อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 210

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคื

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

ประโยคที่ ๕ - มงคลดิถีบันเทิง ๑๓ หน้า 177 เมื่อเป็นเช่นนี้ เหตุไฉนพระผู้มีพระภาคจึงทรงสร้าฯอ้าง * พระอรรถ-ถาคตาจึงกล่าวว่า คาถาพนธ์ ดังนี้. อธิบายว่า พระผู้มีพระภาคได้รสสัมผัสเป็นอาธเพื่อความสบายใจได

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความ

ประโยค 5 - มังคลดิถีมีขึ้นเปล ละ 3 - หน้าที่ 213 [เรื่องนายโคมาดก] [๒๐๓] ได้ยินว่า คนม้าโคในกรุงสุวัตถีคนหนึ่งชื่อ นะ ทำ การของคนว่าอึดชีวิตด้วยการขายเนื้อวัวตั้ง ๕๕ ปี ไม่ (เคย) ถวายข้าวดิบหรือข้าว

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห

ประโยค - มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 115 บอกพรมดนี้ว่า "ได้ยินว่า วันนี้ ไม่ต้องนำผัดสำหรับ ๒ คนเหมือนวันก่อน พึ่งนำสำหรับคนเดียวเท่านั้น และในวันก่อน ทาสนำ (อาหาร) มาวนเดียว แต่วันนี้ พวก

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง พระท้าวสักกะทรงสงสัยและไปสอบถามถึ

ประโยค - มังกรลักษณ์นี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 147 (เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องพระเจ้าบายสี] เมื่อพระผู้มีพระภาคปริมาณแล้ว เมือพระเกษังหลาว อันพระมหากษัตริย์เลือกคัดเอาไว้ เพื่อสั่งคายนาระธรรมวัน และเมื่อพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

ประโยค๖ - มังคลิดกถาเขียนนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 66 พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า กุมมูลฐานสีแสดา คมน์ ดังนี้ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงแสดงว่า "ไม่ควรคิดแก้" อะไร ๆ เพราะอาติวิโรจน์เลย ภิกษุผู้มีสีไม่

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ

วิถีติต จตุวิถีวิถิต ผันจามิวิถิต สัตว์มิวิถิต ที่สัมพันธ์เข้ากับภิกษาและ สัพพิจิยาวิสารณะ วิถิติตตา เช่น ทุตยาวิถิติต : (โส) ทุกข์ ขุมโม สตฏุ สุขาติ อมาสๆ (1/63) ติตยาวิถิติต : โส จี สตฏิ อภิสมุติสเห

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิถีติตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทุตยาวิถิติต และวิถิติตต่างๆ ที่มีความสำคัญในการสื่อสารและการศึกษาในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจถึง

30 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครบ ป.ธ.๔-๙ อาวุโส อิ่ม เทมาสะ กตัญ อิริยาปกนิ วิทีนามสกุล ฯ (1/8) 4. ที่แปลว่า “ด้วย” แต่เข้ากับ ปฏิ ธ นิยมแต่งเป็นรูป ฉบับจิวิภัตติ เช่น : ฝ่ายอิสระชนบรรจบครบด้วยโภชนาของตน

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลไทยเป็นเพื่อช่วยให้ผู้เรียนในระดับ ป.ธ.๔-๙ เข้าใจการใช้ภาษาที่ถูกต้องและเหมาะสม โดยมีตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ภาษาที่ถูกต้องในประโยคต่างๆ รวมถึงการจัดเรียงคำและประโย

25 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป. 4-9 หน้าเดียวกัน จึงพองหลักในการเรียงวัตถดีได้ดังนี้ 1. ขยายบทได้ให้เรียงไว้หน้าบทนั้น เช่น : โอ้ อุปโลกฐสุสาสุ สุตสุต ๆ : กรินสาส สุตสฯ 2. ถ้ามาร่วมกับบทอุตตุมม จะเรียงไ

บทความนี้เสนอหลักการในการเรียงวัตถุดีสำหรับการแปลไทย โดยมีการแบ่งเป็นระบบ ซึ่งรวมถึงการขยายบทและการจัดลำดับให้ชัดเจน สำหรับการรวมบทในแบบต่างๆ และการจัดทางที่เหมาะสม เช่น การวางหน้าหรือหลังบทอุตตุมมและ

เธ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๔-๗ ๕๖ : ภูฏตุณฐานฐานปี อานนฺโต กุลปุตโต กุมมณี นาม คำชินสติ ๆ (๑/๑๒) : สกลฺ ภิ วิเบปิฎ๎ุ พุทธรวณฺณ อาหริวา กลิยมานํ อุปมาทเมว โอตตริ ฯ (๒/๓) วิธีเรียงวิกิดฏตา บทวิก

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๔-๗ อธิบายการเรียงวิกิดฏตา โดยมีวิธีการและตัวอย่างที่ชัดเจนที่จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจการใช้คำและการสร้างประโยคในภาษาไทย โดยมีข้อควรทราบเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงรูปของนามและคุ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมค ป.ธ.๕-๙ วินา ศพทนี้ นิยมเรียไว้หน้านามที่สัมพันธ์เข้ากับตน และนามนั้นจะประกอบเป็นทิฏฐาวิตติ (เว้นซึ่ง…) หรือเป็นทิฏฐาวิตติ (เว้นด้วย…) หรือเป็นปัญจมี วิวัฒติ (เว้นจาก…) อย่างใด

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการศึกษาและแปลข้อความจากภาษาไทยเป็นมค เริ่มด้วยหลักการใช้วินาที่สัมพันธ์กับนาม รวมถึงการแยกประเภทข้อความและรูปแบบการแปลที่ต้องใช้เฉพาะในกรณีพิเศษ โดยมีตัวอย่างยกมาให้เห็น

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ปว.4-9 อาทิตย์ สตฺถุต สนฺติกา ปภพิสาสมิต อาห ฯ (1/1) วิภัตติหมวดกาลติภิตติ ใช้ในกรณีที่ข้อความนั้นเป็นการนำเอาเรื่องที่ล่วงเลยมาแล้ว (กาลาติตติ) มาเล่าใหม่หรือพรรณนาใหม่ เป็

บทเรียนเกี่ยวกับการใช้วิภัตติหมวดกาลติภิตติในภาษาไทย ซึ่งสามารถนำมาใช้ในการกล่าวเรื่องย้อนหลังในอดีต โดยการยกตัวอย่างการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต มีการวิเคราะห์และอธิบายการใช้ประโยคในรูปแบบต่าง

คู่มือวิชาภาษาไทยเป็นมคอ ป.5-9 ว่า อาบน้ำเสร็จแล้ว เดินมาสร้างแล้ว จึงเห็นต้นไม้ในระหว่างทาง ซึ่งผิดหลักความจริงว่า ก็มาแล้ว จะเห็นต้นไม้นกลางทางได้อย่างไรกัน จะต้องเห็นในขณะที่มาจึงจะถูก ขอให้ดูประโ

คู่มือวิชาภาษาไทยนี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับนักเรียนระดับประถมศึกษาปีที่ 5 ถึง 9 โดยเนื้อหาในคู่มือมุ่งเน้นให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในหลักการใช้ภาษาไทยและสามารถประยุกต์ใช้ในการสื่อสารได้อย่างถูกต้อ