หน้าหนังสือทั้งหมด

ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
156
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
…การทรมานนันโทปนันทนาคราชนี้แล ถึงแม้ท่าน กล่าวอย่างนั้น ภิกษุทั้งหลายก็ยังพากันกล่าว (ยืนอยู่) ว่า "อนุ ปาทินนกะนั่นแหละอาศัยอุปาทินนกะยืดออกไป" และก็วาทะของ ภิกษุทั้งหลายนี้แหละเป็นยุติในปาฏิหาริย์ข้อนี…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒
169
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒
…ิของตนได้ ไม่ใช่ต้องทำให้รูปร่างปกตินั้นหายให้คนอื่นเห็น ก็นับเป็น ๒. ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น อนุภาคติ เข้าใจว่าพิรุธ ที่ถูกจะเป็น อุพพานติ (อุ. วห).
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์ที่แตกต่าง
ทิพพโสตธาตุและการพัฒนาจิตวิญญาณ
174
ทิพพโสตธาตุและการพัฒนาจิตวิญญาณ
… ๔ หรือ ๕ ดวง ย่อมแล่นไป ซึ่งบรรดาชวนะเหล่านั้น ๓ หรือ ๔ ดวงแรก เป็นกามาวจร มีชื่อว่าบริกรรม อุปจาร อนุโลม และ โคตรภู ดวงที่ ๔ หรือดวงที่ ๕ เป็นอัปปนาจิตรูปาวจรชั้นจตุตถฌาน ในชวนะนั้น ญาณใดที่เกิดขึ้นพร้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
179
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
… ในอรรถกถามหาสติปัฏฐานสูตรว่า จิตเหล่านี้เป็นโลกิยจิตทั้งนั้น เช่น สอุตตรจิต ท่านก็ว่าได้แก่กามาวจร อนุตตรจิต ได้แก่รูปาปาวจร วิมุตจิต ก็หมายเพียง ตทังค วิมุต และวิกขัมภนวิมุต แต่ที่นี่แก้ถึงโลกุตระก็มี …
เนื้อหาวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิมุติทั้ง ๕ และเจโตปริญญาณ โดยสำรวจลักษณะของจิตในระดับต่างๆ เช่น จิตมีราคะและจิตยังไม่พ้น มีการพูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งช่วยให้นักปฏิบัติเข้าใจการเกิดและดับของ
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
180
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
…บทว่า ปุพเพนิวาส ได้แก่ (ขันธ) สันดานที่อาศัยมาในภพนั้น ๆ ตั้งต้นแต่ภพที่เป็นอดีต ใกล้ที่สุด” บทว่า อนุสฺสรติ คือระลึก (ย้อน) ตามไป ๆ โดย Q. ถ้าแปลอย่างนี้เป็นถูก เครื่องหมายหัวตาปูที่ นิวฏฐธมฺมา วา ก็เก…
เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย
การระลึกถึงปุพเพนิวาส
184
การระลึกถึงปุพเพนิวาส
…ภาวนา) นี้ ประสงค์เอาความระลึก ปุพเพนิวาสแห่งสาวกทั้งหลาย เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวไว้ว่า "บทว่า อนุสฺสรติ คือระลึก (ย้อน) ตามไป ๆ โดยลำดับแห่งขันธ์ หรือว่าโดยจุติปฏิสนธิ" ดังนี้ [วิธีทำปุพเพนิวาสานุส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการระลึกถึงปุพเพนิวาสของสาวกในพุทธศาสนา ผ่านการเปรียบเทียบกับการเดินบนสะพานที่แตกต่างกันตามลำดับของสาวกแต่ละประเภท เพื่อแสดงถึงการเข้าถึงการนั่งสมาธิและกิจกรรมที่ทำในชีวิตประจำวันเพื่อ
ศึกษาวิสุทธิมรรค: การจุติและการเกิดใหม่
209
ศึกษาวิสุทธิมรรค: การจุติและการเกิดใหม่
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 209 " (เป็นต้น) ข้อว่า "โส ตโต จโต อนุตร อุทปาที - เรานั้น จุติจากที่นั้นแล้วเกิดในที่โน้น " ความว่า อนึ่ง เรานั้นจุติจากภพหรือ จากกำเนิด …
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'จุติ' และ 'เกิด' ในบริบทของวิสุทธิมรรค ถ่ายทอดแนวคิดการส่งผ่านจากชีวิตหนึ่งไปยังอีกชีวิตหนึ่ง ทั้งยังยกตัวอย่างคำภาษาบาลีพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับภพและสัตว์ที่เกิดใหม่ โ
คำอธิบายปุพเพนิวาสในวิสุทธิมรรค
210
คำอธิบายปุพเพนิวาสในวิสุทธิมรรค
…คตรจึงเป็นอุเทศ (เครื่องชี้ตัว) ประการนอกนี้เป็นอาการ (สภาพร่างกาย) คำว่า "อเนกวินิต ปุพฺเพ- นิวาส์ อนุสสรติ - ระลึกบุพเพนิวาสได้หลายอย่าง" นี้ มีอรรถตื้นอยู่ แล้วแล ปุพเพนิวาสานุสสติญาณกถา จบ
บทนี้กล่าวถึงการระลึกถึงบุพเพนิวาสและการแยกแยะคนตามชื่อและโคตร จากนั้นได้อธิบายว่าบุคคลนั้น ๆ สามารถระลึกและรู้จักตัวตนซึ่งพิจารณาจากเครื่องปรากฏเช่นผิวพรรณ ดังนั้นชื่อและโคตรจึงเป็นเครื่องชี้ตัวในการ
การวิเคราะห์บทไอวาสร่วมและติชฌาน
3
การวิเคราะห์บทไอวาสร่วมและติชฌาน
…ละบทธ ได้ดังนี้แล้ว พึงกำหนดคำว่าภาระต่อไป วิเคราะห์แห่งสมานั้น ต้องประกอบพร้อมด้วยลักษณะดังนี้ ก. อนุใบบทน้อย ที่เรียกว่า หานำบทปลง ข. ทบทลงคือบทสมาส ที่อ่อนอนบทนั่นเข้าเป็นอันเดียวกัน อุทารณ มหหนุตโต…
…งแยกและองค์ประกอบของคำในบทไอวาสร่วมและติชฌาน รวมถึงการกำหนดคำศัพท์และวิธีการวิเคราะห์สมาน ซึ่งมีทั้งอนุใบบทและบทลง โดยเน้นความสำคัญของการแยกประเภทคำและการวิเคราะห์องค์ประกอบของบท และจะรายงานเกี่ยวกับการแ…
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
8
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
…ันมาเป็นประธาน จึงเป็นสมาคมคุณ เพราะสำเร็จ รูปแล้ว เป็นวิสิสนะซือคุณบทของศพอื่น เช่น วิสิสนโบยบท อ. อนุโธ จ พธีโร จ-อนุพริโร อนุร และ พิธี ทั้ง 2 ศพท์ เป็นนามนาม เป็นประธานในตัวเองไม่ได้ ต้องหาศัพท์อื่นม…
บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบทนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแบ่ง
อธิบายบาลไวอากรณ์ สมาคมและทัศนคติ
11
อธิบายบาลไวอากรณ์ สมาคมและทัศนคติ
… ก็ต้องเป็นสมาสนี้ คือวิสาสสุขตาบ ๓. วิสาสในอภิบท สมาสนี้ ทั้ง ๒ บทเป็นคุณคือวิสาสะ ไม่มีมณฑฎอยู่ในอนุบันและบทปลดคือบทสังเริ่มแห่งสมาส ตัวประธานเป็นอันอื่นต่างหาก ดังตัวอย่างว่า อนุโวิวิซิ วิธิ จอานุฑวิ…
…สะ ก็สามารถช่วยให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในบาลไวอากรณ์ในแง่มุมที่ลึกซึ้งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของอนุบทและการใช้คู่วิสาสะ
พระโค และ อัพยักวามาส
22
พระโค และ อัพยักวามาส
… และ พุทธพิษง อย่าง คือ นุบพพบ สะ นุบพบ พุทธพิษ และตัวอัพยี่ศัพท์ที่มีลักษณะเป็นวิสาสะของบพี่น เช่น อนฺุโรร พระเภระน้อย อันเป็นวิสาสะนุปพพบ กัมม. ก็ดี ก็ถึงกะนั้นก็มีข้อที่จะพิสูจน์ได้ว่าเป็นอัพยี่วาสสมา…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระโคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอัพยักวามาส ซึ่งเป็นการใช้ศัพท์เฉพาะในการสื่อสาร โดยมีตัวอย่างการใช้งานในเชิงพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี
การวิเคราะห์อริยาบถและนามในภาษาไทย
24
การวิเคราะห์อริยาบถและนามในภาษาไทย
…มีเนื้อ ความเหมือน นี่ อุปสรรค จึงนำมาใช้แทนกันในรูปวิสัยนั้ ข. อย่างที่ใช้ในรูปวิสัยนั้ เช่น วาด อนุกชติ อนุวัติ (ย วาดๆ ส่งใด) ย่อมไปตามองค์งเหตุหนึ่ง (ดำ วาดๆ ส่งนั้) ชื่อว่าตามชม อนุ เป็นนามมีบทหน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใ
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
25
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
…น:- ปาการสุด ทิตะ= ตีโรปาการ ภายนอก แห่งกำแพง นครสุด พที= พินนาค ภายนอก แห่งเมือง เคหาสถ อนโต= อนโต=อนุโคะ ภายใน แห่งเรือน ภาคสุด ปฏิ= ปฏิ ญาจรุตต์ กายหลัง แห่งวิถตร. สมาสนี้ คำปลอดคล้ายอ่านดูปฏิสมาส แต่…
เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สมาสในภาษาไทย โดยมีการนำเสนอตัวอย่างและคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า ปฏิจจนา และการจัดเรียงคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการใช้งานจริง เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างคำในเช
การวิเคราะห์ประโยคในสมาคมและตำติชิด
40
การวิเคราะห์ประโยคในสมาคมและตำติชิด
…อมหาปภูทิริยะ ว. บุพพ. คัมม ๒. มหาปภูทิริยสูตร กรุณ=มหาปภูทิริยรถ (อ่าน ที่) เป็นที่ทำมาหาปภูทิริย, อนุธีติปรกุจสะ ๓. มหาปภูทิริยรถ จาน=มหาปภูทิริยรถุณฺฐาน ที่เป็นที่ทำซึ่งมาหาปภูทิริยรี่ เป็น. ว. บุพพ. …
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ประโยคในสมาคมและตำติชิด โดยนำเสนอวิธีการวิเคราะห์และแปลประโยคในลำดับที่เหมาะสม เช่น ปราว ธรรมโม-ปราชมโม เป็นต้น โดยใช้แนวทางซ้อนของที่ละสิ่งเพิ่อให้เข้าใจลักษณะของสมาธ้องได้อย
อธิบายบาลีไวราณี สมานและติชติ
50
อธิบายบาลีไวราณี สมานและติชติ
…ิวุปสัก) ๒๗. ทิโม ชนฺโมแขวนยาว วิสนบุพพ กามม. ๒๘. ทีมาชุมษุสุ โส-ทีมชม มีแข็งยาว ฌฎูรีพุทธพิธี. ๒๙. อนุวิริโอ มีแล้วในแบบ. ๓๐. อนุโฑ จ วิริโอ จะอนุธวิา คนบอดและคนหนวก ท. อสมาหาระ ทับนาวะ. ๓๑. ขุตตยามิโน …
…ณี สมานและติชติ ในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธและวิธีการที่ใช้ในการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น นิครธาสและอนุวิริโอ รวมถึงรายละเอียดทางพุทธพิธีที่ทำให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมะ บทบาทของผู้บรร…
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
67
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
… ให้พึ่งเข้าใจว่า ก็ย ปัจจุบี้ ไม่ต้องลงบไว้ตามเดิม จะลงในศพที่ไหน ก็ต้องไปคิดไวอย่างนั้นเอง เช่น อนุเณ นิฤฏโก อนฤฏิโย (ชน) ประกอบแล้วในที่มี่ด ชื่อ อนฤกษะ ประกอบในที่มี่ด. สมุหัตถิทธิ ในถำชติมีปัจจั…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประชุมและชนในมนุษยชาติ โดยเน้นความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น อภิบาลบัลลังก์และชื่อชนที่มีคุณธรรม รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
…รนี้. อันยัง ยังมีปัญญาอนนี้อือ คือ ตฏตา ปัจฉา ลงหลังสัพพนาม แทน ปารถ ศัพท์เหมือนกัน เช่น ตถตา อดตา อนุญตุตา เป็นฉัน และศัพท์ที่ลง อัพยา ปัจฉาในนาม ตอน อัพยศพท์ ก็จัด เป็นฉัน ตัทติได้ ตัทตินี้เป็น อลงค์ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในแบบต่างๆ โดยมีการนำเสนอหลักการการใช้และตัวอย่าง เช่น การใช้ประการต่างๆ ในการสื่อสาร รวมถึงการวิเคราะห์โดยละเอียดในโครงสร้างประโยคและความหมายของคำในแบบต่างๆ กา
วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
26
วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ง สนาม (คนหนึ่ง) แตงงค์ (คนหนึ่ง) อยู่บนพัด ทำถวายอยู่ ฉะนั้น (และกิณฑ์น) อนันดิฏิและอาถารบูรณ์ก็ไร อนุอุบบาล ไว้ อนวินิพโภฤมมีสีลิ้นรสรเป็นต้นแถวคล้อง ยงความเป็นวัดดู และเป็นทวารตามควรแก่วิจิตทั้งหลายมี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายและสำรวจเกี่ยวกับกุญแจในปลาสทูป ๕ โดยเน้นที่การจัดเรียงและความสำคัญของธาตุต่างๆ ในร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงขนตาและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจและศาสนา ร
การศึกษาเกี่ยวกับหหยัทยรูปและวิญญุติป
32
การศึกษาเกี่ยวกับหหยัทยรูปและวิญญุติป
…นั้น อาศัยโลหิตมีประการดังกล่าวแล้วในนายตาศติกา ได้อุปกรณ์ที่รูป (๓) ซึ่งมีหน้าที่ค่านุเป็นต้นทำให้ อนุจติจิตและ อาหารอุ้มภัธ่อยอยู่ อายคอยเสี่ยงรักษาอยู่ ยังความเป็นวัตถุ (ที่ตั้ง) แห่งมนโณธและโมนวิญาณธ…
…กี่ยวข้องกับมนโณธและโมนวิญญาณธาตุต่างๆ โดยอธิบายถึงลักษณะและหน้าที่ของหหยัทยรูป รวมถึงการที่มันทำให้อนุจติจิตและอาหารทำงานร่วมกัน นอกจากนี้ยังพูดถึงความเปลี่ยนแปลงในใจจิตที่เกิดจากการประกอบเป็นกายและการไ…