อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1460 / 1525

…กิดขึ้นจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล" หมายความว่า ในคนปกติที่แข็งแรงดี ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายเขาจะ สมดุล อาจจะมีเปลี่ยนแปลงขึ้น ๆ ลง ๆ บ้าง ก็ถือว่ามีอยู่ในเกณฑ์ สมดุล ถ้าเป็นศักคือภาษาเขาใช้ว่า อยู่ใน norma…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโรคว่าเป็นภาวะสมดุลจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล โดยเน้นว่าร่างกายคนปกติมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังอยู่ในเกณฑ์ที่สมดุล เพื่อให้มีสุขภาพดี และยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิและ

… แข็งแรงไปด้วย แต่ถ้าเมื่อใดจิตใจดุหยู่เศร้าหมอง มีเรื่องกลุ่มใจก มาก ร่างกายก็จะพลอยป่วยตาม สมัยที่อาตมภาพเขียนแพทย์อยู่ อาจารย์เล่าให้ฟังว่า เคยมีการ ทดลอง เอาคนป่วยสองคน ป่วยด้วยโรคเดียวกัน อาการหนัก…

ในบทความนี้ มีการพูดถึงความสำคัญของการปรับสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อการรักษา โดยยกตัวอย่างการทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่

…หนึ่งคันก็อยากจะได้สองคัน มีสองคันก็อยากจะได้สี่คัน พอมีสี่คันก็อยากจะได้แปดคัน แล้วอยากจะได้ที่่พักอาศัยๆ สวยๆ อยากจะมีบ้านหลายๆ หลัง เงินในธนาคารมีเยอะแล้วก็อยากจะให้เยอะขึ้นไปอีก คนจนประเภทนี้เรียกว่…

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พอใจในสิ่งที่มี นอกจากนี้ยังมี

…กฏอยู่ใน “คัมภีร์” และชาดกใน “ภาพสลักหนี่สัญลักษณ์ภูมิปฐพุ” เป็นกรณีศึกษาโดย “คัมภีร์” ในที่นี้หมายเอาพระไตรปิฎกซึ่งถือว่ามีความเก่าแก่ที่สุดในฉบับคัมภีร์ ที่ปรากฏด้วย “ร้อยกรอง” หรือ “คาถา” และคัมภีร์ช…

บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลักหนี่สัญลักษณ์ภูมิปฐพุ โดยศึกษาเรื่องราวการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะพระโพธิสัตว์ ผ่านคัมภีร์และภาพสลักที่เก่าแก่ที่สุด ความสำคัญของช

…ึ่งของงานวิจัยเกี่ยวกับชาดก เป็นผลงานที่เกี่ยวข้องกับ “การวิเคราะห์เชิงพุทธศิลป์” ในยุคอินเดียโบราณ อาโม ประดิษฐกรรม ภาพสลักที่เล่าเรื่องชาดกที่สูญปารหุต (Barhuts) ของ A. Cunningham ในปี พ.ศ. 2422^6 นอ…

ในบทความนี้ศึกษาการวิเคราะห์เชิงพุทธศิลป์และการวิจัยเกี่ยวกับชาดกที่พบในคัมภีร์ที่สืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน โดยแบ่งประเภทคัมภีร์ออกเป็น 2 ประเภทคือคัมภีร์ที่มีเนื้อหาชาดกเฉพาะและคัมภีร์ที่มีชาดกแทรกในเนื้

…นี้เป็นรูปแบบของ “ร้อยกรอง” และ “ร้อยแก้ว” ในการดำเนินเรื่องราว สำหรับ “ชาดกมาลา” นี้จบขึ้นโดยท่าน “อายәครู” (Aryásūra) มีทัั้งต้นฉบับสนุกสนานและฉบับแปลบทพูดคุยทอดมาถึงปัจจุบัน แม้ต้นฉบับจะเป็นภาษาสันสก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์อรรถกถานี้อิงจากพระไตรปิฎกและผลงานของ V. Fausböll และ T. W. Rhys Davids โดยแบ่งเนื้อหาเป็นเรื่องราวต่างๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามบารมีสัมผัส ซึ่งประกอบด้วย 35 เรื่อง ใน

…ศึกษานี้เป็นตัวอย่างของกลุ่มที่ 2 ซึ่งทำให้เราได้เห็นว่าภาพสลักหินบ้างภาพลำพังเพียง “คาถาชาดก” ก็ไม่อาจอธิบายเนื้อความในภาพสลักหินได้ทั้งหมด ต้องอาศัยเนื้อความที่อยู่ในส่วนของ “อรรถกถา ชาดก” มาประกอบด้ว…

…ีการสืบค้นโดย Sodo Mori เพื่อศึกษาเรื่องราวที่ซับซ้อนในภาพสลักหินเหล่านี้ ดึงความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับอารยธรรมและศิลปะของไทย

…กถา ภาษาบาลีที่ใช้ในปัจจุบันอยู่หลายแห่ง แมในอรรถกถาชาดตนเองก็ตามก็มีข้อความอ้างอิงดังกล่าวอยู่ด้วย อาทิ Yam pana Jatakathakathāya “tadā sattahajato Rāhulakumāro hoti” vuttām tam sessatthakathāsu n’ att…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ของคาถาชาดกในพระไตรปิฎกและอรรถกถาชาดกกับเรื่องเล่าจากภาพสลักหิน พบว่าภาพเหล่านี้ได้มีการอ้างอิงถึงคาถาชาดกเป็นบรรทัดฐาน ในบริบททางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา นอกจ

…st Inscription Recording Abhidhamma Atthakathā Text in Thailand อุเทน วงศ์สมฑิต U-tain WONGSATHIT อาจารย์ประจำ ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร Lecturer, Department of Oriental Langu…

…เป็นจารึกอรรถกถาอธิธรรมที่เก่าที่สุดในประเทศไทย โดยมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ตีพิมพ์โดยอาจารย์อุเทน วงศ์สมฑิต จากมหาวิทยาลัยศิลปากร บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2563 และมีการตอบรับตั้งแต่ว…

…หลักธรรมนัน่ชัดเจนขึ้นในปัจจุบันอย่างไรก็ตามรายละเอียดหลักธรรมต่างๆ 18 หัวข้อ คือ 1) ขันทวิภังค์ 2) อายตนวิภังค์ 3) ธาตุวิภังค์ 4) สัญจิวิภังค์ 5) อินทรีย์วิภังค์ 6) ปัญจยากรวังค์ 7) สติปฐฐานวิภังค์ 8) …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์จารึกเหลี่ยมยันเนิ่นจากชัยนาทซึ่งถือเป็นจารึกที่เก่าที่สุดที่บันทึกอธิบายหลักธรรม 18 หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและอรรถกถาในประเทศไทย พวกเขาจะถูกอธิบายอย่างเป็นระบบตามลำดั

… 10) ปี 2563 อธิธรรมปฏิก เป็นผลงานของพระพุทธโมษายที่แต่งขึ้นในรัชสมัย พ.ศ. 956 ในประเทศศรีลังกา โดยอาศัยเนื้อความจากคัมภีร์อรรถถถา ภาษาสิงห์ชื่อมหาปัลเจรี แล้วแต่งเป็นภาษาบาลี คัมภีร์สัมโมหิวโหนทนี่แบ่…

เนื้อหาของบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมธาราและการวิเคราะห์งานเขียนของพระพุทธโมษายที่สร้างขึ้นในศรีลังกาในปี พ.ศ. 956 โดยอิงจากคัมภีร์อรรถถถาและอธิบายผ่านคัมภีร์สัมโมหิวโหนท ที่ประกอบด้วย 18 หมวดตาม

…ณ น จาโส ตุตฉนิยานภาวตตา อิติ โส สจจสมโณ ตุ อิติ ตดูวับโลกลาส ภูทวา ตุตสิโ ทุกข์ทิสุวิสเสน สจจติ อาหุ ปนุตตา ฯ14 ก็ในข้อว่า โดยอรรถและโดยถอดความนี้ พึงทราบโดยอรรถก่อน หากมีคำถามว่า “อรรถของสัจจะคืออ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอรรถของสัจจะและการมองเห็นความเป็นจริงผ่านปัญญาญาณ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบและการเรียนรู้จากธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ เช่น การไม่หลงผิดและการเข้าใจความทุกข์ต่างๆ โดยอ้างอิงถึง

…บที่จังหวัดลพบรี สภาพชำรุดแตกหัก แต่สามารถถอดออกว่าเป็นชิ้นส่วนของเสาแปดเหลี่ยม จารึกด้วยอักษรปิลาละอายุพุทธศตวรรษที่ 12 เนื้อความเป็นคาถาภาษาลาสจากมังกรกัปปวัตถุตนสตู18 3. จารึกเสาแปดเหลี่ยม (ลพบุรี) พ…

ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห

…าต่อพุทธศตวรรษที่ 18 เพราะมีประเด็นที่กึกเก๋งในวงวิชาการว่า ประเทศไทยรับพุทธศาสนาจากศรีลังกาตั้งแต่ อาณาจักรสุโขทัยในระว่างพุทธศตวรรษที่ 18 ดังมีข้อควมในจารึกพ่อขุนรามคำแหง แสดงวัดบนธรรมประเพณีแบบพุทธศา…

…ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 18 ถือเป็นคำถามในวงวิชาการเกี่ยวกับการนำพุทธศาสนาจากศรีลังกามาสู่ประเทศไทยในสมัยอาณาจักรสุโขทัย โดยเอกสารต่างๆ เช่น จารึกพ่อขุนรามคำแหง สามารถแสดงถึงพุทธธรรมประเพณีที่มีอิทธิพลจากศรี…

…รมธารา วาสนาวิชา ภาควิชาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 อีกหลักหนึ่งที่มีอายุรุ่นราวคราวเดียวกันคือ จารึกด้านรายงาน(21) จารึกด้วยอักษรปิลละ ภาษามอญ อายุพุทธศตวรรษที่ 12 จารึกห…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับจารึกที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่จารึกเสาปดเหลี่ยมชัยนาทจนถึงการติดต่อของวรรณกรรมในศรีลังกาและประเทศไทย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีปฏิสัมพันธ์ทางศาสนาในภูมิภา

…ชาการที่เป็นผู้บุกเบิกในการแปลคัมภีร์นี้ และรู้สึกขอบคุณท่านเหล่านั้นสำหรับความรู้ที่ให้ผู้เขียน ¹ อาจารย์เสถียร โพธินันทรีเรียกชื่อคัมภีร์นี้ว่า “เถรธรรมมติกรรมศาสตร์” ซึ่งเขียนสนับสนุนว่า แปลตามชื่อค…

คัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra (SBh) เป็นเอกสารสำคัญที่นักวิชาการศึกษาเพื่อให้เข้าใจมูลเหตุแห่งการแตกนิกายและมิตรธรรมต่าง ๆ การแปลคัมภีร์นี้ยังไม่เป็นภาษาไทย ทำให้ผู้สนใจไม่สะดวกในการเรียนรู้ ขอบเขต

…a ได้กล่าวถึงพระวุฒิธรรมนั้นว่า ท่านจงนำคำนี้ SBh เพียงแค่ในส่วนของเนื้อหา แต่ในส่วนของ "ปลานามคภา" อาจจะไม่ใช่ท่านเขียน เพราะว่ามีคำคาถาที่เสริมสังคุณท่านปรากฏอยู่2 และคัมภีร์นี้เป็นคัมภีร์ของฝ่ายสุภาพ…

บทความนี้ถ discusses พระวุฒิธรรมหรือพระเกษสำคัญที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์ SBh ของฝ่ายสุภาพตวาทิน โดยมีการอ้างอิงถึงทัศนะจาก Yamada และ Lamotte เกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระวุฒิในสงครามใน พ.ศ. 33 นอกจา

แน่นอน นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: --- 86 ธรรมธรรมวรรณสารฉบับวิธีการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 2.2.4 หลักธรรมของนิยายนิยมศาสนา49 2.2.4.1 หัวข้อธรรมอื่นของนิยายมนิยมศาสนา 2.2.5 หลักธ

… ปี 2559 โดยมีการกล่าวถึงการใช้ต้นฉบับที่แตกต่างกันในการแปล รวมถึงรายละเอียดของแต่ละหลักธรรมในนิยาย อาทิ ธรรมคุปต์กะและกาศยศิยะ การวิเคราะห์มาจากต้นฉบับภาษาเบ็ดและการแปลเป็นภาษาไทย โดยเน้นความสำคัญของกา…

…กธรรมของนิยามุพุทธเสละ (Kv-a: 56 12-13) 67 ผูเขียนสนิทฐานว่า ศัพท์คำว่า สุขธรรรู้ "ษะ" ในบรรทับเท็จ อาจแปลมาจากศัพท์ สนัตกุต คือคำว่า vicāra, vicārāna [vi vcar] แปลว่า "พิถารณา" แต่ในคำภีร์กาวว่าถูกกล่า…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมของพระพุทธเจ้าโดยมีการพิจารณาถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการอธิบายคำว่า vacībheda ที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังเป็นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับภาษาจี

…กลุ่มที่อยู่นเมือง) ฉบับ A แปลว่า 能 (สามารถ, ability) จากข้างต้น ในกรณีนี้มีการแปลที่แตกต่างกันนี้ อาจมีสาเหตุจากการแปลคำศัพท์ที่มีรูปลักษณ์คล้ายคลึงกัน แต่ความหมายมีความแตกต่างกัน Teramoto (1974: 6 เร…

…tra ซึ่งมีการแปลที่แตกต่างกันในฉบับต่างๆ สำหรับกลุ่มคำที่สำคัญ โดยเน้นที่คำว่า nagar- และ nagar- ที่อาจทำให้เกิดความสับสนในการตีความข้อมูลจากฉบับ X, Pm และ A ซึ่งสร้างความเข้าใจผิดเนื่องจากลักษณะคล้ายคล…