อาศัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 55

…่มิใช่ผู้มีปัญญากล้านัก ดังนี้ว่า "ดูกรอาวุโสทั้งหลาย ก็ธาตุดินภายในเป็นอย่างไร ? สิ่งใด มีอยู่ในตน อาศัยตนอยู่ เป็นของแข้นแข็งหยาบไป ซึ่งบุคคลยึดถือ (เป็นของตน) สิ่งนี้คืออะไร สิ่งนี้คือผมทั้งหลาย ขนทั้งห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธาตุในร่างกายเพื่อเข้าใจการดำรงอยู่และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยใช้บทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธาตุดิน ธาตุน้ำ และอื่น ๆ เพื่อช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจในธรรมชาตินี้ ผลงานด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 29 มิได้) ว่า "อากาศอันอาศัยกระดูก ๑ อาศัยเอ็น ๑ อาศัยเนื้อ ๑ อาศัยหนัง ๑ ห่อหุ้ม (ตั้งอยู่) ได้ชื่อว่า "รูป" เท่านั้นเอง" ดังนี…

บทนี้กล่าวถึงการทำสมาธิและกรรมฐานตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการพิจารณาธาตุในร่างกาย เช่น ธาตุดิน ธาตุน้ำ การแยกโกฏฐาสและการพิจารณาธาตุต่างๆ เพื่อบรรลุความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของสรรพสิ

…า) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " หทัย - หัวใจ ว่า "หัวใจ อาศัยตรงกลางซี่กรงกระดูกอกตั้งอยู่ในภายในสรีระ ในภายในซี่กระดูกอกกับหัวใจนั้น ภายในซี่กระดูกอกหารู้ไม่ว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของหัวใจกับอวัยวะในร่างกาย โดยเปรียบเทียบความเกี่ยวข้องกันเหมือนผลมะม่วงที่ติดอยู่กับขั้ว และอธิบายลักษณะของวักกะในร่างกาย โดยการมองว่าเป็นอัพยากฤตที่ไม่มีความคิดและเป็นส่ว

…วามผอมอ้วน สูงต่ำ ล่ำสัน บอบบาง เป็นอาทิ ส่วนอาโปธาตุที่ถึงความเป็นของเหลว มีอาการซึมซาบในสรีระ นี้ อาศัยปฐวีธาตุอยู่ เตโชธาตุช่วยรักษาไว้ วาโยธาตุช่วยพะยุงไว้ จึงไม่หยุดไม่ไหลออกมา (เสียหมด) มันได้หยุดไม่…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของสรีระที่ถูกกำหนดโดยธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี, อาโป, เตโช และ วาโย ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อความแข็งแรงและสุขภาพของร่างกาย โดยธาตุแต่ละอย่างจะมีบทบาทในการรักษาสภาพแ

…้อุ่น มิได้เป็นชนกปัจจัย * สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่เกิดพร้อมกัน อัญญมัญญปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอิง อาศัยกันและกัน นิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยเป็นที่อาศัย

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมุฏฐานและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับมหาภูต ซึ่งมีกรอบแบบจำกัดในการที่จะถือว่าเป็นปัจจัยชนกหรือที่ตั้ง โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบของธาตุทั้งหลายที่เกิดขึ้นตามหลักการของสหชาตปัจจัย อัญ

…ดุจนัยนี้ ก็แล ในธาตุทั้งหลายนั่นอันเป็นไปโดยอำนาจปัจจัย มีสหชาต ปัจจัยเป็นต้น ดังกล่าวมานี้ ธาตุ ๓ อาศัย ๑ คงเป็น ๔ และธาตุ ๒ อาศัยธาตุ ๓ ก็คงเป็น 4 (แต่) ธาตุ ๒ อาศัยธาตุ ๒ (กลาย) เป็น ๖ แท้จริง ในธาตุทั…

…าภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน และอธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้ง ๓ ว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างไร โดยเฉพาะธาตุ ๒ ที่อาศัยธาตุ ๒ จะได้แก่ธาตุข้างหน้าและธาตุข้างหลัง ซึ่งในเรื่องนี้จะมีการนำเสนอแนวคิดทางปรัชญาในลักษณะของคาถ…

…บก็ได้ ถามว่า ก็แลเมื่อยืดออกไป (นั้น) ยึดส่วนที่เป็นอุปาทินนกะ หรือส่วนที่เป็นอนุปาทินนกะ ? ตอบว่า อาศัยส่วนที่เป็นอุปาทินนกะ ยึดส่วนที่เป็นอนุปาทินนกะออกไป ในข้อนั้น พระปิฎกจูฬนาค เถระกล่าว่า "ดูกรอาวุโส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการแสดงฤทธิ์ของภิกษุที่สามารถจับต้องจันทร์และสูรย์ได้ด้วยการอธิษฐาน โดยอธิบายถึงความสามารถในการใช้กำลังจิตเพื่อดึงดูดสิ่งเหนือธรรมชาติ เช่น จันทร์และสูรย์ รวมถึงการเจาะจงกล่าวถ

…งทิพย์ อีกนับหนึ่งชื่อว่าเป็น ทิพย์ เพราะได้มาเฉพาะด้วยอำนาจทิพยวิหาร (คือฌานที่เป็นบาท) และเพราะอิงอาศัยทิพยวิหารของตน (คืออาศัยทิพยวิหารเป็นนิสสย ปัจจัย) บ้าง ธรรมชาตินั้นชื่อว่า โสตธาตุ เพราะอรรถว่าได้ย…

บทความนี้อธิบายความหมายของโสตธาตุที่เป็นทิพย์และความสามารถในการได้ยินเสียงจากทั้งมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอธิบายว่าผู้ที่สามารถได้ยินเสียงที่เกินกว่าธาตุหูเนื้อมนุษย์ได้เป็นเพราะอำนาจของทิพยวิหารและการ

…สมัยที่ฝน ไม่ตกหลายปี...หลายร้อยปี...หลายพันปี...หลายแสนปี" ดังนี้ สัตว์ ทั้งหลายผู้เป็นวัสสุปชีวี (อาศัยฝนเป็นอยู่) ก็ทำกาละไปเกิดในพรหม โลก เทวดาจำพวกที่เป็น ปุปผผลุปชีวินี (อาศัยดอกไม้และผลไม้เป็น อยู่)…

…ที่ประสบภัยด้วยไฟ ที่มีการระบุต้นเหตุของภัยธรรมชาติและผลกระทบต่อชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย สำหรับสัตว์ที่อาศัยฝนและผลไม้นั้นต้องประสบกับการสูญพันธุ์, โดยเฉพาะการเกิดใหม่ในพรหมโลกเมื่อมีการขาดฝนยาวนาน ก่อให้เกิด…

…ั้นนั้นแน ชื่อว่า มิตรมสมบัติ ด้วยประการณะนี้ ในปัจจัยเหล่านี้ พระพุทธเจ้าและพระปิ๋วเจกพุทธทั้งหลาย อาศัย บุโจยะและอธิภาเท่านั้นทรงบรรลุสัมโพธิ พระสาวกทั้งหลายอาศัย 1. หมายเอาเฉพาะคัมภีร์และสิปลปะที่ทำให้ม…

บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ

…ตุ เป็นลักษณะ มีการรองรับธาตุลำ้นั้นแหละ ไว้เป็นรส มีการเบก ธาตุทั้งสองนั้นไปปัจจุบัน หหยัทยรูปนั้น อาศัยโลหิตมีประการดังกล่าวแล้วในนายตาศติกา ได้อุปกรณ์ที่รูป (๓) ซึ่งมีหน้าที่ค่านุเป็นต้นทำให้ อนุจติจิตแ…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับหหยัทยรูปซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมนโณธและโมนวิญญาณธาตุต่างๆ โดยอธิบายถึงลักษณะและหน้าที่ของหหยัทยรูป รวมถึงการที่มันทำให้อนุจติจิตและอาหารทำงานร่วมกัน นอกจากนี้ยังพูดถึงค

…fromาจให้ประจักษ์ในธรรมนัน ๆ ที่เดียว" เป็นต้น อีกปริยายหนึ่ง จิตและเจตสิกธรรมนัน ๆ ก็ (เป็นเหมือน) อาศัยอยู่ในวาระและอารมณ์ทั้งหลายมีอูมเป็นต้น เพราะมีความเป็นไป เนื่องกับอูมเป็นต้นนั้น เหตุนันวาระและอารม…

…าสนา และการทำความเข้าใจภายในอังคัญูที่มาของจิตและอารมณ์ต่าง ๆ อาจารย์อธิบายว่าจัดวางอารมณ์ต่าง ๆ ที่อาศัยกันในวาระได้อย่างไรเพื่อสร้างความเข้าใจที่ดียิ่งขึ้นในธรรมะที่ให้ความหมายแก่สถานะของจิตและเจตสิกในระ…

…ย ทั้งที่เป็นปฏิรูปบาท (คือปัจจัย) และที่เป็นปฏิรูปมัน (คือผล) (ดังนี้) ก็ได้ (โดยสภาวะ) [ปัจจัย] ผลอาศัยธรรมไป ธรรมนี้ชื่อปัจจัย (แปลว่าวรรณะเป็นที่ อาศัยไปแห่งผล) ศัพท์ว่า "ปฐวร - อาศัย" หมายความว่าไม่เว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อวิชา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปิดบังและการสืบค้นทางจิตและอารมณ์ของวิ

…าที่ 276 วิบาสนให้เกิดขึ้น ย่อมยังงบรรลุให้เกิดขึ้น ย่อมยังอญญาให้เกิดขึ้น ย่อมยังสมบัตให้เกิดขึ้น อาศัยยังงิึ่งสิค--ซึ่งสุด--ซึ่งจาก--ซึ่ง ปัญญาแล้ว ย่อมให้ทาน ฯลฯ ย่อมงงสงบัติให้เกิดขึ้น ศรัทธา ศิล สุตะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย เช่น ศรัทธา ศิล สุตะ จากะ และปัญญา ซึ่

…๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ ๑๐ และมโนธาตุ อาศัยรูป (คือทิพยวัตถุ) ใดเป็นไง รูปลักษณ์เป็น---- อัตปิยองค์แห่งโอกกัตติยะและแห่งธาตุทั้งหลายสัมปยุตกับ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัยและการสัมพันธ์กันระหว่างนามรูป, จิต และเจตสิกธรรมที่เป็นอัตปิยองค์แห่งรูปรับทานรวมทั้งมโนธาตุ และสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาห

…ิริย์เข้าถึงความแก่กล้า แล้วตามลำดับ เป็นอุปฐานบงบอก อภิญญามันติม ตลอดมานี้ตาม มิติภาวะแทนวิมาณิตตา อาศัย ประสมามีอัญจะเป็นอาณิ จากิ ฟอทราวิบากก็เป็นไป อย่างนั้น เป็นเถ่ารามของอาณิวิปัสสนา เท่า นี้เอง เ…

เอกสารนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาณวิบากและกุศลวิบาก รวมถึงมโนธาตุและอารมณ์ของวิญญาณต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงสถานะและการปฏิบัติที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ ในเนื้อหาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้า

…มุติว่า "สัตว์" จึงฉันนั้น" อีกสูตรหนึ่ง พระสำริมุตร กล่าวว่าว่า "คุกรอวโล อากาศอภัย เครื่องไม้ด้วย อาศัยอวลัส (สำหรับมัด) ด้วย อาศัยดินเหนียว (สำหรับฉนฝา) ด้วย อาศัยหนา (สำหรับมุง) ด้วย ล้ออยู่ ย่อมได้ชื่…

ในตอนจบของวิถีธรรมรวมเปล่า พระโฉคาวารันได้กล่าวถึงการกำหนดนามรูปตามสภาพจริง การมองสัตว์และบุคคลในแง่ของพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากพระสูตรต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นว่าทั้งสองสิ่งเป็นเพียงสมมุติเท่านั้น และ

…เป็นไปในกรนี้ ๆ ก็หาไม่ รูปล่า ก็ไม่มีเดชเกิดขึ้นด้วยเดชของตนก็หาไม่ เป็นไปในกรนี้ ๆ ก็หาไม่ แต่ความอาศัยกันและกันเกิดขึ้นหรือเป็นไป แห่งนามและรูปนั้น ไม่มีสิ หาไม่ เพราะเหตุนี้ พระอาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวค…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยเสนอว่าทั้งคู่มีการอาศัยกันและกัน การเกิดขึ้นของนามและรูปไม่สามารถเป็นไปได้ด้วยตนเอง แต่ต้องพึ่งพาธรรมอื่นเป็นปัจจัย ข้อความ…

…เป็นสัสสะ ความสวย (ผล) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นเทวนา เมื่ออุปฏิปกนี้มีอยู่ ย่อมเป็นปัจจัย (คือเป็นที่ อาศัยเป็นไป?) แห่งธรรมที่ท้าว่าไว้ก่อน เพราะความที่อาตะนทั้ง- หลายออมแล้ว ธรรม ๕ ประการนี้ คือ ความหลงในก…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของอุปฏิบัติและเทวนา ซึ่งมีผลต่อการเกิดในภพต่อไป โดยอธิบายถึงกรรมต่างๆ ที่ก่อให้เกิดผลในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาอำนาจของกรรมที่

…าก็ไร้ซึ่งก็ว่า "...รูปทั้งที่เป็นอดีตอนาคตและปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง เป็นของที่ปัจจัยปรุงแต่งขึ้น อาศัยเหตุเกิดขึ้นมีความสิ้นไปเป็นธรรมดา มีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็นธรรมดา" ดังนี้ นัยในบทนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติของความไม่เที่ยงและอนิจจาในชีวิตมนุษย์ ซึ่งเน้นการสร้างความเข้าใจในความเป็นจริงว่าทุกสิ่งมีการเกิดขึ้นและเสื่อมสลายตามธรรมชาติ พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงในร