 บาตรเหล็ก บาตรดิน ภาชนะสามอย่าง คือ ภาชนะเหล็ก ภาชนะดิน ภาชนะท…

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งและ…