อธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 173

…ดยอาการ คือทำตามพระอธิษฐานทั้งหลาย ตามปฏิญญา, อธิษฐานว่า ด้วยความฝืนอินทรีย์ทั้งหลายมีนะเป็นที่ " [อธิบายพระชื่อว่าพระมหาจริย] [๕๐๕] อธิบายว่า พระมหาจริย ในพระมหาจริยสูตร ใน สังยุตต์นิกาย มหา (วาร) วรรคว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาจริยในศาสนาพุทธ อธิบายถึงความสำคัญและชนิดต่าง ๆ ของพระมหาจริยที่มีผลต่อการเกิดและความเจริญของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ โดยอธิ…

…ารทั้งปวง. ถามว่า ข้อนั้นอย่างไร ? แก้วว่า ตราบเท่าที่พรหมจรรย์อันเทพพละมนุษย์ทั้งหลายประกาศดีแล้ว. อธิบายว่า คืนนเทพาและมนุษย์ทั้งหลาย ผู้เป็นชาติแห่งญาณ ทุกหมู่ทุกเหล่าประกาศแล้วด้วยดี." [๕๐๙] คำถามปรินิ…

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็งในอุดมการณ์ทางศาสนา โดยเน้นที่ความสำเร็จที่ผู้มีปัญญาตระหนักรู้ทั่วถึง ตั้งอยู่ในอำ

เปอร์โซดัส - มังคลาดกานนี้แปล เล่ม ๕ หน้า 70 เป็นที่ดับโดยไม่เหลือแก่ทุกปีโดยประกังปวง ทั้งรู้ทั้งซึ่งมรรต อันมีปกติยังสัตว์ให้ังความระวัง ทุกข์ สมเดจพรามณะแห่งนั้น เป็นผู้กล้าพร้อมด้วย เจโตวุตตติ แล

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของเล่ม 5 นี้กล่าวถึงการดับทุกข์และความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน อธิบายว่าความดับนั้นเป็นการหยุดทุกข์อย่างถาวรซึ่งไม่เหลือสิ่งใดไว้ โดยการแสดงออกของศาสนาพุทธที่เน้นการถึงน…

…ง. บทว่า ชาติรูปา ได้แก่ เป็นผู้เข้าถึงชาติเกล้าแล้ว, อีกอย่างหนึ่ง เป็นผู้บรรลุและชรา เข้าถึงแล้ว, อธิบายว่า สมณพรหมนั่ทเหล่านั้น ย่อมไม่พ้นจากชาตี และชราไปได้." ก็เผยลำผู้เห็นจะเสวยแล้ว ข่มส่งสารทุกข์ไปได…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอร…

…ถามูลปริยายสูตร และอรรถกถาอิติฤๅตกฺตวา "บทว่า อรฬ" ความว่า ผู้มีฌานอันไกล คือเป็นผู้มีฌานในที่ไกล อธิบายว่า เป็นผู้มีฌานได้แล้ว พึงทราบว่านักในบทว่า อิตฬสฺวา อาสะวา ๔ ของภิกษุองค์หันต์ สิ้นแล้ว คืออันท่า…

…ธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์บทเกี่ยวกับการเป็นผู้มีพรหมรรยังอยู่และการประพฤติในมรรค 4 โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ควรทำและการล่วงล้ำในธรรม โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงพระนิเทศพันธุ์ที่มีการดำรงอยู่ในฌานและการม…

…เป็นสภาพและมีความไม่ เสื่อมเป็นธรรม, หากในธรรมทั้งหลาย นอกจากนั้นไม่., จึงกล่าวว่า อุตตโน ปรมตคุตตน อธิบายว่า 'ด้วยความเป็นประโยชน์อย่างสูงสุด.' ชื่อว่า นั่นท่านในพระสูตร เป็นนั่นอ้อมแอ้โดน้อย; เหตุนี้พระอร…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสา…

ประโยค - มังคลตาปีพื่นนี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 94 มินัทพิจารณา ถึงเพิ่มเติม อา อัษฐานอกต่างปลกว่า 'ทานญฺญ ชุมจฺจริยา จิ' จึงกล่าวว่า 'พรหมจริยา' และชนหล่า อื่นผู้สอดตามอาขารชั้นนั้น ก็สอดอย่างนั้นเหมือ

…ื่อให้เข้าถึงพรหมจริยา โดยนำเสนอในรูปแบบการพิจารณาและการศึกษาเพื่อเข้าใจถึงความหมายนี้ได้ชัดเจนขึ้น อธิบายถึงความแตกต่างในคำและความหมายต่างๆ พร้อมกับการนำเสนอหลักการที่มีฐานะสูงในการปฏิบัติ ซึ่งเป็นแนวทางที…

…์ แม้กล่าวว่ ว่า 'ธรรมชาติใด ย่อมคิดอารมณ์ เหตุฉนั้น ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า จิต' ดังนี้แล้ว ยังกว่า 'อธิบายว่า ย่อมรู้แจ้ง (ซึ่งอารมณ์) ดังนี้แล้ว?' ความคิดและความรู้สึก มีสภาพต่างกันมิใช่หรือ? ด้วยว่า บทว่…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงจิตและธรรมชาติของมัน โดยยกคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของการยึดอารมณ์เป็น 3 ส่วน ได้แก่ สญชานน, วิชชานหน้า และ ปญฺหา. จิตถูกนิยามว่าเป็นศัพท

ประโยค – มังคลัตติเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 107 อธิบายว่าภิกษุฉันละพ้น ย่อมเห็นทั้งความเกิดขึ้น ทั้งความเสื่อมไปแห่งจิตนั้น." [๒๕๖๖] ในอรรถกถา ท่านกล่าวไ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉ…

…ือ เวียนจากใช้สอย เพราะไม่มีชีวิตนตรี บทว่า เปตฺ คือ กลับไปปรโลกแล้ว. บทว่า กากเดท แปลว่า ทำกาลแล้ว อธิบายว่า มีมธนะ อัณฑะทำแล้ว บทว่า สติ ความว่า เมื่อบูรพของข้าวพระองค์นั้น ล่มไม่รู้สึกถึงความคร่าวของพญาต…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

ประโยค ๕๖- มังคลัตถิตีเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๙ [ แก้วรรณ์ ] บรรดาทเหละนั้น บทว่า ทารโ อธิบายว่า เด็กอ่อนไม่รู้จักสิ่งที่ควรและไม่ควร สิ่งที่ควรได้และไม่ควรได้ นั่งบนคอตาของมรรคาเห็นพระจันทร์เพ…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…งเวบ อบว่า ควาามดีคน. บทว่าย คือ ยดต๖ (ในภาคใจ) บทว่าย นั้น เป็นปฐมวิภัตติ ลงในภรณแห่งสัตวมีวิภัตติ อธิบายว่า “ความโลก ย่อมครองงำ” คือท้วามบันรชน ในภาคใจ; ความดีคน ย่อมเป็นภาอในภาคนั้น. อีกอย่างหนึ่ง บทว่าย…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ

…ม่รู้จิตของพระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องสูง เพราะความที่จิตนั้นเป็นธรรมชาตินั่นเองไม่แทงตลอด. อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า ปฐมชน้อมไม่รู้จิตของพระอริย เพราะมฤติตามพร ก็ความที่โลกลูดาอันตนเองก็ไม่แทงตลอด ฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง การเปรียบเทียบจิตใจของพระอริยทั้งหลายที่มีความสามารถในการรับรู้ผล

…่ ๓ ๕ มงคล บัดนี้ เมื่อจะทรงชมเชยมงคลเหล่านั้น จึงตรัสกล่าวที่ ๑๑ ว่า "เอตทัสมงคล คถาวา" เป็นต้น. [อธิบายบทคำตถามัง] พึงทราบว่าว่า ในคำที่ ๑๑ นั้นดังต่อไปนี้ :- มงคลเหล่านั้น ย่อมปรากฏจงมงคลเหล่านี้ เหตุน…

ในหน้าที่ 159 ของมังคลัดฏีกา พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ได้ทูลถามและตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ โดยมีการอธิบายคำกล่าวต่างๆ เกี่ยวกับมงคลและการวิเคราะห์ทางภาษาที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของมงคลเหล่านั้น การทร…

…ปฏิญาณวัตถุว่า "ในบทกถากว่า เกน เตตาโส อนฺโค นี้ว่า ๓๐ แสดงว่า ของท่าน. บทว่า เตตาโส แปลว่า เช่นนี้ อธิบายว่า ตามที่ปรากฏอยู่ ในบทนี้." [แก้บท คาถาวา] [๒๔] ทว่า คาถาวา แปลว่า กระทำแล้ว. ตั้งเติมคำที่เหล…

…ำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างและคำอธิบายที่สอดคล้องกับคำสอนในพระพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นถึงคุณค่าแห่งการกระทำที่ถูกต้องในสังคม

…ามถือ ตัวบัด นี้ใจ ปฏิปทนี้." ฎีกาจงกัมมวิปังกสูตรนั้นว่า "บทว่า สมุตเตน คือ อันดับ ได้แก่สามารถ. อธิบายว่า เพราะกรรมอันดำเกา คือสังฆ์ไม้แล้ว โดย อาการที่กรรมนันฐานในอ้อนจะให้ผล. กรรมเช่นนั้น ชื่อว่าไม่ บ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยว…

ประโยค - มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 12 [วิธีสงเคราะห์ด้วยอามิสและธรรม] [๒๒๒] อรรถกถานิทานกว่ากว่า "สองบทว่า ปฏิญาณธาราโก โหติ ความี่ ก็ดีของโลกสันนิบาวมีอยู่ ๒ ช่องท่านนั้น บุคคลเป็น ผู้ปิดช่อง ๒ ช

…าะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เน้นคุณค่าและศิลธรรม นอกจากนี้ยั…

…รรพิตอนอิ่มมได้จับต้อง ชื่อว่า อนามญฺญปิณฑบัด" นวภูว่า ว่า "บิณฑบาต มีส่วนเลือนอนภิญญูมิได้จับต้อง อธิบายว่า อันใคร ๆ ยังมิได้บริโภค ชื่อว่า อนามญฺญปิณฑบาต" บทว่า ถลาก ได้แก่ ในขณะนั้นทำด้วยสำริดเป็นต้น เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบิณฑบาตที่มาจากมือของผู้ใช้ธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับอนามญฺญปิณฑบาตและการสงเคราะห์สิ่งของที่ควรให้แก่ผู้ยากไร้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของ…

ประโยค - มังสค่าลักทานนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 50 เสีย แม้อยู่ในกลางแจ้ง หรือโคนไม้ หรืออู่มุงด้วยใบไม้ ที่ใดที่หนึ่ง ย่อมชื่อว่า เป็นผู้สั่นโดยแท้ อาการของภูมิชนนี้ ชื่อว่าทายามรปสันโดษในสนามนะ องค์ณิฬใน

…ละการปฏิบัติในธรรมวิน โดยเฉพาะในกรณีของการใช้สมดงวดด้วยน้ำครูในการบำบัดและพัฒนาคุณธรรมของผู้ปฏิบัติ อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสรรเสริญพระพุทธเจ้าในกระบวนการนี้ พร้อมแนะนำเทคนิคการฝึกสติและปรับจิตใจ…

…ธินขาด เป็นเครื่องบริหารกายและท้องตามลำดับ จึงกล่าวคำอธิว่า "กุญแจนั้นทั้งหมด." บทว่า เอกัป เป็นต้น อธิบายว่า แม้ภูมิผู้บริหาร ๕ เป็นต้น ก็ชื่อว่าเป็นผู้มากน้อย สั้นโดยเหมือนกัน ด้วยว่า จะเป็นความมักมากหรือ…

…มนี้กล่าวถึงการบริหารกายและท้องด้วยวิธีต่างๆ เช่น การกรองน้ำและการใช้ผ้าสำหรับบริหารกาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงประเภทของผู้มีบริหารที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะผู้ที่มีบริหาร ๔ และ ๖ ซึ่งมีวิธีการดูแลร่างกายและท้องอ…