อาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 218

…นปะสาทิกาเละ 2 - หน้า 61 แล้วก็เที่ยวไป เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังคหะจะทั้งหลายจิงกล่าวว่า สนานจาริยา อานิจจุตตา [ดังตัวอย่างแสดงของลัษณภิรัษฎา อนันตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เตนุปสกิ มีความว่า ธรรมดา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…ต้องแล้ว)." บทว่า ผฺูจา คือ ทวมทับ ในแก้ครองบัง. อธิบายว่า "ผู้ประกอบพร้อมแล้ว." หลายบทว่า มณี ภนุต อานนท พุทธครโหโน มีความว่า ท่านอานนท์เข้าไว้! พวกเราผมิได้ดีเตียนพระพุทธเจ้า คือมีได้กล่าวโทษพระพุทธเจ้…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…ติและอนามตนิ ใน วาระนั้น ๆ อย่างนั้นแล้ว มัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงอนามตอย่างเดียว ถึง ตรัสว่า "อนาปุตติ อานนุฏูสา" เป็นต้น. ในคำว่า "อนานุฏิสา" เป็นต้นนั้น มีวิญฉันคือ:- ภิกษุ ที่ชื่อว่า ผู้ไม่รู้สึกตัวนั้น …

บทนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติและการบอกกล่าวในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับผู้ประทุษร้ายและผู้ถูกประทุษร้าย ภิกษุที่ไม่รู้สึกตัวในสถานการณ์บางอย่างจะไม่มีอาบัติ พระพุทธเจ้าทรงแสดงอาบัติและอน

…ม เป็นฐานานามนี้ก็ตาม ที่เข้าไปก็ภิกษุกันนางภิกษุทั้งหลาย. หลายบทว่า ตา อาปฏิยี อาปฏิี ความว่า ส่วนอานาติ เหล่าใด มีฤทธิ์วิญญาณนี้เป็นต้น ของภิกษุ ซึ่งไม่ทั่วไปวาง ภิกษุนั้นทั้งหลาย, ไม่เป็นอาบัติด้วยอา…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการอนุญาตและแนวปฏิบัติสำหรับภิกษุและภิกษุณี รวมถึงการร่วมกันปฏิบัติในกลุ่มและหลักเกณฑ์ทางวินัยที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันและการปฏิบัติธรรมโดยที่ไม่ละเมิดข้อบังคับต่างๆ ที่พระพุทธ

…งเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่ยังสถิตตาม แห่งกิฏาม เป็น ทุกฌงเหมือนกัน เพราะเป็นไปกับด้วยความพยายาม [อานัตกุฏกุฏ ฯ อย่าง] จริงอยู่ พระเถระทั้งหลายประมวลสังวรทุกฌง ฯ อย่างนั้นมอแสดง ไว้ในที่นี้แล้ว คือ บุพ…

ในบทนี้อธิบายถึงการแสวงหาทรัพย์ของภิกษุ ซึ่งการมีจิตที่มุ่งมั่นในการสร้างบุญนั้นไม่ถือว่าเป็นอัปติ และยังต้องรักษาความมุ่งมั่นในการถือบวชได้แม้จะมีความยากลำบาก พระผู้มีพระภาคเจ้าได้มีการชี้แนะว่า โดยค

…ความดีเลย" ดังนี้ สมควรอยู่. แม้ในอธิกรณ์นี้ พระอาจารย์บ้างพูดว่า "ไม่มีสินใช้เพราะไม่ใชัสีย" ถ้ากญ อานกุตะบูญ ไปญาญแง หรือปิดประตูไว้ พวกโจรลักทรัพย์ไปเท่าใด ณัฐณะเท่านั้น เป็นสินใช้แก่กันคุณคะบผู้นั้นท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปกป้องทรัพย์สินและบทบาทของพระเผระในเรื่องนี้ โดยเน้นว่าถ้าผลิตภัณฑาริกดำเนินการคุ้มครองทรัพย์สินอย่างถูกต้อง จะสามารถลดความเสี่ยงจากการถูกโจรกรรมได้ นอกจากนี้ยังมีการพู

…ยโดยอชฺญาอย่างนี้ ก็ เป็นปราชิกทั้งหมดดีเดียว. ในฤทูวาร พึงทราบวินิจฉัย ดังนี้:- หลายบทว่า โส อณุญฺ อานาปติ ความว่า ภิกขูนั่น คือ พระ- พุทธวินิท อนุวารัยสั่งแล้ว แต่ไม่พบพระธรรมวินิต หรือเป็นผู้ ไม่อยากจ…

เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา

ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ…

เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท

…มราชสี มิวินิจฉดังนี้: สองบ่าวว่า โจนธี อุปุปถุทฺโถ ความว่า ถูกพวกโจรปล้นแล้ว หลายบ่าวว่า อิทธิจินฺ อานฺตวา ปลาศฺธ ฐปฺสิ ความว่า ได้ยินว่า พระเณรได้เนื้อสุกั้น เพียบพร้อมด้วยลูกสูตรคือความโคก วนเวียนไปมา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรักษาศีล รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติของพระเณรและบทบาทของพระธรรมที่ช่วยรักษา

ประโยค-ปฐมฌานบนสภากาเปล ภาค ๓ หน้าที่ 4 ภายในและภายนอกทั้งหลาย เป็นไป นี้ใคร; พระองค์จะทรงแสดง อานิสงส์แห่งสุขวามนัน จึงสรรเสริญ คือทรงประกาศคุณ. ตรัสอย่างไรเล่า ? ตรัสว่า "ดูอภินิหารทั้งหลาย ! ภิกษ…

ในข้อความนี้ พระองค์ทรงแสดงอานิสงส์แห่งปฐมฌาน โดยกล่าวถึงลักษณะและความงามของปฐมฌานที่สำคัญ เช่น ความเพิกเฉยแห่งจิตและความผ่องใสของ…

จากความเป็นผู้โดดเดี่ยววัน ถึงแม้จะทรงทราบ ก็เป็นเหมือนไม่ทรงทราบ จึงได้รัศกึษาท่านพระอานนท์มา เพื่อให้ตั้งเรื่องขึ้น ข้อว่า กินุ โบร อานนท์ ทนุภูติ วิชภิญญ์สูงโมง มีความว่า พระองค์ทรงรังสร…

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนของพระอานนท์และเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ…

…คู่คอภิกข์ทั้งหลาย ! อดุลภาพวาอย่างเดียวเท่านั้น ย่อมเป็นไปเพื่ออะไรละอย่าง หมายได้, อะไรอย่างหนึ่ง อาน-ปานสติสมาธิแม้นแล้ว อันภิกขุปารรมมิทำให้มาถึงแล้ว ย่อมเป็นคุณสงบประณีต เยือกเย็น อยู่เป็นสุข และยงบ…

บทบาทของพระผู้พระภาคเจ้าในการแสดงพระธรรมฐานเกี่ยวกับคุณงามความดีและการเจริญสมาธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงอรร

…อย่างที่เหลือ ก็ควรเรียกได้ว่า "ไปสู่เรือนวังปลา." พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงอิสรถานะอันสมควรแก่เจริญ อานาปนัสสติ ซึ่งเหมาะแก่ดูดุ่ง ๓ และเหมาะแก่ดูดุ ๓ และเจริญแก่ ภูกุึ้น อย่างนั้นแล้ว เมื่ออจจะทรงอิริยา…

บทนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงอารุณ-เสนานะเพื่อชวนคนให้มีปัญญาและเจริญก้าวหน้า ผ่านการเปรียบเทียบความพยายามและความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับเส

…งใดอย่างหนึ่ง ย่อมสำเร็จแก่ผู้มีสติ มี ความรู้เท่านั้น แม้ก็จริง ถึงกระนั้น กรรมฐานอย่างอื่น นอกจาก อานาปนสติกรรมฐานนี้ ย่อมปราบฤๅได้แก่ผู้ที่มีสติการอยู่ แต่ อานาปนสติกรรมฐานนี้เป็นภาระหนัก เจริญสำเร็จไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบาย…

… ๖ อย่าง ] ที่ชื่อว่า ประโยคแห่งปาลนติมาบนั้น ได้แก่ประโยคแห่งปาลน- ติมา ๖ อย่าง คือ สาหติทิกประโยค อานัตติกประโยค ๑ นิสสติคิยประโยค ๑ อาวประโยค ๑ วิชามยประโยค ๑ อิกิยม- ประโยค ๑ บรรดาประโยคเหล่านี้ การป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ

ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอน

…อาณัติ. ประหนึ่งองค์พระผู้มุ- พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า " ดูก่อนภิกฺขุ ! ไม่เป็นอาณัตเพราะไมกลัง." บทว่า อานนตุสฺส ได้แก่ ไม่รู้ว่า "ผู้นั่ง จักตายด้วยความ พยายามนี้." เมื่ผู้อื่นแม้จะไปด้วยความพยายาม ไม่เป็น…

ในหน้าที่ 120 ของปฐมสมันต์ปาสาทิพา กล่าวถึงการฆาตกรรมและแนวคิดเกี่ยวกับการได้รับทรัพย์หรือการเกิดในสวรรค์ของผู้ที่ตาย นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอนาบัติและการศึกษากรรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ร

… กล่าวอวด แต่ใน วาระแจกบ พ เพราะเหตุที่ท่านพระอุบาลิว่ารธรรมหลายประกา มีมาณ เป็นต้นไว อย่างนั้นว่า "อานน วิโมกข์ สมาธิ สมาธิ ญาณทัสสนะ ฯลฯ (การยังมรรคให้เจริญ การทำให้แจ้งซึ่งผล การละกิเลส ความ ที่จิตปร…

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

…" ปฐมชุนาต " เป็นต้น นั้น มีวิจินอึงดั้นนี้ :- อัปปมัญญามาณ มิมตตาเผาเป็นนี้ดีดี อุสุภาพเป็นนี้ดีดี อานนุปนัสติสมาธิอนิยดีดี โลภิยานดีดี โลภุทธานดีดี สงเคราะห์เข้า ด้วยปุมนามเป็นต้นนั้นและ; เพราะเหตุนี้ …

เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์และจิตใจของผู้เรียนรู้ พร้อมยกตัวอย่างและการอธิบา

…์. ดังนี้ ยังไม่เป็นปราชญ์. แม้เมื่อภิญญูกล่าวว่าคำว่า " ข้าพเจ้าเป็นผู้มปฏิได้ในปฏิสัมภิทาทั้งหลาย อานิค ยังไม่ถึงที่สุดก่อน, แต่เมื่ออธิกล่าวว่า " ข้าพเจ้าเป็นผู้มปฏิได้ในโลกคร-อัตปฏิสมัภิกา" ย่อมเป็นป…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ