อะไร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 135

…ข้าวสวย พวกผมปังของควรเคียว พวกผมถางหญิง พวกผมเขาไม่สำนึกมา พวกผมทำละเด็ก น้ำอ้อมให้ควรอ้าย ย่อว่า "อะไรเล่า ที่ชื่อว่าพวกผมไม่ทำได้€œ ทั้งนี้ส่วนเท่าแก้สามเณรเหล่านั้นเทียว การให้ส่วนเท่าแก้ เมื่อพวกสามเ…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตร

…ิจฉัยก็เป็นของที่รัฐุได้ง่าย เพราะค่ำกรรมมัน ๆ ได้ทราบกัน มาแล้วตั้งแต่ดั้น. [อธิกรณ์วิภาค] คำว่า "อะไรเป็นมูลแห่งวิวาทิยธรรณะ? ดังนี้ เป็นตั้น พึงทราบ ด้วยอำนาจแห่งบนี้นะแล.

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ

…ะวันว ปริวาร วันเดินา - หน้าที่ 833 (๔๙๑) อุปลาศาทูเจาจะวิชชน วัณนา วิจฉในคำแก้คำถามหลายมีคำว่าว่า "อะไรเป็นเบื้องต้น ของอุปสมกรรม" เป็นคำถาม ที่พึงรณงนี้ :- สองบงว่า สามคู้ อาทิตย์ มีความว่า กายสามคืองขอ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยม

…นเป็นต้นแห่งอธิกรณ์] [๕๔๗] วินฉันในคำว่า วิวาทภิฏฺฐ์ ก็ทำนั้นเป็นอทิ พิงทราบดังนี้:- ชื่อว่ามีอะไรเป็นนิยาม เพราะอธรว่า "อะไรเป็นเหตุอำนวย แห่งอธิกรณ์นั้น." ชื่อว่ามีอะไรเป็นสมุทัย เพราะอธรว่า "…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์วิธีการในการเข้าใจพระวินัย โดยเน้นไปที่นิยามและลักษณะของอธิกรณ์และวิวาทภิฏฺฐ์ มีการกล่าวถึงเหตุและผลที่ทำให้เกิดอธิกรณ์ต่างๆ พร้อมทั้งการวิเคราะห์เชิงลึกเพื่อความเข้าใจที่ช

…ฐานแห่งสมณะ] คำแก้คำถามถึงมูล ตื่นทั้งนั้น. ในคำถามถึงสมุฏฐาน ท่านกล่าวว่า "สมะทั้ง ๓ มีสมุฏฐาน ๓๖ อะไรบ้าง ?" ดังนั้น แม้โดยแท้ ถึงกระนั้น ท่านก็แน่น สมุฏฐาน ๖ แห่งสมณะ เพราะสมุฏฐานวินัยไม่มีสมุฏฐาน เ…

บทความนี้สำรวจเรื่องสมุฏฐานแห่งสมณะในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสมุฏฐานจำนวน ๓๖ และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรม ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงการหยุดและการเชิญชวนให้กระทำกรรมด้วยตนเอง รวมถึงการบริหารกรร

… ปริวาร วันแดงนา - หน้าที่ 873 [ว่าด้วยเบื้องต้นของโฉนดเป็นอาทิ] วิจัยฉบับในปัจจุบันวิสาชนาอธิว่า อะไรเป็นเบื้องต้นของโฉนด พิฆารบัดนี้:- หลายยบว่า ลุงจอ อญฺญป จ อญฺญป จ มีความว่า จำเลยพิังตั้ง อยู่ในธรร…

บทความนี้กล่าวถึงเบื้องต้นของโฉนดและการพิจารณาของสงฆ์ในการพิจารณาคดี โดยเน้นความสำคัญของการให้การตามความจริงและการไม่สร้างความขัดแย้งในโฉนดหรือในคดีอรรถคดี. มีการกล่าวถึงวิธีการที่สงฆ์จะจำแนกและพิจารณ

…ว้ในองคํนี้ ชื่อว่ามีความมุฏฐานเป็นปกติ. พระอริตัญนั้น อนภิฺฏภูนํเข่าสงครามไม่พึงดูว่า “มีประโยชน์” อะไรด้วยการร่ำเพรียงในมุฏฐาน." อธิบายว่า “ตนพึงจอรมมุฏ- ฐานที่เหมาะแก่ตนบ่นัง.” ลองบทว่า น อุปชฺชามิโย ป…

ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป

…ล่าวว่า "กุมารนี้ ควรจะครองราชสมบัติ" แล้วให้ประโชคมนตรี ๓ ครั้ง. ครั้งนั้น กุมาร เปิดหน้ากล่าวว่า "อะไร? พ่อ." ปริหิต ข้าแต่สมมติเทพ ราชสมบัติย่อมถึงแก่ท่าน กุมาร พระราชาของท่านเสด็จไปไหนเล่า? ปริหิต พร…

บทเนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการสืบทอดราชสมบัติและการตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของราชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื

…ว ไม่บำรุงตน เองและญาติพี่น้องหลายตามส่วน; เขาไม่ใช่อย เป็นค่านุ่มนิ่ม อาหาร ระเบียบ และเครื่องดูแล อะไร ๆ และไม่สงเคราะห์หูอุปถัมป์ ลักครังเดียว. เมื่อเขากำลังบูรพาหว่า “ของเร ๆ” อยู่ อย่างนั้น พระราชท่า…

บทความนี้อธิบายถึงการเปรียบเทียบชีวิตของนกมัยกะที่บินไปตามเขา กับมนุษย์ที่มักจะเก็บสะสมทรัพย์สมบัติโดยไม่ดูแลตนเองและครอบครัว ส่งผลให้เกิดความสูญเสียและไม่มีที่รักเมื่อถึงคราวต้องจากไป พร้อมชี้ให้เห็น

ประโยค ๕. มังคลดลที่บนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๕๖ ภิญญาเหล่านิ่งเป็นปุจฉา ใคร่ครวญอย่า "อะไรไม่เป็นสัปปายะ แห่งภิญญาเหล่านั้น?" เห็นไม่มีอาหาสัปปายะ ได้ตระเตรียมอาหาร อันเป็นสัปปายะ ถวายแก่อภิ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารสัปปายะที่ต้องเตรียมให้แก่ภิญญา เพื่อให้สามารถตั้งใจเจริญวิปัสสนาและบรรลุพระอรหัตได้อย่างสมบูรณ์ การจัดเตรียมอาหารที่เหมาะสมทำให้จิตใจมีอารมณ์เป็นเอก และส่งเสริมการปฏิบ

… ของตนหรือของคนอื่น? ท่านสกวามายารยักกล่าวว่่า 'ของคน' แน่นอน. ลำดับนั้น ท่านสกวามายารย์ พึงถามว่า 'อะไรเป็นอารมณ์ของโครฎภิญญา ?' ท่านสกวามายารย์ เมื่อรู้อยู่ ก็จะกล่าวว่า 'นิพพาน.' ท่านสกวามายารย์นั้น …

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่ง

…กอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้ ย่อมปรากฏในคำหลายว่า 'กิสมต วติ คิยมปา พระมหาอริยะ' อะไรเป็นวัตรของท่าน ? องค์ อะไรเป็นพรหมวรรย์ของท่าน ?, ว่า ' ตฺ เม วติ ทมมวณ พระมหาอริยะ วุฒติ' (ผู้มีอา…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

…ฯลฯ ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่พระอธิษฐานา แม่ผู้ดับแล้ว ภิกษุทั้งหลาย บรรดาปุถุชนและพระอธิษฐานาเหล่านั้น อะไรเป็นเหตุผลกลกัน, อะไรเป็นความหมายต่างกัน, อะไรเป็นเครื่องกระทำพระอธิษฐานา ผู้ศึกษาแล้วให้ทันจากปุถุช…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่า

…ม " ดังนี้แล้ว บอกพูด- การนี้ทั้งหมดให้ฟัง. ปู่ถอนเขาแล้วร้องให้ พลางกล่าวว่า " มาเกิด พ่อ ประโยชน์ อะไรของพวกเรา ด้วยการอยู่ค่ายในที่เช่นนี้ " ดังนี้แล้ว พาเขาออก ไปแล้ว ไปปู่วัดแห่งหนึ่ง. หนึ่งใน 2 นั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ

…นั้นว่า " บัณฑิตพิทิพงามเนื้อความในคำว่า โก อธิปปายโล นี้ ในพระบาลว่า ( บรรดาธรรม ๓ ประการนั้น ) มี อะไรเป็นเครื่องประกอบให้ต่างกัน ตามว่า โลกเชษฐ์เสน ความว่า ด้วยสามารถแห่งโทษอันโลกยมาหลายพิสูจน์เตียนโดย…

บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล

…าต อัฐคูณนิภาย พระผู้พระภาค ได้ตรัสปฐมสูตรไว้ว่า ภิกษุทั้งหลาย สันถาร ๒ ประการแลนี้ ๒ ประการอะไรบ้าง ? คือ อามิส-สันถาร ๑, ธัมมสันถาร ๑, ภิกษุทั้งหมดหลาย สันถาร ๒ เหล่านี้แล ภิกษุ ทั้งห…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…พึงให้อาหารและภัตร. ไม่ควร พูดว่า "ท่านมาถึงให้เวลามิใช่เวลา จงไปเสีย.." พึงให้นอน. อย่างมุ่ง หวัง (อะไร) เลย ควรทำทุกอย่าง. ไม่ควรให้ความคิดเกิดขึ้นว่า

เอกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให้แก่บรรพชิต การทำการแก่และการรักษาความปลอดภัยของพระศาสนา การทำปฏิกิริยาต่อผู้มาเยือนวัดอย่างเหมาะ

ประโยค๕ - มังคลิตามปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๘ มาไหว้พระเถระ. พระเถระกล่าวว่า "อะไร ? ผู้มีอายุ" ท่านตอบว่า "ท่านผู้อุทธรณ์ กระผมไปยังประตูบ้าน" พระเถระ กล่าวว่า "ผู้มีอายุ แม้เราก็…

บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม

…ารย์ จึงกล่าวว่า กุมมูลฐานสีแสดา คมน์ ดังนี้ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงแสดงว่า "ไม่ควรคิดแก้" อะไร ๆ เพราะอาติวิโรจน์เลย ภิกษุผู้มีสีไม่เป็นที่รัก พึงเป็นปัจจัยแห่งการแสวงหาแม่ที่ไม่ควร เหตุนี้ พระอ…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ

… ภูมุทั้งหลาย พูดกันว่า "คุณ พระพุทธคุณน่อตรง" หนอ ก็พระศาสดา แม้ถูกพระหมู่เหล่านั้นแล้ว มีได้รสคำ อะไรก็ตาม กลับเป็นที่พึ่งของพวกเขาเหล่านั้นเสียอีก " พระศาสดา ทรงสั่งดำเนินแล้ว ตรัสว่า "ภูมุทั้งหลาย เร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาในการอดทนและไม่ประทุษร้ายบุคคลอื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถูกด่าว่าหรือถูกทำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุ