อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 185 / 508

…ือนดูกาความแตกของมลครางา * ท่านแก้พักดังนี้ ก็เป็นอันว่า ดุตโส โจ และ ฐุลสา เป็นวิตติวิปาสะเป็นแตก อนุปสมฺพนา ๓ คือฉินจางุปสนา ทุกขานุปสนา อนติทานุปสนา วิปสนา ๔ คือ นิพพิทานูปน ษานะ นิโรธานุปสนา ปฏิสนธิ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามประการ ได้แก่ อิทธิพลูปน ษาน และนิพพิทานูปน ษาน โดยมีการกล่าวถ

…นธรรมกม (ปลอดภัย) เป็นสันติปัญญา (ความรู้ในทางสันติ) ปัญญว่า อุปปวัตตะ (ธรรมอันไม่มีความหมุนไป) ฯลฯ อนุปายาสะ (ธรรมอันไม่มีอุปายาส) เป็นธรรมกมฺ เป็นสันติปัญญา * ข้อธรรมในตอนนี้เป็นของ น้องอานีพาพนทั้งสิ…

บทนี้พูดถึงการเข้าใจถึงภัยและความเสี่ยงที่เกิดจากการปฏิบัติในชีวิต เช่น อุปปทนะ, รังสีต่างๆ ที่เกิดจากกรรม และธรรมะที่เป็นการหลุดพ้นจากความทุกข์ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัญญา โดยแสดงให้เห็นถึงภัยของคว

…้างได้ ๓,๐๐๐ โยชน์ เท่านั้นแน่ พระโสเภณีพระนี้ก็รับนับ ต่อนิยมยินดีมั่นใจใน สุดคิดพึ่ง ๓ ยอมรับแต่ในอนุชา ๓ เท่านั้น อุปมาถึง พญาช้างจันทร์ อันเป็นช้างสรรพเวศก (เพื่อค่อยสรรพงาม) เป็น ช่างลับประดิษฐ์ (ม…

…สันติบและอิทธิพลของพระโพธิ์วรรณ พระพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญของชีวิตในสันติและความปรองดอง โดยกล่าวว่าอนุปปโก เขม-อนุปปะทะเป็นธรรมอันไม่มีการกำเนิดขึ้น มีการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการไม่ยินดีในสงครามและการส…

…แหละอีก (โดย) ยกขึ้นสู่ได้ลักษณะ ด้วย ปฏิสังขานปัญญาเธออ่อนเห็นไว่ม่เที่ยง โดยเหตุทั้งหลาย เช่นว่า อนุญาติกิโต โดยไม่เป็นสิ่งมีอยู่ตลอดไป ดาวกาลิกิโต โดยเป็นสิ่งมีชั่วคราว อุปปาทวยี่ปฐิฉินิโต โดยเป็นสิ่…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยนำเสนอการตีความรวมถึงแนวคิดด้านธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การเสื่อม และความไม่คงทนของสิ่งต่างๆ ตามหลักของพระพุทธศาสนา เช่น อนิจจัง อุปปาทวยิปฐิฉินิโต แล

…(ตอนจบ) - หน้าที่ 158 ดูจุดโดยเป็นของปลา สุขบุโโดยเป็นของสุข อสูมกิจโโดยเป็นของไม่มีใครเป็นเจ้าของ อนุสรโโดยเป็นของไม่มีใครเป็นใหญ่ อาวาสตุโโดยเป็นของไม่อยู่ในอำนาจใคร อันสงขรทั้งหลาย ชื่อวาเป็นอันพระโพ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการใช้ภาพของการจับปลาเพื่ออธิบายวิธีการปลดเปลื้องและอุบายในการเข้าถึงความเข้าใจของพระโพธิญาณ. การใช้เครื่องมือจับปลาแสดงให้เห็นถึงการสำรวจและค้นหา คำธรรมนั้นถูกกำหนดด้วยอุบายต่างๆ

…ยเป็นสิ่งไม่ (ควรถือเอา) เป็นที่พึ่ง ริตโต โดยเป็นของว่าง ตูดโต โดยเป็นของเปล่า สุขโต โดยเป็นของสุข อนุตโต โดยเป็นอนัตตา อนุสาทโต โดยเป็นสิ่งไม่มีอะไรซ้ำซ้อนดี อทีนโต โดยเป็นโทษ วิปรินามุมโต โดยเป็นสิ่งม…

เนื้อหาจากการวิจัยนี้สำรวจและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ เช่น การพึ่งพากายภาพ ความสำคัญของอุปสรรคในชีวิต รวมถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงการไ

…5 โดยความเป็นของเที่ยวได้ ทุกขาบาปสานาญชื่ออุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็นสุขได้ อนุตตาปาสนาญ ชั่วอุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็น อัตตาได้ ดังนั้น ถึงภายอยู่ ถึงกระน…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบาสนาญมีความสำคัญในการเชื่อมโยงกับพระอริยบุคคล ๓ ประเภท ได้แก่ สหญาณธรรม, สหญาณว

…ิฏฐุ อนิจจโต วิญญาณ ยึดโดยความไม่เที่ยง แล้วออกโดยความไม่เที่ยง อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต วิญญาณ ยึดโดย ความไม่เที่ยงแล้วออกโดยความเป็นทุกข์ ... โดยความเป็นอนัตตา ทุกญฺญาติ อภิญญาสิ…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ย

… 182 (พิจารณา) คุ้งขวางภายนอกด้วยเหมือนกัน เพราะฉะนั้น พระโยคาว- วรรณนั้น จึงเห็นบันทึของผู้อื่นดี อนุปนัคาสังกขรทั้งหลายดีดี ว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาด้วย เธออ่อนพิจารณา (สงขร) ใน ภายในตามภาค …

ในเนื้อหานี้ได้มีการพิจารณาถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ตามแนวทางที่พระโยคาวรได้สอนไว้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา จึงควรมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได้มี

…ยไตรลักษณ์ มือนจิจรลักษณะเป็นอาทิ ดึงการทิ้งว่า ไม่นี่ไม่มีผลหนอ แล้วทอคาถาอันต้นไม้แห่งค้างคาวนั้น อนุโลมญาณแห่งพระโอกิ ดั่งการได้นี้เมื่องสุงตามกิรณ์ตรง แห่งค้างคาวนั้น โคตรภญาณ ดั่งโพธิ์ว่า ออกแห่งดวง…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิถีธรรม และความสำคัญของญาณ ๓ ที่อธิบายถึงความหมายและแนวทางปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของพระโอกิ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีก

…ล่าวมานะนี้และ นี่เป็นมานโดยอาคม ส่งขอรูปานี้ กำหนดความแปลกกันแห่งวิริยะดั่งนี้แล้ว ส่งขอรูปาขญา จบ อนุโมทนาภ เมื่อพระโอโถวารนั้น สร้างเสพ เจริญ ทำให้มากซึ่งสงบู- เบขาขาญนั้นอยู่ อธิโมกศาสนายอมมิ่งสั่งยิ…

…บสุขได้ บทนี้สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนาอย่างชัดเจน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการทำปัจจัยในการอนุโมทนาภämme ที่เป็นส่วนสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมเพื่อความเจริญในจิตใจ

…อง) แท้หนอ อันสังสมญาณญาณเข้าไปพึ่ง (วงเวน) แท้หนอ อันสังสมญาณ เข้าไปพึ่ง (วงเวน) แท้" ดังนี้ และยังอนุโลมแก่วิปศักดิ์ธรรม 13 ในเบื้อปลายด้วย เพราะโพรจิญญาธรรมเหล่านั้นเป็นธรรมที่จ พึงถึงได้ด้วยความปฏิบั…

เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด

…รรม ๑๓ เปรียบเหมือนโบราณธรรม ในอุปมานั้น พระนัั้น เมื่รับสั่ง ว่าเป็นอย่างวิญญาณนั้นเกิด ถือว่างทรง อนุโลมแก่(คำ) วิญญาณของโวหารก็มาอาศัยทั้งหลายด้วย และ แก่วาระธรรมด้วย ฉันใด อนุโลมญาณนี้ เมื่อปรารถนาสง…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรี…

…โยคสรุป - วิสุทธิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 210 เป็นผู้มีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังพระนิพพานด้วยอนุโมทิจิตดวงที่ 2 ดู บูรณะนั้นมีใจอ้อมน้อมนั่งตรงไปยังฝั่งออก (ของเหมือง) ฉะนั้น แล้วก็ เป็นผู้ใกล้ต่อ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเข้าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั…

…ละบงในนั้น ความมืดคืออิสรอย่างกลาง อย่าง หยาบ และอย่างละเอียดปนดั่งสังข์ ยาเปรียบเหมือนพลาหก ๓ ชั้น อนุโลมจิต ๓ เหมือนมด ๓ ลูก โคตรภูญาณเหมือนบูรศัตต์ พระ นิพพานเหมือนดวงจันทร์ การบรรเทาความมืดบังจะจงแห่…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาและเปรียบเทียบ

…ลาย ได้เหมือนการที่นายงูธมธูไม่ปล่อยสัญญาอันไม่เสีย (ยิงศร) เจาะ แผ่นป่า (ถูกหมด) ทั้ง ๑๐๐ ฉะนั้น [อนุญาติสูงสึ่งมรรด] อันมรรดนั้น ใช้แต่ทำการเจาะ (ทำลาย) กองิสรสิมองโลกะ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื่อสารผ่านสัญญา วิธีการเจาะทำลายมองหาอุปสรรคโดยนายงูธมธูซ

…ษฐานนี้มีวฏฺฐานเป็น 4 ด้วยอำนาจธรรม (ที่เป็นบาท) มันฑะจะเป็นต้น เหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า อิติธิปฺปฏา อนุติปฺปฺปิโก วิริยธิปฺปโต จิตติธิปฺปโต วิสิฏฺฐิธิปฺปโต-อิทธิบาท 4 คือ อิทธิบาทคืออันทะ อิทธิบาทคือวิริ…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอธิษฐานและอิทธิบาทในทางอภิธรรม โดยกล่าวถึงความสำเร็จและการเกิดขึ้นของอริยมรรค และการพัฒนากุศลให้เกิดผล ผ่านการศึกษาอำนาจธรรมที่ช่วยเสริมสร้างการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อ

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มีปรากฏเป็นต้น …

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่เป็นสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ ซึ่งมีผลผูกมัดผู้มีจิตใจให้เกี่ยวข้องกับโลกและอธิโลก ธรรมเหล่านี้รวมถึงกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมัว โดยเฉพาะธรรม 9 ประการที่เกี่ยวข้องกั

ประโยคสรุป – วิถีธรรมพระแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 235 [อนุสัย] ธรรม ๑ มีความร้าเป็นต้น ที่กล่าวไว้ดังนี้ว่า “อนุสัยคือ กามารมณ์ อนุสัยคือสมานา อนุสัยคือวิญญาณ…

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ แล…

…เป็นเหตุ อุปปาทะเป็นปัจจัย เพื่อความเกิด แห่งกลิสสาทั้งหลาย เพราะเห็นอาทีนในอุปปาทะ จิตจึงแลองไป ใน อนุปปาทะ (ธรรมที่ไม่มีความเกิด คืออินทว่าส) เพราะจิตแลองไป เสียในอณูปปาทะ ก็สละค่าใดจะยังเกิดเพราะปัจจั…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้