อสุภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 14

กาม : กามคุณ : กามาสวะ : กายคตาสติ, : กายสติ บ่วงแห่งมาร : บุญ : บารมี : อสุก,อสุภะ : A w / พุ ท ธ ศ า ส น า ความใคร่, ความอยาก, ความ ปรารถนา, สิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ กามมี ๒ คือ ๑…

กาม : กามคุณ : กามาสวะ : กายคตาสติ, : กายสติ บ่วงแห่งมาร : บุญ : บารมี : อสุก,อสุภะ : A w / พุ ท ธ ศ า ส น า ความใคร่, ความอยาก, ความ ปรารถนา, สิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ กามมี ๒ คือ ๑…

…่งก็เรียนทีเดียว เรียนสมถะที่ เดียวไม่ได้หยุดเลยจนกระทั้งถึงบัดนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมี กสิโน ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ธ อาหาเรปฏิกูล สัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ฌาน ธ: ทง ธ:0 นี้เป็นภูมิของสม…

…่งก็เรียนทีเดียว เรียนสมถะที่ เดียวไม่ได้หยุดเลยจนกระทั้งถึงบัดนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมี กสิโน ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ธ อาหาเรปฏิกูล สัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ฌาน ธ: ทง ธ:0 นี้เป็นภูมิของสม…

…ดียว นั่นสมาธิในทางปฏิบัติ เห็น อนุโลมเข้ามาในพระพุทธศาสนานั่น ปรากฏชัด เห็นปรากฏชัดดังนั้น กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสติ ๑๐ เป็น ๓๐ แล้ว อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุ ธาตุววัตถาน เป็น ๓๒ นี่สมาธิ โดยปริยายเบื้องตาทั้งน…

…ดียว นั่นสมาธิในทางปฏิบัติ เห็น อนุโลมเข้ามาในพระพุทธศาสนานั่น ปรากฏชัด เห็นปรากฏชัดดังนั้น กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสติ ๑๐ เป็น ๓๐ แล้ว อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุ ธาตุววัตถาน เป็น ๓๒ นี่สมาธิ โดยปริยายเบื้องตาทั้งน…

…งพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญสมถวิปัสสนากรรม ฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔O(คือ) กสิณ 00 อสุภะ 00 อนุสสติ 00 พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา 0 จตุธาตุววัตถาน อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูมิของสมถะ…

…งพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญสมถวิปัสสนากรรม ฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔O(คือ) กสิณ 00 อสุภะ 00 อนุสสติ 00 พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา 0 จตุธาตุววัตถาน อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูมิของสมถะ…

…่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงคำว่า สมถะ มีเยอะแยะ ที่รวบรวมไว้ในวิสุทธิมรรคก็ ๔๐ วิธี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑๐ อนุสสติ ๑๐ อย่างนี้เป็นต้น แต่จริง ๆ มีนอกเหนือจากนี้ เยอะมาก คือ ทําอย่าง…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นความสำคัญของสมถะและวิปัสสนา ที่ต้องมีการทำงานร่วมกัน เหมือนบันไดที่ต้องมีขั้นตอนในการฝึกสมาธิ ใจที่หยุดนิ่ง หมายถึงการไม่คิดเตลิดไปในเรื่องต่าง ๆ

…้ บัดนี้ทั้ง เรียนด้วย-ทั้งสอนด้วย ในฝ่ายสมถะวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมีภูมิ ๔๐ อสุภะ ๑๐ กสิณ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ -๒๓-

…สงบระงับใจ ขณะที่วิปัสสนาเป็นธรรมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมวิหาร และอาหาเรปฏิกูลสัญญา การเรียนรู้ทั้งสองด้านนี้มีความสำคัญต่อพุทธศาสนิกชนในกา…

…อสงไขย พบ ๕๐,๐๐๐ พระองค์ ๙. สัพพผลลอสงไขย พบ 50,000 พระองค์ ๑๐. สัพพรตนอสงไขย พบ ๗๐,๐๐๐ พระองค์ ๑๑. อสุภขันธอสงไขย พบ 60,000 พระองค์ ๑๒. มานีภัททอสงไขย พบ ๙๐,๐๐๐ พระองค์ ๑๓. Q. .ปทุมอสงไขย อุสภอสงไขย พบ ๒…

บทความนี้กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าที่ประจักษ์ในอสงไขยต่างๆ โดยเริ่มต้นตั้งแต่พระอโนมทัสสีไปจนถึงพระโกนาคมน โดยมีรายละเอียดจำนวนพระพุทธเจ้าในแต่ละอสงไขย สำหรับการสร้างบารมี และการเข้าถึงสติปัญญาสัมมาสัม

…งจร ซึ่งจะ ที่ผ่านการฝึกจากท่านเหล่านี้ เป็นฐานของการบรรลุธรรมของ เราต่อไปในอนาคต ส่วนการฝึกแบบเพ่ง อสุภะ หรือเพ่งซากศพ ..การฝึกสมาธิแต่ละแบบนั้น มี จึงเป็นพยานยืนยันได้ว่า ธรรมะ ความแตกต่างกันโดยวิธีการ …

การฝึกสมาธิมีหลากหลายวิธีที่ช่วยให้เกิดความสว่างภายในและบรรลุธรรม การนำใจกลับไปที่ศูนย์กลางกายเป็นหลักการสำคัญ ในการฝึก ผู้ที่เคยผ่านการฝึกจะมีประสบการณ์ในการพิจารณาความจริงเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของช

…้ทั้งเรียนด้วย ทั้งสอนด้วย ทั้ง ๒ อย่างนี้” สมถะและวิปัสสนามีภูมิแค่ไหน ? สมถะมี ๔๐ ภูมิ คือกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุ ธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ วิปัสสนามี ๖ ภูมิ คือ ขัน…

หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ

…ย์ เช่นนี้ละก็ถูกเป้า หมายใจดำพุทธศาสนา” สมาธินอกพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าทรงรับรองอนุโลม มี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา เดียว” ด จตุธาตุววัตถาน ๑ รวมเป็น ๓๒ เป็นสมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ “แต่ว่าสมาธิ…

บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสละอารมณ์และการเข้าถึงฌาน ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตได้อย่างชัดเจน นอกจาก

…กายธรรมถึงขั้นวิปัสสนา ในขั้น 4 กาย เป็นขั้นสมถะ จึงยังเข้าถึงวิปัสสนาไม่ได้ ภูมิสมถะ มี ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ (กำหนดอาหาร เป็น ปฏิกูล) จตุธาตุววัตถาน ๑ (กำหนดธาตุ ดิน น้ำ ลม ไ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล

…เป็นภิกษุดี สามเณรก็เป็นสามเณรดี อุบาสกดี อุบาสิกาก็เป็นอุบาสิกาดี เพราะความสำรวมเสียได้ ดังพระบาลี อสุภานุปสฺส วิทรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ ฯ แปลได้ความโดยย่อว่า มารย่อมรังควานบุคคลนั้นไม่ได้เพราะสำรวม เพร…

บทความนี้กล่าวถึงความเพียรเลวซึ่งทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ทำให้คนไม่พ้นจากมารที่จ้องรังควาน ถ้าหากมีการสำรวมในอินทรีย์ทั้ง 5 จะทำให้สามารถหนีมารได้ โดยพระบาลีระบุว่า มารไม่สามารถรังควานผู้ที่สำรวม

…พ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญ สมถวิปัสสนากรรมฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔๐ (คือ) กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูมิของสม…

บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ

…กกรรม จากความหมายข้างต้นอาจเปรียบอุปฆาตกกรรมเสมือนบุรุษผู้กำลังจะยิงลูกศรที่สามารถไปได้ไกล ประมาณ 8 อสุภ คือ 14 เส้น ในขณะนั้นมีบุรุษอีกคนหนึ่งถือค้อนยกขึ้นคอยสกัดหน้าลูกศรนั้นไว้ ทำให้ไม่ สามารถที่จะยิงล…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการบรรลุเป็นพระโสดาบันของพระสารีบุตร และอุบัติการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายและลักษณะของอุปฆาตกกรรม การเปรียบเทียบกับอุปปีฬกกรรม และการสนับสนุนของกรรมที่ทำให้เกิดผลลัพธ์ท

…นคัมภีร์วิสุทธิมรรค จะเลือกวิธีไหนก็ได้ ที่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เช่น เราจะเริ่มต้นจากการพิจารณาซากศพ (อสุภะ) หรือกำหนดลมหายใจเข้าภาวนา “พุท” หายใจออกภาวนา“โธ” อย่างที่เรียกว่า อานาปานสติ หรือทำใจนิ่งๆเฉยๆไม…

การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบว่ากลางกายของมนุษย์มีพระรัตนตรัยอยู่ และอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม

…นสมาธิจนกระทั่งจิตปราศจากนิวรณ์ เข้าถึงฌาน มีวิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติในคัมภีร์ 40 วิธี คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 อาหาเร ปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน อรูปกัมมัฏฐาน 2. วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นวิธีการอบรมปั…

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดหลักของสมถกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อให้เกิดสมาธิและฌาน รวมถึงวิปัสสนากัมมัฏฐานที่เน้นการอบรมปัญญาเพื่อรู้แจ้งในสภาวะของสังขาร ซึ่งทั้งสองมีความสัมพันธ์กันและช่วยนำไปสู่กา

…ังคหะและคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้แสดงอารมณ์ของสมถกัมมัฏฐานไว้ว่า มี 40 วิธี แบ่งเป็น 7 หมวด คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน 2.1.3 ผลของสมถกัมมัฏฐาน …

การเจริญสมถกัมมัฏฐานต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ของสมถะทำให้จิตสงบ มี 40 วิธีแบ่งเป็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จ

…ัจจัยที่ทำให้เกิด) ความสุข สมาธิ 5. องค์ธรรม 6. อารมณ์ 7. จิต 8. ผล 9. อานิสงส์ เอกัคคตาเจตสิก กสิณ อสุภะ อนุสติ พรหมวิหาร อรูป กัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน มหัคคตจิต รูปฌาณ 4, อรูปฌาณ 4 ปัจ…

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค

…ัฏฐาน ที่เหมาะ เรียบร้อย นุ่มนวล งามสะอาด สวยงาม ชอบรสหวาน มัน อร่อย ชอบของสวย เจ้าเล่ห์ งาม โอ้อวด อสุภะ 10 กายคตาสติ 1 ราคจริต ไม่รีบร้อน เป็นระเบียบ สีสันน่ากิน ไพเราะ แง่งอน ภูตกสิณ ตลก ขบขัน พิถีพิถั…

กัมมัฏฐานนี้ใช้ได้เฉพาะผู้ที่ได้ฌานที่ 4 แล้ว ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกกัมมัฏฐานจาก 10 รูปแบบ โดยเน้นที่อาโลกสิณและภูตกสิณ เพื่อให้เหมาะสมกับจริตของแต่ละบุคคล พระมงคลเทพมุนีเสนอวิธีนี้ว่าเป็นอุปการคุณต่อน

…าะได้ฟังสัญญา 10 ประการนั้น เป็นฐานะที่จะมีได้ สัญญา 10 ประการเป็นไฉน คือ อนิจจสัญญา 1 อนัตตสัญญา 1 อสุภสัญญา 1 อาทีนวสัญญา 1 ปหานสัญญา 1 วิราคสัญญา 1 นิโรธสัญญา 1 สัพพโลเกอนภิรตสัญญา 1 สัพพสังขาเรสุอนิจจ…

บทที่ 5 นี้นำเสนอเกี่ยวกับอานาปานสติและอุปสมานุสติ ซึ่งเป็นอนุสติสำคัญที่ควรศึกษา โดยอานาปานสติ เป็นกัมมัฏฐานในอนุสติ 10 ที่พระพุทธองค์ทรงแนะนำ พร้อมอธิบายถึงความสำคัญในด้านการเข้าถึงสติปัฏฐาน 4 และโพ