อธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 173

…นิสัย ในพระคาถานี้ เป็น เพียงนิบาต. ท่านมีวิวัฒนำนำเข้าแล้ว คือมีวิผ่านไปแล้ว ได้แก่ มีวิล่วงไปแล้ว อธิบายว่า บัดนี้ ท่านล่วงวัยถึง ๓ แล้ว ตั้งอยู่ ใกล้ปลายของความตาย. บทพระคาถาว่า สมุยปติสีย ยมสุข สุนทรี …

…วามตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามารถหยุดพักได้ในระหว่างทาง มีการอธิบายถึงการมีมานะและการเตรียมความพร้อมอย่างใกล้ชิดเพื่อไปยังสำนักของพระยายม.

…อมยังบรรพชิตดูไม่รักษาวาจา ๖ ให้เคลื่อนจากศาสนา; ฉะนั้น พระผู้มิพระภาค จึงตรัสว่า "ปมโท รกฺโฐ มคฺ." อธิบายว่า ก็ความประมาณนั้น ถือว่าเป็นลักษณ เพราะความประมาณเป็นที่ตั้งของสมิณ โดยการนำความพินาศมา. ในกาลบุก…

บทความนี้อธิบายการสอนที่สำคัญจากพระผู้มิพระภาคเกี่ยวกับการรักษาความบริสุทธิ์และความประมาณในชีวิต, โดยได้ยกตัวอย่างถ…

ประโคตร-พระจ๊ะแป้บแปล ปีที่ ๑ หน้า 41 พระศาสดา. ถูกแล้ว อานนท์. อานนท์ เพราะเหตุไร ? พระเจ้าบ้า. พระศาสดา. อานนท์ ว่า “พุทธโม” ดีดี ”ธมฺโม” ดีดี ‘สุขโม’ ดีดี อันสัตว์เหล่านี้ไม่เคยตื่นบแล้ว ในแส

…บอานนท์เกี่ยวกับความไม่สามารถของสัตว์ในการฟังธรรม เนื่องจากตัณหาที่มีอยู่และความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงความรู้ในธรรม…

… ส่องบทว่า สถา นย ความว่า บุคคลผู้ตั้งอยู่ในคดี มินิทากาคดีเป็นต้น ตัดสินโดยผลผลัน คือโดยกล่าวเท็จ. อธิบายว่า

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและนิยามว่าสิ่งใดที่ทำให้บุคคลถือว่าตั้งอยู่ในธรรม โดยมีการแยกระหว่างผู้ที่พิจารณาอย่างละเอียดกับผู้ที่ตัดสินโดยผลผลัน และการตีความคำสอนของพระอัครมปฏิสังขรณ์ในเรื่องนี้ โดยเฉ

…ร ๑๖ และมีโลภธรรรร ๘ อย่าง เพราะความเป็นผู้ทำให้เจ็บด้วยญาณ คำว่า อิสิลา นั้น สําคัญเป็นหัวข้อเทศนา อธิบายว่า อัปปมัญญาวนาเม้ เอง มีอยู่ในผู้ใดดี สองบทว่า สุนฺมโ ทโม ได้แก่อิสแลและอินทรีย์ส่งวรร บทว่า วนฺตุ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

…รรณะ. ว่า นริ เป็นต้น ความว่า นะผู้ใจร้ายในเพราะลากของคนอื่นเป็นต้น ประกอบด้วยความตระหนี่ ๕ อย่าง. อธิบาย: © ตระหนี่ ๕ อย่าง คือ อาวาสมังวิระยะ ตระหนี่ที่อยู่, กุศลงิระระ ตระหนี่สกุล. ลภ มังคิระ ตระหนี่ลา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ

ประโยค - พระธรรมปริยัติภาค ๑ หน้า 85 บทว่า อวิตฺถุ คือ ไม่รู้โดยปกติ. อธิบายว่า "กิริยคนเห็นปานนั้น แม้เป็นผู้จงใจไม่สนิท; อีกอย่างหนึ่ง ไม่ชื่อว่าโมโมในภูมิ แต่เป็นผู้บำเพ็ญสม…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพร…

…่อทรงภาพใครดูปรากฏนั่ง ก็ตรัสว่า “ภิญญู.” ว่าด้วย วิสุทธสมาทิ ความว่า อย่าเพิ่มถึงความมานะใจ. มีค่า อธิบายไว้อย่างนี้ว่า “ภิญญู” คือว่าภิญญูเป็นผู้ดูไม่รุกพระอรหัต กล่าวคือความสิ้นไปแห่งอาสะ ไม่มีสิ่งถึงควา…

…ุทธเจ้าเกี่ยวกับภิญญูและความหมายของการมีความมานะใจ พร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นผู้มีคุณสามารถลดความทุกข์ได้ เหมือนกลิ่นที่มีค่าน้อยแต่ก็ทำให้เดือดร้อน ซึ่งมีการอภิปรายถ…

…ำว่าทางแห่งบ้านโน้นจากบ้านโน้นสมําเสมอ ทางแห่งบ้านโน้น (จากบ้านโน้น) ไม่สมําเสมอ มีกรวด ไม่มีกรวด. [อธิบายรค์เป็นทางให้มันทุกข์] พระศาสดา ทรงเห็นอุปสรรคแห่งพระธาตุของภิฎเหล่านั้น เสด็จมาถึงแล้ว ประทับนั่งอย…

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเจดีย์และเทศนาเกี่ยวกับภิฎ ๕๐๐ รูป โดยอธิบายถึงหนทางที่คนต้องเผชิญ ทั้งในเรื่องอุปสรรคและทางที่ไม่สม่ำเสมอ เขาเน้นว่าธรรมภิฑูทำกรรมในอธิมรรค์เป็…

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกุณฉปเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 103 ความว่า ย่อมเป็นผู้เข้าสู่จงจึ่งความเป็นผู้เกี่ยวครัน คือ กินแล้ว ๆ กินนอน. ทว่าสณฑุสูงปลุปโมน ความว่า ผู้มีจิตประกอบด้วยความดำริอันมิคงลงแล้ว เพรา

…ามนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าสู่จงจึ่งและความจริงในชีวิต โดยระบุถึงอธรรมและการเข้าใจผัสสะในธรรมะ อธิบายถึงผู้ที่ไม่สามารถเห็นอริรามและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงธรรม เมื่อผู้ที่มีจิตแสดงสภาพอันไม่…

ประโยค – พระจันทร์ทับถูกอับเปล่า ภาค ๓ – หน้ที่ 128 อ่านท่ ii. อุบาสก อันตรายแห่งชีวิตรู้ได้ง่าย, การทำความไม่ ประมาท จึงจะควร. พ่อค่ะ ท่านผู้เจริญ ก็อับเดรตรายมีหรือ ? อ่านท่ที่. เอล อุบาสก, ชีวิต

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความไม่ประมาทในชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงข้อคิดที่ว่าชีวิตมีอันตรายอยู่ในทุกขณะ และไม่ควรประมาทกับเหตุการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการแสดงอานิสงส์เมื…

…ระดับรม การประดับรองเท้า การประหยิ่งเท่า บาตร โอ มฤคา ประคดเอว อังคละ ชื่อว่าเป็นจิไม่ควรทำของภิญจุ อธิบายว่า ก็ญาณเหล่าใดทำสิ่งนั้น, ๑. อาสวะ ๔ คือ กามสวะ อาสวะคือกาม ๓ ภาวะสวะ ๓ ทิฐิสวะ อาสวะคือความเห็น…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

…สติขันธ์อันหาทรามมิได้เป็นต้น จำดินแถกลวงแล้ว บทว่า สตจกอภารโต ได้แก้ มีปกติทำเนือง ๆ คือทำไม หยุด, อธิบายว่า อาสะมาณัง ๕ ของภิกษุเหล่านั้น ผู้ซื้อว่าวิตติ เพราะไม่อยู่ปราศจากสติ ผู้ซื้อว่าสัมปชัญญะ เพราะสั…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

ประโยค - พระจุฬปทุรุกาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 171 ให้เกิดทุกข์ คือให้ลำบากเพื่อจะอยู่ครอบครองเพราะเหตุนี้แหละ. บทพระคาถาว่า ทุกโบสมาสลาวโล ความว่า จริงอยู่ ชนะ เหล่าใดเป็นกุศลแก่ แม้สมบนโดยชาติโดด รตะกุล

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและ…

…า คือ ย่อมไม่ทราบ. สองบทว่า รตูติ จิตตุต คือหมู่ฉกษ์ที่ยี่ไปในธาตรีคือ ในธาตุ ประกอบด้วยองค์ ๔ อธิบายว่า อสตบุรเหล่านั้น ย่อมไม่ปรารถนาเพราะความไม่มีแห่งบุรพเหตุ ซึ่งเป็นอุปนิสัยนี้นะนั้น. ในกลาบบทธา…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

… พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "นิเทนกมาม มนุษา ปรคต". ก็บว่า ปรตฺต สุ่มพันธเข้ากบว่าบว่า'ปัจจู' ข้างหน้า. อธิบาย ว่า ชนผู้มกรรมเลวทรามเหล่านั้น จะไปในโลกอื่นคือไปจากโลกนี้

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

…วยผ้าสาวะ. นานว่า ปาปะมูนา แปลว่า ผู้มีธรรมลามก. นานว่า อสัญญตา ได้แก่ ผู้ชวนจากการสำรวมกายเป็นต้น. อธิบาย: บุคคลผู้นั้นเห็นปานนั้น ย่อมเข้าสู่ธนาร เพราะอุคคลธรรม ทั้งหลายที่ดำเนินไว้, ชนเหล่านั้น ในไหมในวั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญและธรรมที่ดีในบุคคล รวมถึงการชนะลามกและการบรรลุอริยะผลในเทศนา การประสบกับกรรมที่ดีและการเข้าใจในธรรมะต่างๆ เพื่อการพัฒนาชีวิต การสนทนาเกี่ยวกับคนที่มีธรรม และการเข้าใจในกรรม

…็นว่าหาไทยมิได้ ในธรรมที่มีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งอาคติธรรมนี้ อธิบายว่า สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ผู้ที่อยู่ด้วยสิ่งมิจฉาทิฏฐิ เพราะความที่ตนถ่อ ด้วยดีแล้วสิ่งมิจฉาทิฏ…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู

…๓ - หน้าที่ 246 ผู้ใดเดี่ยวเท่านั้นเทียวไปในอธิปตัยทั้งปวง, และไม่พึงทำบาปทั้งหลายแม้มิประมาณน้อย. อธิบายว่า "บุคคลนั้น พึงเป็นผู้ดูเดี่ยวเท่านั้น เที่ยวไป เหมือนช้างเชือหนึ่งดังจะ ตัวมีความขวนขวน้อย คือ ไ…

ในหน้าที่ 246 ของพระธัมม์ทัชชุกกลาย แสดงให้เห็นถึงการเดินทางในอธิปตัยโดยไม่ทำบาปแม้แต่น้อย โดยสอนให้มุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความไม่ยึดติด ในการเทศนานี้ พระสาทดาได้แสดงให้รู้ว่า พระอรหันย์

…มิ คือ เพราะเหตุนี้ เราขอกล่าวว่า ท่านทั้งหลาย. สองบทว่า ภทุ โว ความว่า ความเจริญมีเก่าทั้งหลาย, อธิบายว่า ท่านทั้งหลาย อย่าได้ถึงความพิณาค ถุกปิดภิกษุรูปนี้. บทว่า มูลี เป็นต้น ความว่า ท่านทั้งสองจุตรา…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านก…